“華山論劍”,這四個(gè)字曾是無數(shù)武俠迷攀登華山的精神圖騰。
然而這兩天,許多人卻發(fā)現(xiàn),原本矗立在南峰(落雁峰)的那塊網(wǎng)紅打卡石碑,竟然“躺平”了。
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4月25日,一則“華山南峰論劍石被拆除”的消息刷屏網(wǎng)絡(luò)。面對(duì)游客的疑惑,華山景區(qū)于次日給出正式回應(yīng):此次拆除并非針對(duì)所有“論劍石”,而是一場(chǎng)針對(duì)“山寨”石碑的“打假”行動(dòng)。
據(jù)華山景區(qū)行政綜合執(zhí)法局工作人員介紹,目前景區(qū)內(nèi)僅有一座石碑擁有“官方認(rèn)證”——矗立于北峰、由武俠泰斗金庸先生親筆題寫的那塊真跡。
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然而,曾幾何時(shí),游客在華山游覽時(shí),總能在這峰那谷偶遇刻著“華山論劍”的石頭。這些造型各異的石碑,有的立在人跡罕至的險(xiǎn)峻之處,有的則成為攤販?zhǔn)召M(fèi)拍照的“攬客招牌”。
官方調(diào)查發(fā)現(xiàn),近年來,共有9處未經(jīng)授權(quán)的“論劍石”散布在景區(qū)各處,這些大多是商戶為經(jīng)營(yíng)拍照業(yè)務(wù)私自設(shè)立的。為了避免文化景觀的“同質(zhì)化”,并維護(hù)核心文化標(biāo)識(shí)的權(quán)威性,執(zhí)法部門決定對(duì)其實(shí)施全面拆除。
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對(duì)于這一“拆真留珍”的做法,網(wǎng)友們的看法分成了鮮明的兩派。
“支持派”認(rèn)為早就該拆了。
“以前去華山,一路上能看見七八塊‘華山論劍’,都不知道該跟哪塊合影才算真正‘論’過。”有網(wǎng)友評(píng)論道,“既然金庸老爺子親自給北峰題了字,那才是唯一的‘武林圣地’。滿山遍野都是論劍石,搞得像批發(fā)市場(chǎng)一樣,反而稀釋了那份俠氣。”
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“惋惜派”則表達(dá)了習(xí)慣被打破的不適。
由于南峰是華山的最高峰(海拔2154.9米),許多游客早已習(xí)慣在“極頂”處留下一張“論劍”照。對(duì)于這部分游客而言,南峰論劍石的拆除,意味著一個(gè)熟悉的打卡點(diǎn)消失了。
此次整改,其實(shí)是景區(qū)管理從粗放走向精細(xì)化的一次嘗試。華山作為金庸武俠文化的重要載體,其“華山論劍”的IP獨(dú)一無二。讓這塊金字招牌回歸“稀缺性”和“權(quán)威性”,在長(zhǎng)遠(yuǎn)看來,有助于提升景區(qū)的文化內(nèi)涵。
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然而,如何在保護(hù)“唯一性”的同時(shí),滿足游客在不同峰頂打卡的多元化需求,也是對(duì)景區(qū)管理智慧的一次考驗(yàn)。畢竟,對(duì)于大多數(shù)游客來說,登上險(xiǎn)峻的華山之巔,本身就是一次對(duì)自己人生的“論劍”。
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