靖康之恥：背信棄義、首鼠兩端——北宋君臣如何把自己作沒了？

熟悉岳飛《滿江紅》的人，對其中那些壯懷激烈、慷慨悲憤的詞句都耳熟能詳，被岳飛的愛國情懷所深深感動。尤其那句“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅”，更是廣為傳頌。在那山河破碎、人民飽受凌辱的亡國之痛中，激發了人們強烈的愛國情懷，凝聚了民族自尊心，萬眾一心地抗擊入侵之敵。所以國仇也能使人同仇敵愾，這也是非常好的愛國主義教育題材。

可是，當我們還原歷史場景，仔細梳理歷史真相時，又會從歷史的細節中發現荒誕、狗血和令人啼笑皆非的事實與操作。

當歷史記載中寫徽欽二帝被俘至金國，遠在東北的苦寒之地，住地窩子、披羊皮，所有帝妃公主在半路上或受辱或慘死，最后被隨意分配給金軍官兵像動物一樣處置時，每讀到此，真的令人憤慨不已，至今意難平。可是再深究，了解到靖康之恥的根源，原本又是北宋君臣咎由自取、首鼠兩端、背信棄義的結果，又不得不令人大罵其愚蠢和毫無信譽。

一個國家和一個人一樣，能立足于世界，必須有幾個基本點：一是國家信譽，二是國家尊嚴。這是一個價值觀的問題，也是別人對你、對國家的信用評級——可預期、能交付、無后患，別人才愿意和你打交道。有正確的價值觀才會贏得尊重，就是敵人，也會尊重有尊嚴有高尚價值觀的國度。我們歷來崇尚禮義廉恥，重信用、守承諾，以此為文明大國的底線，總以上邦天朝自居，并且視那些未開化的民族為野蠻和蒙昧。可是我們看到，在金滅遼宋之際，北宋君臣的表現，以及蒙古滅南宋之時，南宋君臣的表現，我們只能得出一個結論：計謀、權變、小聰明，搬起石頭砸自己的腳；奸詐、孱弱，最終被質樸和武力雄強的少數民族擊破。這是不是很炸裂？

金國在東北邊陲慢慢興起，給了遼國非常大的壓力。此時北宋與遼國締結澶淵之盟已經120多年。這100多年來，宋遼兩國以兄弟之國相稱，互不設防，邊境安寧，貿易繁榮。在這里我不得不說一下遼國：這個國家在經歷了200年的發展后，其文明程度一點也不輸于北宋，文化、經濟、社會發展程度，有些地方甚至還要優于北宋。漢化程度相當高，其文明也相當發達，但仍有游牧民族的尚武質樸精神沒有消失。不像北宋，內部腐化，君臣只知享樂，崇尚機巧權變，對先秦時期那種重然諾、尚節義的道德標準，早已所剩無幾。

金國崛起之后，就想吞掉遼國。恰逢此時，遼國叛臣馬植跑到宋徽宗面前獻計，說金國強大，遼國必亡，不如本朝和女真結盟夾擊，便可收回失去的燕云十六州。趙佶這個藝術妙手，藝術造詣沒得說，可是治國理政只能用一句話來總結：好大喜功，華而不實。這個世界最怕的就是蠢人想法多。他一看恢復故土的機會來了，可以借金國之力實現自己的不世之功，于是便欣然和金國簽訂“海上之盟”，約定南北夾擊遼國。成功之后，燕云十六州便可回歸北宋。

當時金國軍事實力確實十分強悍，打得遼國節節敗退。遼派使臣求救于宋，宋朝閉門不納。遼國使臣大哭道：“你們不要短視，不要以為金滅了遼會放過宋，他必然會滅宋，唇亡齒寒，不可不救！”北宋君臣置之不理，遼國使臣痛哭而歸。

北宋君臣的小心思是：也不發兵，就坐山觀虎斗，坐收漁利。金國很快把遼國打得無還手之力，眼看只剩下燕云十六州了。金國一直催促北宋出兵，北宋就慢慢騰騰不動。這下眼看再不出兵就分不到一杯羹了，才派兵去打幽州，可是被遼國的守軍打得大敗——遼國雖然打不過金國，打北宋還是綽綽有余。

金國這才看明白：原來所謂的天朝上國，不過是個外強中干的草包。到這時，金國其實還沒有滅宋的想法，只是幫著宋朝收回了燕云十六州，并把這些地方按當初的約定交還給北宋。

可北宋的騷操作并沒有結束。他們違反和金國的約定，私下招降納叛，并鼓勵其他州縣反金投宋，出兵吞并了金國的南京等三鎮。對于答應給金國的錢糧，也是推三阻四，極盡拖延。諸如此類，金人對北宋這個“不守信”的國家——那個自認為文明程度很高的北宋——大失所望。他們還和亡國的遼國天祚帝聯絡，想操縱遼國的亡國之君，圖謀利益。凡此種種，終于惹怒了金國。當然我這里也沒有說金國是什么好鳥，只是他們那種質樸守信的游牧民族特性，要比北宋好得多。

金國于是被激怒，一口氣打到了汴梁。北宋又和金國簽了城下之盟，割了太原等地。金人其實此時也還沒有滅宋的打算，搶點東西就走了。宋人如果心里有點數，明知打不過，就此收手，也還不至于亡國。可是這幫人利令智昏——金人前腳走，他們后腳又撕毀條約，拒絕割讓三鎮，并派兵支援邊界，還暗中策反金軍中的遼國降將。遼國降將知道宋人不講信用，便轉頭把這消息告訴了金國。

金人實在忍無可忍，發現這幫人毫無信用可言，徹底失去了耐心，便一舉滅了北宋，擄走了徽欽二帝。這便是靖康之恥的來龍去脈。

我們看到這里，不知對北宋君臣的操作有何感想？