不斷強化經世致用的問題導向與實踐品格

2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發表重要講話，從黨和國家事業發展全局的戰略高度，深刻闡明了我國哲學社會科學發展的一系列根本性、方向性、戰略性問題。這篇綱領性文獻標定了新時代中國哲學社會科學的歷史方位，明確了加快構建中國特色哲學社會科學的根本要求，是推動我國哲學社會科學繼往開來、開創新局的行動指南。

十年來，哲學社會科學界深入貫徹講話精神，立足中國實際，聚焦時代課題，推動研究重心更加聚焦中國道路、中國經驗、中國精神，學術原創能力和服務大局水平不斷提升。這十年的深刻變化，最根本的是：中國哲學社會科學界的主體意識實現了真正的覺醒，理論自信獲得了實踐的確認。這種覺醒，使中國學術實現從“照著西方講”到“接著自己講”、從“解釋中國”到“改變中國”的歷史性跨越，喻示了新時代中國學術的“覺醒年代”。這種覺醒與確信，正在匯聚成日益完整、富有生命力的自主知識體系，進而推動哲學社會科學研究由借鑒移植向自主建構、由跟隨闡釋向主動創造的范式轉變。

深化“兩個結合”

由借鑒移植向自主建構的范式變革

新時代中國哲學社會科學之所以能夠不斷打開發展新局面，根本在于十年來始終把深化“兩個結合”作為貫徹落實習近平總書記重要講話精神的關鍵路徑。沿著這一路徑，哲學社會科學界持續推動馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化的結合走深走實，使學術研究更加堅定地立足中國大地、植根中華文明、回應時代課題，主體意識和理論自覺不斷增強。

堅持同中國具體實際相結合，重在使哲學社會科學扎根現實、回應時代，不斷強化經世致用的問題導向與實踐品格。加快構建中國特色哲學社會科學，歸根到底要解決好舉什么旗、走什么路、為什么人的問題。十年來，哲學社會科學界不斷校準研究方向，更加自覺地從黨和國家事業發展全局中把握理論任務，從中國式現代化的偉大實踐中提煉學術命題，從改革發展穩定的現實進程中建構理論表達。這種結合，推動了學術研究由一般性知識引介轉向對中國經驗、中國制度、中國道路的深入闡釋，使哲學社會科學的發展獲得更為堅實的現實根基。

堅持同中華優秀傳統文化相結合，重在使哲學社會科學貫通古今、融通中西，不斷筑牢文化根基、涵養返本開新的精神氣象。十年來，哲學社會科學界對中華優秀傳統文化的認識和運用，不再停留于一般性的整理、介紹和援引，而是更加注重通過創造性轉化、創新性發展，深入發掘其蘊含的學理價值與時代意義，努力將其中富有生命力的思想資源轉化為觀察時代、理解中國、建構理論的重要支撐。這種結合使學術研究既貫通中華文明的歷史縱深，又彰顯馬克思主義的真理力量，使中國哲學社會科學在文化根脈上站得更穩，在理論自覺上更加堅定。

更重要的是，通過深化“兩個結合”，不僅拓展了學術研究的歷史縱深，更推動了新時代中國哲學社會科學由借鑒移植向自主建構的范式變革。十年來，哲學社會科學界越來越自覺地意識到，真正有生命力的學術發展，不能停留在既有理論框架中搜羅中國例證，必須立足中國實踐提出真問題、形成新概念、作出新闡釋。正是在這一意義上，深化“兩個結合”不僅是十年來貫徹落實習近平總書記重要講話精神的根本路徑，更構成新時代中國哲學社會科學實現歷史性跨越的內在根據。

構建“三大體系”

歷史性跨越的標志性成果

十年來，哲學社會科學界堅持把“三大體系”建設作為貫徹落實習近平總書記重要講話精神的重要著力點，矢志不渝推動我國哲學社會科學由原則要求不斷轉化為更為扎實、更成系統、更可持續的建設成效。在這一過程中，學科體系、學術體系、話語體系的建設相輔相成、相得益彰，哲學社會科學發展逐步超越局部推進和單項突破的層面，日益呈現出體系化、整體性的鮮明特征，學科體系、學術體系、話語體系的協調推進與深度融合，構成了新時代中國哲學社會科學實現歷史性跨越的堅實支撐和成果依托。

學科體系的加快完善，標志著我國哲學社會科學的整體布局更加協調、基礎支撐更為堅實。學科體系建設，說到底解決的是哲學社會科學靠什么立起來、怎樣強起來的問題。十年來，我國哲學社會科學在鞏固傳統優勢學科的同時，緊緊圍繞黨和國家事業發展所需，順應知識生產方式變革與時代課題演進規律，持續推進學科調整、方向凝練、領域拓展和交叉融合。基礎學科底蘊益厚，新興學科茁壯成長，交叉學科深度融合，學科結構由相對分散走向更加有機，學科布局由偏重移植模仿轉向更加注重自主設置。特別是隨著中國式現代化實踐廣度和深度的不斷拓展，中共黨史黨建學、區域國別學等領域加快建設，立足中國大地、直面現實問題、體現中國立場、服務國家戰略的研究成果不斷涌現。在擁抱學科交叉融合大趨勢的同時，注重守護學科內核，使我國哲學社會科學的學科體系日趨健全，學科建設的主體性、系統性顯著增強。

學術體系的持續推進，標志著我國哲學社會科學的知識生產能力、理論概括能力和原創供給能力不斷提升。學術體系建設，關鍵在于形成反映中國實際、揭示中國經驗、表達中國立場的系統化理論和知識。十年來，廣大哲學社會科學工作者堅持從中國道路中把握規律、從中國實踐中提煉問題、從中華文明中汲取智慧，不斷推進理論創新、學術創新、方法創新，努力用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論，并以中國理論更好闡釋和指導中國實踐。圍繞中國式現代化、人類文明新形態、全過程人民民主等重大命題，相關研究持續深化，學術成果不再止步于對既有西方理論框架的套用和模仿，而是越來越注重提出具有主體性的學術問題，形成具有原創性的理論表達，建構具有解釋力和貫通力的知識體系。由此，哲學社會科學的學術體系日益成熟，其主體性、原創性和解釋力得到實質性提升，逐步掌握了中國式現代化敘事的學術話語權。

話語體系的加快形成，標志著我國哲學社會科學的話語體系構建水平和國際傳播效能不斷提升。話語體系建設既關系到理論成果是否得到準確表達，也關系到中國經驗、中國道路、中國精神能否得到有效闡釋與廣泛傳播。十年來，哲學社會科學界圍繞重大理論和現實問題，越來越注重提煉標識性概念，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，把中國立場、中國智慧、中國價值轉化為更具說服力、傳播力、感召力的表達方式。

擔負新的時代使命

展現哲學社會科學更大作為

如果說深化“兩個結合”標識了新時代中國哲學社會科學實現歷史性跨越的根本路徑，“三大體系”建設彰顯了這一跨越的標志性成果，那么，立足“十五五”時期這一新的歷史階段，進一步擔負起服務強國建設、民族復興偉業的時代使命，就是這一歷史性跨越在更高層次上的實踐展開。哲學社會科學的繁榮發展，從來不是書齋里的自我游戲，而是在回應時代課題、引領社會發展、涵養民族精神中不斷開辟新的境界。新征程上，只有把已經形成的路徑優勢、體系優勢更好轉化為服務黨和國家事業發展的大擔當大作為，中國哲學社會科學才能真正把論文寫在祖國大地上，把學問做進時代最深處，把思想力量轉化為推動歷史前進的磅礴偉力。

要更加自覺地圍繞中國式現代化偉大實踐提出問題、研究問題、回答問題。問題是時代的聲音。中國式現代化是強國建設、民族復興的康莊大道，也是新時代中國哲學社會科學最宏闊、最深厚的現實基礎。無論是對經濟社會高質量發展的理論闡釋，對社會治理、共同富裕、文化強國建設等重大命題的學理建構，還是對改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍重大實踐經驗的系統總結，都要求哲學社會科學界堅持以我們正在做的事情為中心，從中國之路、中國之治、中國之理中提煉學術主題、形成理論表達。只有始終與黨和人民事業同頻共振，與時代發展脈搏緊密相連，哲學社會科學才能不斷提升解釋現實、指導實踐、引領時代、塑造未來的能力。

要在持續深化“兩個結合”中推進中國自主知識體系建設。一個民族要走在時代前列，一刻也離不開理論思維，一刻也離不開正確思想指引。十年來，中國哲學社會科學已經從以借鑒移植為主逐步轉向以自主建構為主，但真正形成具有強大解釋力、整合力、創造力的自主知識體系，仍然是一個需要持續推進的重大時代課題。這就要求廣大哲學社會科學工作者在馬克思主義指導下，立足中華文明五千多年綿延發展的深厚根基，立足黨領導人民進行革命、建設、改革的偉大實踐，立足中國式現代化的鮮活創造，不斷推進概念創新、范疇創新、命題創新、方法創新，使中國理論既能夠闡釋中國，也能夠為解決人類共同面臨的和平赤字、發展赤字、治理赤字、信任赤字等重大問題提供中國智慧、中國方案；既體現歷史主動精神，也體現鮮明的文化主體性。歸根到底，就是要把中國經驗提升為中國理論，把中國道路升華為中國道理，實現由中國經驗向“世界語言”的學理轉化，讓中國道理展現出普惠人類的文明價值。

要在增強中國話語說服力、傳播力、影響力上實現新躍升。當代中國正在以前所未有的力度、廣度和深度走向世界舞臺中央，中國的發展道路、制度優勢、文明形態越來越需要通過富有學理深度和文明氣象的話語表達出來。為此，哲學社會科學界既要善于把我們黨治國理政的新理念新思想新戰略闡釋得更加系統深刻，也要善于推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展；既要堅定中國立場、守住文明根脈，也要以開放包容、相互尊重的態度，提升國際表達能力、學術溝通能力和文明對話能力，推動中國話語既“說得出”也“傳得開”，既“有聲音”也“有回響”，從“能夠表達”走向“善于闡釋”，從“有效傳播”走向“深入對話”，在世界思想版圖中確立更具辨識度的位置。

新時代賦予中國哲學社會科學界的使命，已絕非一般意義上的學術繁榮任務，而是同黨和國家前途命運、同民族精神獨立自主、同人類文明發展前景緊密聯系在一起的歷史責任。面向未來，中國哲學社會科學界應當在堅持正確政治方向中錨定研究立場，在深耕中國實踐中夯實學術根基，在回應時代課題中拓展理論邊界。這就要求廣大哲學社會科學工作者胸懷“國之大者”，踐行初心使命，繼續深入學習習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話精神，全面貫徹落實習近平文化思想，堅持為人民做學問，堅持把社會責任、學術追求和價值理想統一起來，在明體達用、體用貫通中提升理論創造能力，在正本清源、守正創新中鞏固學術根基，在涵養文風、端正學風中塑造學術品格，努力推出更多經得起實踐、歷史、人民檢驗的精品力作，培養更多優秀的哲學社會科學人才，為以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業作出新的更大貢獻。

作者系廣東省社會科學院黨組書記、研究員，廣東省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心常務副主任

來源：中國社會科學報

新媒體編輯：宗敏

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