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圖為李振凱國畫作品《太行山居》
墨痕里的空山
一張白紙,便是空山。
作者:李振凱
墨跡落下,并非為了填滿虛空,而是為了在虛無處作注。你看這畫中景致:幾間石屋,依著山勢而生;幾叢草木,隨風(fēng)搖曳于院角。沒有繁復(fù)的色彩,沒有多余的修飾,只有濃淡干濕的線條,在素白的宣紙上勾勒出歲月的痕跡。
這便是禪意了。
那石墻上的線條,密密匝匝,如僧人的枯坐,一筆一劃,皆是用心。然而它并不死板,粗糲的石塊在墨色中透出一種溫潤,仿佛歷經(jīng)風(fēng)霜卻依然靜默的禪心。瓦檐雖破,卻遮不住天光;柴門半掩,似在迎送過客,又似只為固守內(nèi)心的安寧。這破舊之處,正是圓滿;這簡陋之境,恰是自在。
右下角那株孤植,枝干寥寥,不著片葉。它不爭春色,不慕繁華,只是靜靜地立在那里。世人多愛花團(tuán)錦簇,而禪者獨(dú)賞枯木寒林。因?yàn)檫@枯枝中藏著生機(jī),這留白里含著無盡。它不言不語,卻道盡了生滅輪回的真諦——繁華落盡,方見真淳。
畫面遠(yuǎn)處,隱約可見另一處院落,墨色漸淡,若隱若現(xiàn)。那是彼岸,是歸途,亦是心之所向。遠(yuǎn)近之間,虛實(shí)相生,正如我們的人生:眼前有紛擾,心中有凈土。不必遠(yuǎn)求,凈土即在當(dāng)下;不必執(zhí)念,放下即是歸途。
墨分五色,線有千般。濃墨處如雷音震動,淡墨處似清風(fēng)拂面。畫家不以形似為能,而以神會為妙。一筆下去,不求工細(xì),但求意足。這正如禪家所言:“不立文字,直指人心。”畫中的屋舍,不是給人住的,而是給心住的;那石階,不是讓人走的,而是讓念停的。
整幅畫,有大片留白。這留白,不是空無一物,而是包羅萬象。它是山間的云,是心中的天,是無言的道。觀者若能在這留白處駐足,便能在喧囂塵世中尋得片刻清涼。那墨線雖簡,卻如鐘聲悠遠(yuǎn),撞醒了夢中人。
畫上題字,行云流水,與畫意相融。字非字,畫非畫,皆是心跡。那印章一點(diǎn)朱紅,如心頭一點(diǎn)靈明,在黑白世界中格外醒目——原來萬法歸一,一即一切。
這畫,不是畫給眼睛看的,是畫給心靈悟的。
它告訴我們:生活不必繁復(fù),簡單即是豐盛;居所不必華麗,樸素即是莊嚴(yán)。在這墨痕勾勒的空山里,沒有車馬喧,只有心自安。若你愿意,不妨放下執(zhí)念,走進(jìn)這畫中,與石屋對坐,聽風(fēng)過林梢,看云卷云舒——那時(shí),你便是那畫中人,亦是那作畫者,更是那無住生心的禪者。
一墨一世界,一筆一菩提。
空山不見人,但聞禪意聲。
題太行寫生稿
作者:李振凱
太行山舍靜,水墨寫秋光。
線走磚紋古,墨凝苔跡蒼。
空庭無一物,遠(yuǎn)岫自生涼。
坐對煙霞寂,方知大道藏。
浣溪沙·題水墨山居禪意圖
作者:李振凱
(依蘇軾體,融畫中枯筆、石屋、疏枝之境,闡禪宗“空寂見性”之思)
墨線勾皴石屋斜,
枯藤籬落自橫斜,
一瓢云水寄生涯。
斷壁痕深參色相,
疏枝影淡悟繁華,
此心如墨本無華。
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圖為李振凱國畫作品《太行山居》局部
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圖為李振凱國畫作品《太行山居》局部
作者
李振凱,字玄唯,號空行道人,懿德堂堂主,畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院,現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員,中國硬筆書法協(xié)會會員,中國收藏家協(xié)會會員,中國通俗文藝研究會理事,中國散文學(xué)會會員,中華詩詞學(xué)會會員,中國楹聯(lián)學(xué)會會員,中華文化促進(jìn)會會員,廈門市海峽兩岸文化交流協(xié)會會員。李振凱慈愛基金會發(fā)起人。擅長以當(dāng)下的生活進(jìn)行創(chuàng)作。
【2016年12月】福建——李振凱禪畫邀請展
【2014年11月】湖北——水墨悲心——李振凱國畫邀請展武漢站
【2014年9月】山東——水墨悲心——李振凱國畫邀請展山東站暨五蘊(yùn)齋學(xué)術(shù)研究院成立以及李振凱慈善愛心基金會成立
【2013年10月】中泰——李振凱中泰文化交流展
【2013年8月】中國麻田——廉政文化——李振凱國畫作品交流展
【2012年7月】山西——李振凱619慈善義賣
【2011年12月】泛華盛世古玩城——李振凱國畫作品邀請展
【2010年12月】山西太原——李振凱國畫邀請展
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