直播預(yù)告 | 隋冰唐雪—隋唐白瓷·帝國(guó)的顏色

2026年4月26日（本周日）14:30—16:30，深圳望野博物館館長(zhǎng)閻焰將在灣廈文化藝術(shù)中心（20樓）以《隋冰唐雪—隋唐白瓷·帝國(guó)的顏色》為主題開講。

本次博物沙龍由 灣廈1012 、深圳市國(guó)學(xué)文化研究會(huì)主辦， 蛇口街道公共事務(wù)中心、蛇口街道綜合文化服務(wù)中心、海岸社區(qū)黨群服務(wù)中心、深圳灣社區(qū)黨群服務(wù)中心協(xié)辦。

本次 《隋冰唐雪—隋唐白瓷·帝國(guó)的顏色》 博物沙龍將同直播，敬請(qǐng)微信掃碼預(yù)約，屆時(shí)可通過線上、線下兩種方式，一起跟隨 深圳望野博物館館長(zhǎng)閻焰，透過潔白晶瑩的隋唐白瓷，體會(huì)盛世帝國(guó)的燦爛輝煌和無盡榮耀。一起揭秘高溫火焰如何燒制出“雪色世界”？

掃碼可預(yù)約《隋冰唐雪—隋唐白瓷·帝國(guó)的顏色》博物沙龍直播，屆時(shí)第一時(shí)間與館長(zhǎng)一起解開白瓷的神秘面紗。

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本次活動(dòng)免費(fèi)開放

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*建議12歲及以上觀眾參與

*為保證您與他人的體驗(yàn)，請(qǐng)于14:25前簽到入場(chǎng)

2013年12月28日，“來自大唐的雪——6至10世紀(jì)的中國(guó)白瓷”在深圳望野博物館開幕，共展出108件（組）6-10世紀(jì)的洛陽區(qū)域窯場(chǎng)、鞏縣窯、邢窯、定窯四個(gè)大型窯場(chǎng)區(qū)域的中國(guó)古代白瓷，展品全部來自望野博物館館藏，涵蓋目前幾乎可以見到的隋唐白瓷中各類最典型的造型和品類。

2 016年4月9日，《大唐之美——“一帶一路”背后的器用》展覽開幕式在東莞可園博物館舉行。

2017年7月22日，“瞻禮大唐——‘一帶一路’背后的器用”展覽于在西安唐皇城墻含光門遺址博物館隆重開幕。

2017年12月13日， 《盛世·和平——“一帶一路”下的唐代文物展》 將在天津慶王府開幕。

2018年4月3日，《長(zhǎng)安春——走進(jìn)“一帶一路”中的大唐盛世》的展覽，在杭州南宋官窯博物館開幕。128 件（組）唐代精美器物，也和此時(shí)一樣的天氣，在細(xì)雨綿綿的時(shí)候，在江南最美的季節(jié)，向大家細(xì)細(xì)訴說大唐的輝煌榮耀。

2018年9月5日，由江陰市文化廣電新聞出版局、深圳市文物局主辦，中共深圳市龍華區(qū)委宣傳部（文化體育局）協(xié)辦，江陰博物館和深圳望野博物館承辦的 “揚(yáng)子江陰望長(zhǎng)安——‘一帶一路’下的唐代文物展” 在江陰市博物館舉行開幕儀式。

2018年11月8日《 煌煌·巨唐——七至九世紀(jì)的唐代物質(zhì)與器用》在深圳博物館（歷史民俗館）開展，望野博物館館藏的169件（組）全面反映唐人社會(huì)與生產(chǎn)生活的各類精美文物經(jīng)過從祖國(guó)大半河山巡展后，重新回到深圳。 經(jīng)過重新策劃，文物增調(diào)，給深圳人民講述了一個(gè)全新的關(guān)于唐人器用的完整的故事。

2019年，望野博物館的大唐文物巡展回到深圳，繼續(xù)為人們說好大唐的故事；而后走進(jìn)溫州，在微風(fēng)化雨的時(shí)節(jié)，通過日本僧人圓珍的視角，向人們展現(xiàn)他入唐求法的歷程，以及他眼中所看到的大唐世界。

2019年5月10日（星期五）， 由溫州市文化廣電旅游局、深圳市文化廣電旅游體育局共同主辦；深圳市龍華區(qū)文化廣電旅游體育局協(xié)辦；溫州博物館、深圳望野博物館承辦的 “ 江南煙雨里的長(zhǎng)安——圓珍眼中的大唐世界”展于溫州博物館開展。

2019年12月31日，由西安市文物局、深圳市文物局、西安城墻管理委員會(huì)主辦，西安唐皇城墻含光門遺址博物館與深圳望野博物館聯(lián)合承辦，深圳市龍華區(qū)文化廣電旅游體育局與松山湖望野博物館（籌）協(xié)辦的“雪落長(zhǎng)安——唐代的白瓷”特展，在西安唐皇城墻含光門遺址博物館開展。

隋唐白瓷回到西安，在唐皇城墻， 一展唐代白瓷的如銀類雪與素雅華美。

2 025年5月16日，韶 關(guān)市文化廣電旅游體育局主辦，韶關(guān)市博物館、深圳望野博物館、廣東省博物館（廣州魯迅紀(jì)念館）、廣州博物館承辦的“ 風(fēng)度得如九齡否——張九齡和他的時(shí)代”展在韶關(guān)市博物館盛大開幕。

一 晃望野博物館策劃唐代文物展十余年，在十余年的展覽中，隋唐白瓷一直貫穿在展覽其中。我們致力于講好唐代故事，不斷探討讓文物真正的活起來，讓歷史走進(jìn)生活，讓文明走進(jìn)歷史。唐代文物展在各地巡展期間，深受各地的觀眾喜愛。

一切的開始源于 望野博物館館長(zhǎng)閻焰先生 對(duì)古陶瓷的熱愛及研究，從寂寂無聞開始，默默耕耘，數(shù)十年如一日地將對(duì)古陶瓷的熱愛化作學(xué)術(shù)研究。

本周日，我們一起聽望野博物館館長(zhǎng)閻焰先生深入淺出的為我們講解隋唐白瓷以及其背后的歷史文化和美學(xué)演變，感受千年窯火的溫潤(rùn)素雅。

灣廈1012 · 博物沙龍

“灣廈1012·博物沙龍”由灣廈1012與深圳市國(guó)學(xué)文化研究會(huì)聯(lián)合主辦，蛇口街道公共事務(wù)中心、蛇口街道綜合文化服務(wù)中心、海岸社區(qū)黨群服務(wù)中心、深圳灣社區(qū)黨群服務(wù)中心協(xié)辦，聚焦文博歷史、國(guó)學(xué)文化與公眾興趣的交叉點(diǎn)，探索歷史文化與當(dāng)代生活的結(jié)合，挖掘隱含在文物、藏品背后的人文故事。

本期沙龍以“隋唐白瓷”為主題，討論其背后承載的文化價(jià)值與美學(xué)意義。

主講人簡(jiǎn)介

閻焰 | 深圳望野博物館館長(zhǎng)、研究館員

主持策劃大型文物展覽四十余場(chǎng)。出版有《在線鑒定》《天邊的彩虹：中國(guó)10——13 世紀(jì)釉上多色彩繪陶瓷研究》《來自大唐的雪：六——十世紀(jì)的中國(guó)白瓷》《日本國(guó)朝臣備書丹 褚思光撰文 鴻臚寺丞李訓(xùn)墓志考》《洗磁錄》《器行天下：唐代昭義軍鎮(zhèn)的窯業(yè)》等各類圖書四十余種，在《文物》《唐研究》《絲路之路研究集刊》《（臺(tái)北）故宮文物月刊》《碑林》《SOAS》等國(guó)內(nèi)外核心期刊，發(fā)表論文二十余篇。

受邀為浙江大學(xué)、華南師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、暨南大學(xué)、香港城市大學(xué)、香港中文大學(xué)、澳門大學(xué)、臺(tái)北中華文物學(xué)會(huì)、越南文化遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)、日本明治大學(xué)、日本東洋文庫(kù)；中國(guó)青銅博物館、北京藝術(shù)博物館、上海博物館、山西省博物院、山西省考古研究院、西安唐皇城墻含光門遺址博物館、杭州南宋官窯博物館、江陰市博物館、溫州博物館等眾多海內(nèi)外學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)做專題講座和學(xué)術(shù)報(bào)告，并受邀為中央電視臺(tái)、新華社《瞭望》、鳳凰衛(wèi)視《鏘鏘三人行》等新聞節(jié)目做文化訪談。

為何常說“南青北白”？究竟有何差異？

為什么會(huì)出現(xiàn)“南青北白”？是原料不同？還是窯爐不同？亦或是南方人與北方人的審美趨向不同？一青一白，究竟誰才是隋唐瓷器的“第一流派”？

如何用火燒出“雪”的顏色？

在沒有化學(xué)分析儀的唐代，工匠如何用泥土與火焰燒出清冷如冰、瑩潤(rùn)如雪的純白瓷器？一千多年簽的匠人，究竟掌握著哪些世界尖端技術(shù)？這次技術(shù)躍升又為后世的審美與瓷器發(fā)展帶來哪些影響？

在中國(guó)陶瓷史上，白瓷有哪些奠基性作用？

我們今天盛贊的青花瓷、五彩瓷、斗彩瓷等，與白瓷有何淵源？

白瓷的美學(xué)范式于當(dāng)代有何價(jià)值？

白瓷所體現(xiàn)的“素雅”“空靈”之美，與當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)有哪些契合之處？其所承載的“工匠精神”與“科技創(chuàng)新”，對(duì)今天的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又有哪些啟示意義？

“征文”與投稿？

我們希望聚合有生命力的與藝術(shù)、收藏、歷史研究相關(guān)的原創(chuàng)思想觀點(diǎn)、有獨(dú)特視角的學(xué)術(shù)見解，所以特別開放原創(chuàng)內(nèi)容投稿通道。尤歡迎觀點(diǎn)新穎、論證縝密、文字精煉、引注完整的研究佳作，務(wù)求恪守學(xué)術(shù)道德，謝絕一稿多發(fā)。歡迎朋友們踴躍投稿。

投稿郵箱wymuseum@163.com

博物館開放時(shí)間

深圳：提升改造閉館，暫不對(duì)外開放

松山湖：周二至周日09：00-19:30，周一閉館

地址

深圳市龍華區(qū)龍華大道1377號(hào)龍華文化藝術(shù)中心三樓

東莞市松山湖禮智路1號(hào)松山湖望野博物館

電話

深圳：0755-81781731

松山湖：0769-22222975