貼標簽式的評論會影響讀書

人們讀書很容易受到他人的影響，也容易受到書本的影響，總是認為別人說的有可能對，對書本的評論也有可能對，這種評論總是貼標簽式的，會影響閱讀。

一般來說，人們讀過某一本書，就會加以評論或者推薦給別人，在推薦的過程中加入評論，其實是個性化的閱讀。也就是說，讀書的過程中，一個人會讀到自己喜歡看到的內容，也會有一定的體驗，而這種讀到的內容和自己的體驗具有一定的偏頗性，或者說只是個人獨特的經驗，卻不是所有人的經驗。倘若以自己的經驗來衡量所有人的經驗，或者說用自己的經驗代替所有人的經驗，就很可能出現誤解誤讀的現象，而這種誤解誤讀從一開始閱讀就發生了。每一個讀者的閱讀都是誤解誤讀，只不過每一個人都認為做出了正確的解讀，或者認為自己讀書獲得的體驗是最真實可靠的，別人的讀書體驗不一定能代替自己的讀書體驗，或者說根本無法代替，只能自己去閱讀。可是他們偏偏讀了以后要推薦給別人，把自己的經驗傳遞給別人，就有一定的霸權屬性，這種霸權當然不是真正的霸權，而是一種話語權的獨霸行為。每個人都有自己閱讀的經驗，完全可以靠這些經驗來判斷一本書的好壞，也完全可以在讀書的過程中獲得自己的感悟。有可能不同于別人的感悟。不管說出來還是沒有說出來，這種感悟都是獨特的體驗，即便每個人在書中獲得了快樂，專注點也不一定一樣。有的人能從一樣的專注點，或者說一樣的內容里面獲得快樂，但獲得的快樂是不同的，說出來就會千差萬別。有人看到了文字的幽默，有人看到了文字背后的幽默，有人通過讀文字，想起了快樂的事，而每個人想起的快樂的事都是不同的。

讀書會產生千差萬別的理解，產生千差萬別的感悟，不能用一種論調來規范，而貼標簽式的評論就是用一種論調來規范。即便用了幾種論調來規范，也是不合乎閱讀規律的，甚至會引導讀者走向誤區。在閱讀過程中，讀者會產生獨特的個人體驗，這種體驗不能被別人的體驗代替。貼標簽式的評論恰恰要用一種或幾種體驗代替讀者獨特的體驗，起到規范和制約作用。讀者大可不必用這種評論來規范，或者說在讀一部作品之前不看評論，只相信自己閱讀的經驗，相信自己的體驗，時間久了就會形成良好的閱讀經驗。每個人都有解讀名著的權利，沒必要非得聽專家解讀，也沒必要非得被權力系統規范。沒必要非得被主流意識形態支配，也沒必要被資本收買，想怎么看就怎么看，想怎么解讀就怎么解讀，這是讀者天然的自由，作者無法干涉，權力和資本也無法干涉。除非灌輸貼標簽式的評論，直接灌輸到人們頭腦中。以前革命的年代，很多革命的理念深入人心，也有很多革命文學作品出現。當然會有革命的論調灌輸，對于讀書來說，有可能產生很大的影響，就是誘導讀書人參加革命。那么無論是作者還是讀者，都有了一定的社會能力，也就是要參加革命，砸爛舊的世界，創造新的世界。雖然貼上革命的標簽，各種革命書籍就會深入人心，但過了那個年代，到了現在，很多作者都不再貼標簽，很多評論家卻忙于貼標簽，用自己秉持的文學理論來框定文學作品，用自己秉持的哲學思想，來框定哲學作品，用自己秉持的美學思想來框定音樂或美術作品，怎么說都是先入為主的指導，并不可取。

在讀書的過程中，讀者想要獲得最大的自由，并不喜歡看誰指手畫腳，也不喜歡總是聽評論。當然也有一部分讀書人意志力比較脆弱。喜歡看別人指手畫腳，喜歡看別人的評論。像是博采眾家之長，為我所用，實際在看的過程中就已經被評論支配，而評論大多都是貼標簽式的，甚至說了很多個人經驗比較小眾，劍走偏鋒，當然是歪曲的解讀，也能夠收獲一些人的贊譽。人們當然可以有自己的閱讀體驗，可以發表自己的體驗，講給別人聽，互相交流，在交流中提高，但并不能輕易相信別人的閱讀體驗，不能完全按照別人指導的讀書方法來閱讀。即便是名人大咖，也不一定讀書那么精到，也不一定解讀那么恰當，很有可能出現個人化的解讀，而且這種解讀與作者的本意相差太遠。當然有嘩眾取寵的，故意歪曲作者的意思，而且給作品貼上了政治標簽，認為作品犯了政治路線錯誤，作家自己思想也跑偏，應該受到批判。那么這樣的解讀就是錯誤的解讀，甚至因為某一部作品而搞社會批判，就像當年吳晗寫了劇本《海瑞罷官》一樣，受到了政治批判。由文化批判引向政治批判，本身就是錯誤的，也是誤解誤讀的，但偏偏受到當時大人物的推崇，實際上這樣的批判，就是貼標簽式的批判，也是一種武斷，很容易給知識分子造成一定的精神打擊，甚至造成毀滅性打擊。

人們切不可相信所謂的權威，權威往往不一定做出正確的解讀，因為讀書是千差萬別的，或者說讀書之后產生的思想是千差萬別的，并不是一種思想能夠約束的，更何況很多文學作品里的思想比較復雜，人物眾多，情感豐富，并不是某一種觀念能夠完全統攝的。就像偉大人物讀《水滸傳》一樣，批判宋江走投降主義路線，批判《紅樓夢》中的大家族說一部書顯示了整個封建大家族崩潰的歷史。實際上明清時期的人并不知道什么叫封建，也不知道大家族崩潰的歷史命運到底是怎樣的。有文學評論家總是給文學作品分類，有的按照歷史年代來分類的，有的按照內容來分類的，有的按照風格來分類的，但不管怎樣分類，總是用先入為主地貼標簽式的評論做指導，以至于很多分類讓人覺得可笑，也給讀者造成誤解。一部書的內容是龐雜的，思想情感也是復雜的，并不能簡單地用一種類別來框定，也不能完全靠一兩句話來評價。即便用了革命的思想來評價某部古典文學作品，也仍然是誤解誤讀。因為古代的人不知道什么叫革命，也不知道什么叫辯證的思想。倘若讀者遇到了貼標簽式的評論，認為某本書屬于官場黑幕小說，某本書屬于鴛鴦蝴蝶派小說，或者認為某部作品在某個時代一定會產生某種特色，就要辯證地看待這樣的評論，千萬不要完全相信，以免被誤導。

貼標簽式的評論總是很多，不管評價一部作品，還是評價一個人，總是會出現，而且以偏概全，甚至完全跑偏，讀者應該有所鑒別，不要輕易相信，不然就會被規范，被指導，甚至完全被其俘虜，而沒有自己真切的體驗了。