四川
在我國古建保護與研究史上，林徽因與中國營造學社的考察工作具有里程碑意義，其中山西地區的古建考察尤為關鍵。
林徽因的三次山西之行，填補了中國古建研究的諸多空白，其考察成果被澎湃新聞、央視網等多家官媒證實，成為后世古建研究與保護的重要依據。
中國營造學社是近代中國最早從事古建筑調查與研究的學術團體，林徽因作為學社核心成員，與同仁們放棄優渥的建筑設計工作，背著測繪工具與相機輾轉各地考察。
大同善化寺是林徽因第一次山西之行的重點考察對象。據大同市人民政府官方介紹，該寺是現存遼金時期布局最完整、規模最大的寺院建筑，寺內大殿、普賢閣等四處均為遼金遺構，大雄寶殿為遼代遺存，三圣殿為金代所建。
所謂“遼金遺構”，即遼金時期建造、未經大規模重建，保留當時工藝與風格的建筑本體，是研究古建風格演變的重要樣本。林徽因團隊對其建筑結構、塑像藝術進行詳細測繪，為后續研究修復提供了精準資料。
當年考察時交通閉塞，團隊靠毛驢、騾子出行，借宿農民家中，卻仍完成了系統測繪，不放過任何細節。
林徽因山西考察最具影響力的成果，是發現并考證五臺山佛光寺。此前日本學者宣稱中國無千年以上木構建筑，林徽因始終以尋找唐代木構建筑為執念。
林徽因依據敦煌壁畫上的佛光寺位置，帶領團隊按圖索驥前往考察。據央視網報道，佛光寺始建于北魏，歷經九朝更迭，其唐代建筑、雕塑、壁畫和題記被譽為“四絕”。
考察團隊騎騾子沿陡峭山崖跋涉多日，終于抵達年久失修、環境惡劣的佛光寺。林徽因不顧房梁蝙蝠密布、灰塵厚重的環境，爬上梁架測繪記錄。
她在一根梁下發現墨跡，經辨認刻有“女弟子寧公玉”，又在殿外石佛床上找到相同刻字及建造年份，最終證實該寺為唐代中期木構遺存。唐代木構以“斗拱碩大、出檐深遠”為特征，佛光寺是研究唐代建筑的“活化石”。這一發現被央視網報道，徹底推翻了日本學者的錯誤論斷。
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