江蘇
亞當?斯密的核心原理：市場有一只 “看不見的手”。
為什么看不見？
其實說的是市場自洽的機制，無數價格因子的隨機碰撞，無數的不確定性，瞬息萬變，不斷打破供求平衡，又通過價格體系自洽地重建平衡。人們可以看見云卷云舒，卻看不見莊子說的那個 “真宰”。
也就是說，市場經濟是由千千萬萬個私有市場主體的不確定性，在交換關系中定義了市場的供求平衡以及價格體系動態的確定性，對市場資本與勞動的走向，發出有效信號。
這就是為什么市場談的是 “理性人”，而不是道德人。
怎么理解這個理性人？
這實際上說的是投資人進入市場的普遍目的性，不是要去剝削誰，而是以賺錢為目的。不賺錢的事再高尚也是外部性的，讓個體經營者賺錢抵抗經營風險，這很不 “理性”；如果為了 “愛國” 以錢殉業，那是外部性，不是市場經濟的內在邏輯，不能指望所有市場主體都會接受這種外部性的干預，否則市場就崩潰了。
既然是理性人，就要遵循買方邏輯，這就是米塞斯說的 “消費者”—— 他們才是市場中的上帝，是市場民主最后的投票人。那么，私利與社會在終點上就合而為一了，這就回到了亞當?斯密的命題：從私利出發，造福于全社會。
每一個私人產權的擁有者，都是以賺錢為目的。賺錢的前提是要提供社會需要的最好的商品、最好的服務。決定投資人命運的是市場需求，不是辦公室精英的權力意志。
從個人利益出發，成就整體社會；這是打開我們認知市場經濟的一扇大門。
明白了這一點，就明白了經濟思考之所以與眾不同，它必須是一個完整系統、一個可以良性循環的系統。私人產權的起點是私利，而要實現一個良性的自循環系統，必須造福于社會才能形成閉環。
反之，若按吳小平所說，讓民營經濟離場，或者重返單一的計劃經濟，也要有系統思維：是否能形成一個高效、人人平等且富有的閉環？
有人投資，是任何一個社會的幸運。
如果民間投資增速逐年下降、外資撤出，等待我們的將是失業率的上升。資本的流向是衡量一個經濟體強弱的最誠實的指標，其他的都是話術。
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