得一壺茶，閑居家中，取悅自己

古人好閑，焚香鼓瑟，游池調(diào)笙，不受拘不越距，蒔花養(yǎng)蒲，種梅栽竹，以野趣助閑適，才得高懷。

生命的姿態(tài)，永遠(yuǎn)在于自我的修養(yǎng)。忙于取悅他人，不如閑居取悅自己。《洞天清錄》云：人生世間，如白駒之過(guò)隙，而風(fēng)雨憂愁，輒三之二，其間得閑者，才十之一耳。況知之而能享者，又百之一二。

閑居雅室，明窗凈幾，焚香其中，佳客玉立相映，取古人妙跡圖畫，以觀鳥(niǎo)篆蝸書，奇峰遠(yuǎn)水；端硯涌巖泉，焦桐鳴佩玉，不知身居塵世，所謂受用清福，孰有逾此者乎？棲息在幽雅居室之中，才是浮生至樂(lè)。若無(wú)此閑適之心，多少雅事，都難得真趣。

閑居之地，實(shí)為養(yǎng)心之境，人在休憩時(shí)，才能滋養(yǎng)自己。山之光，水之聲，月之色，惟清時(shí)方能漱浣肺腑；花之香，鳥(niǎo)之鳴，物之靜，惟閑時(shí)才可充盈耳目。人得欣喜，心生暖意。明人陸紹珩《醉古堂劍掃》言：人莫樂(lè)于閑，非無(wú)所事事之謂也。閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書，天下之樂(lè)，熟大于是。

閑居，最樂(lè)之事，而有人病其寂寞。讀書，最樂(lè)之事，而懶人常以為苦；就樂(lè)去苦，避寂寞而享安閑，莫若與高士盤桓，文人講論。李涉《題鶴林寺僧舎》中有言『因過(guò)竹院逢僧話，偷得浮生半日閑』。忙里偷閑，是人生大智慧。

清閑無(wú)事，坐臥隨心，聽(tīng)松濤陣陣，賞檐雨連綿。閑之一事，討了無(wú)萬(wàn)便宜。若有閑適心，自能高情樂(lè)放，寄跡山水。悠悠然為其心，云上云下，飄飄然為其身，江南江北。然樂(lè)閑本屬閑人之事，應(yīng)與偷閑之事有殊。今之人，樂(lè)閑者少，若以此憑寄，是對(duì)精神的滋養(yǎng)。

喜歡品茶。喜歡讓一壺清茶在安靜的小屋內(nèi)氤氳，淡淡的香味，熏染我寂寞的日子。

幾片茶葉，被浸泡在壺中，然后舒展葉片，在水中輕輕的，輕輕的飄浮。夜色漸濃，清香彌漫。裊裊的飄散在每一個(gè)寂靜的角落，若一支綿長(zhǎng)的樂(lè)曲，在人生的四季里，起起伏伏。

人世無(wú)常。歲月里總是點(diǎn)綴著一些分分合合的愁緒，摻雜著一些莫名的無(wú)助與傷感。所以總是感覺(jué)孤寂，感覺(jué)無(wú)助，感覺(jué)清冷。一直希望給心靈修筑一座城堡，讓自己的靈魂有一個(gè)安靜棲息的場(chǎng)所。

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