上世紀五六十年代,康生和郭沫若是書壇頗具話語權的兩位大師,時人常將他們并列。但據說康很瞧不上郭的字,直言自己“腳交木棍也比他寫得好!”康生的“狂妄”來自于實力,他的章草登峰造極、頗具個性,而且取法路子非常正。曾有人問他師從何人、法出何帖,他回答“抄經生的無名帖”。
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此作便是1900年出土于敦煌莫高窟藏經洞的“章草三寶”,也即《因明入正理論略抄》《因明入正理論后疏》《妙法蓮華經殘卷》。由于出自同一洞窟、水平又明顯超過其他寫本,故而被稱為“三寶”。
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此作是目前現存規模最大、體系最完整、筆法最規范的唐代草書真跡,如今藏于巴黎國立圖書館,有拍賣行進行估價,認為其價值至少10億元,可惜至今未能歸還。康生曾將“敦煌三寶”的珂羅版臨摹數百遍,最終學到了晉唐草法之精髓。
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“三寶”總計近30000字,總長度超過20米,單字大小約1厘米,章草、行草技法相融合,抄經生明顯將索靖、皇象、王羲之等人風格進行了結合,每一筆都非常耐看,全卷典雅莊重,瀟灑自然。
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以墨跡存古法,讓學習者直接看到唐代人筆下真實的章草樣貌,而非碑刻拓本的刀鑿痕跡。筆畫起收清晰、絞轉可見、墨色自然,沒有拓本常見的漫漶與失真,每一筆的發力、行筆、收束都如實呈現,臨習者可直接領會筆鋒運行軌跡,不必由碑溯筆,入門效率遠高于漢晉隋唐刻石章草。
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橫畫收筆多作含蓄短磔,不夸張、不張揚;轉折多以圓轉過渡,方筆輔之,剛柔相濟。全篇字字獨立,少牽絲、不纏繞,筆筆交代清楚,既守章草法度,又含寫經體的溫潤凈潔,能有效矯正草書浮滑、綿軟、狂怪等常見弊病。
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以橫勢扁方、重心安穩為準則,是章草最標準的構型范式。字形寬博舒展、中宮緊實、外畫開張,部件排布均衡妥帖,不做欹險造勢。章法上,三寶皆為縱有行、橫無列的典型寫經格局,行距勻凈、字距寬和,通篇氣息沉靜、秩序井然。
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與傳世章草經典相比,敦煌三寶的優勢十分明顯。《急就章》多為刻本,筆意損耗嚴重;《月儀帖》《出師頌》真偽混雜、面貌不一。而三寶是唐代一手墨跡,書寫年代明確、風格統一、字數龐大,涵蓋大量常用字與重復偏旁,堪稱一部活的章草大字典,無論初學筑基還是進階糾偏,都能提供穩定可靠的路徑。
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而今,我們將此作進行了超高清12色微噴復刻,并添加釋文一一對應,便于您臨摹和欣賞!
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