科學與非理性

科學應該是理性的，而非理性的一些東西往往被認為是偽科學，這種認識具有一定的偏頗性。科學與非理性之間總是互相糾纏，迷信科學是不對的，簡單地沉迷于非理性的迷信也是沒有什么巨大意義的，甚至容易弄得精神混亂。

到現(xiàn)在為止，還有一部分人堅信地球是平的，甚至為此而成立協(xié)會，成立某種宗教，還有資本在推波助瀾。與其說他們崇尚地球是平的，不如說他們自己造了一種偽科學的宗教。人很容易進入非理性的狀態(tài)，不管是受到別人暗示，還是自我暗示，不管是受到環(huán)境影響，還是受到書本的影響，都容易產(chǎn)生非理性的思維。科學是理性的，要經(jīng)過反復實驗，證明某些真理，而不是迷信。雖然世界是無法被人類完全預知的，甚至人類無法完全認知世界，但人類并沒有停止探索世界的腳步，會以科學為指導，而不是以迷信精神作為指導。有人說，科學的盡頭是神學，只能說神學是一種主觀主義的猜測，甚至是一種精神推理，而不是建立在客觀物質(zhì)世界基礎之上的學問。科學可以破解神學，但盡頭不一定是神學。迷信神靈的人總是相信世間有萬能的神存在，甚至有上帝存在，主宰著世界的發(fā)展，也主宰著人類的命運。可是上帝并不被人們看到，人們只是迷信上帝存在，其實上帝很可能只是人們崇拜的某種神秘力量，就像牛頓晚年要努力尋找維持行星之間平衡的神秘力量一樣，這樣的力量被命名為上帝，實際上他根本尋找不到，也證明上帝不存在。行星之間的力量是存在的，但這種力量并不是上帝之力。人類有很多無法理解的力量存在，包括一些神秘的物理力量，一些化學藥劑放在一起產(chǎn)生的力量。不理解不算愚昧，當成神靈來崇拜，就算是愚昧了。

很多非理性的東西確實存在，科學可以揭穿這些東西的騙局，但有些東西確實無法用科學來證明。不管是神秘的地質(zhì)現(xiàn)象，還是神秘的星球之間的現(xiàn)象，亦或是外星人現(xiàn)象，都無法完全用科學來解釋，于是人們就要頂禮膜拜，甚至在意識中生出神靈的概念。崇拜神靈的現(xiàn)象屬于非理性的現(xiàn)象，而科學并不崇拜神靈，崇拜的是真理。或者說科學什么都不崇拜，只是通過一步一步驗證來發(fā)現(xiàn)真理。不管是哥白尼還是布魯諾，說明地球是圓的，很多人都不相信，甚至布魯諾被宗教裁判所判處火刑。捍衛(wèi)真理需要勇氣，甚至要付出生命的代價。科學要驗證真理，要通過實驗的步驟，一步一步引導人們發(fā)現(xiàn)世界的真相。但科學很容易被權力操控，容易被資本收買。很多科學發(fā)明難以為繼，就是因為權力系統(tǒng)干預，不允許往下發(fā)展。不管是粒子對撞研究，還是人工智能的深層次研究，都會受到權力系統(tǒng)的干預，也就是非理性干預科學研究。當然這種非理性會冠以理性的名義，有可能認為粒子對撞會產(chǎn)生時空隧道，甚至會把別的時空的外星人或生物引入地球，給地球帶來巨大的災難。人工智能的深層次研究很可能給人類帶來滅頂之災，因為人工智能會試圖取代人類。這樣的研究當然可能被叫停，但這樣的研究也有可能給人類帶來福音，并不一定完全變壞。說到底還是權力系統(tǒng)要操控科學研究，以至于非理性的因素干預了科學。資本會干預科學研究，有資金投入，就有研究產(chǎn)生，也會有一定的研究成果；沒有資金，根本無法研究。現(xiàn)在已經(jīng)不是個人研究的時代了，大多數(shù)的研究都有團隊協(xié)作，也有資本持續(xù)投入。有研究長生不老藥的，有研究反重力飛行器的，有研究病毒的，也有研究疫苗的，甚至研究病毒和疫苗的是同一家公司。

當科學被操控的時候，科學就成了賺錢的東西。有錢可以買官職，有官職可以支配錢，二者是相輔相成的，甚至是硬幣的一體兩面。按理說，“五四”時期提出過民主和科學的口號，而到了現(xiàn)在，民主和科學仍然沒有深入人心。有人遇到不公平待遇，無法申訴，害怕被打擊報復。官員的任免并不是民主選舉的，而是上級決定的。很多人仍然崇拜神靈，看看寺廟或道觀的香火，就知道怎么回事了。大多數(shù)人還是非理性的，并不會完全講究科學，而是認為神靈真實存在，就要一味崇拜神靈，甚至要到寺廟和道觀上香，許愿，大上功德錢。世界本身是未知的，科學在逐漸探索世界的真相，當然也有可能告訴人們世界是虛幻的，人們的感官完全靠不住。人們不愿意接受真相，總是喜歡沉迷在非理性的境界中。其實很多人都愿意自我欺騙，自我麻醉，長期生活在這樣的狀態(tài)中，感覺社會很美好，實際上只是自我安慰罷了。世界是客觀存在的，也有可能是虛擬的，人類的感官確實有限度，并不能感知世界上所有的事物。有不可見光，有超聲波，有太大或太小的聲音，有太強或太弱的刺激，有太濃烈或太淡的味道，都是人類感受不到的。但人類總是生活在自我感觸之中，認為感覺到的就是存在的，感覺不到的就是不存在，實際上已經(jīng)完全陷入主觀主義窠套。

科學講究理性，并不講究非理性。即便很多人都相信地球是平的，講究科學的人也不認為地球是平的。即便絕大多數(shù)人犯了錯誤，講究科學的人也仍然要面對錯誤，敢于承認錯誤，以便以后改正錯誤。可是很多人都是非理性的，即便犯了錯，也不認為自己錯了，而是換一種說法，解脫自己，說是別人錯了，甚至根本不反思，以后還會犯這樣的錯誤。一個國家也是如此，有的明明犯錯了，卻不檢討，而是一錯再錯。國家要靠實力說話，并不是靠所謂的仁義說話。有靠實力打遍全世界的，有靠仁義彰顯所謂大國風范的，卻最終暴露了孱弱的本質(zhì)。科學不講究標榜，也不講究虛頭巴腦的東西，講究的是實驗。不管理論如何先進，都要在實驗中驗證。還是偉人說的好，理論和實踐相結合，不然理論就是空頭理論，實踐就會失去理論的指導。不管是醫(yī)學還是教育學，不管是哲學還是社會學，都要講究科學，而不能憑借主觀臆斷。更不能認為傳統(tǒng)留下來的知識和文化就一定是最好的，不能修改一字一句。當然理性是好的，非理性也不能完全排除。很多人用非理性的觀點來看待世界，總是弄得神神怪怪的，甚至有點神經(jīng)病的氣質(zhì)。但這樣的人善于抱團取暖，甚至能夠運營資本，就像現(xiàn)在的迷信產(chǎn)業(yè)一樣，可以大賺特賺，而迷信的善男信女們會逐漸增多，在他們之中，科學早已經(jīng)蕩然無存。

人要有一定的感情，感情就是非理性的，但要以科學為基礎，不能脫離科學講感情，也不能脫離科學講迷信思想。科學可以作為人認識世界的技術學科，可以作為人生發(fā)展的指導，而非理性只是一種自我暢想，一種自我感觸，對自己來說，可能比認識科學更容易，但并不能代替科學。以科學為基礎，可以搞科幻小說寫作，可以搞各種非理性的推測，當然就感覺世界很有意思，而不是完全被科學理論束縛了頭腦，以至于無法浪漫想象了。