四川
金庸武俠里真正的高人，往往不在擂臺之上，而是藏在傳說之中。他們要么留下一套神功就不知所蹤，要么驚鴻一現便隱入云霧，其存在本身，就是各自時代武學地平線上的最高坐標。以下十位，都是書中確有記載、且符合“隱世”本義的真實人物，按實力境界高低重新排序如下：
金書武學之源，面壁九年創出《易筋經》《洗髓經》，奠定少林七十二絕技根基。他是“由武入佛”的開天辟地者，從天竺東渡，將武學從單純搏擊之術提升為修行法門。后世無論正邪，追根溯源，大半繞不開他，堪稱武林神話本身。
逍遙派創派祖師，身兼北冥神功、小無相功、凌波微步、天山六陽掌等道家絕學，更曾入不老長春谷取走修真奇書。三位弟子無崖子、童姥與李秋水僅各得其一，便縱橫天下。逍遙子本人早已觸及武學與仙道的邊界，是道家武學最極致的化身。
只留下一個名字、幾柄劍和一段刻在石壁上的自述，卻撐起了金庸世界劍道的最高境界。從利劍、軟劍、重劍、木劍到無劍，他走完了劍客所能企及的全部路徑。“無招勝有招”這五個字，由他憑一己之悟貫通，成為后世劍道的不二準則。
少林藏經閣中無名無姓的掃地老僧，是《天龍八部》武力值的天花板。視蕭遠山、慕容博如孩童，輕描淡寫以三尺無形氣墻化解降龍十八掌。更可貴的是，他用佛法化解了武學障與宿怨，將武功上升為救度之道，是金書中“出場即巔峰”的經典。
大理開國皇帝，段氏武學的真正奠基人。自創“一陽指”與“六脈神劍”，以后者而言，后輩段譽須憑北冥神功吸人內力方能運劍，而段思平全憑自身修為，天賦遠勝子孫。他一手建立了大理武林帝國，皇族武學傳承之深厚，因他而始。
“斗轉星移”的創始人，五代末年無敵于天下。這門絕技的精髓在于無論對手招式如何精妙，皆可瞬間反彈，以敵之道還施彼身。后代慕容復只得皮毛便名震江南，而慕容龍城本人，是將這門神功修煉至圓滿的唯一一人。
華山派劍宗奇才，獨孤求敗的隔世傳人，隱居華山后崖數十年的風清揚，出場時已是一身絕世劍法。他傳令狐沖“獨孤九劍”，將“有招必破、無招可破”的劍理傾囊相授，自己卻早已看透世事，無意再踏足江湖。那份灑脫與孤逸，是真正的隱者風范。
身份成謎，一生亦道亦僧。他在嵩山與王重陽斗酒勝出，得以一窺《九陰真經》，閱后認為其偏重陰柔，便反其道而行，創出至陽至剛的《九陽真經》。這份隨手寫就的武學，后來成就了張三豐、張無忌兩代宗師。能讀一絕學而自創另一絕學，其天賦與修為深不可測。
這十個人，有些從未正面出場，有些只露過一次臉，卻恰恰因為他們遠離塵囂的疏離感，成為金庸宇宙中比主角更令人神往的終極存在。他們留下的不僅是絕學，更是“武功之外尚有境界”的余韻——這或許才是武俠世界最讓人著迷的地方。
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