【紀念長征勝利90周年】歷史上有這樣一個故事它的名字叫“長征”

歷史上有這樣一個故事它的名字叫“長征”

張志坤

中國人從來都具有濃厚的歷史滄桑感，這是突出的民族性格。在這種性情之下，幾百年的光陰也只不過是短暫的一瞬，不過是白發(fā)漁樵江渚之上目睹幾度夕陽紅而已。從這個視角出發(fā)，未來的中國人在講述今天的時候，當代中國能有多少事情可以列入他們記憶與傳說的范圍呢？

可以肯定地說，一個歷史時期以來中國所發(fā)生的故事，能在幾百年后中國人中記憶中留存閃現(xiàn)的實在不多，但可以肯定的是，中國工農紅軍的長征一定還是膾炙人口的精彩故事。

這是中國歷史上一次偉大的軍事壯舉。自從有文字記載以來，中國歷史上曾經(jīng)發(fā)生的軍事長征不絕如縷，譬如漢代李廣利對大宛的遠征，唐末農民起義軍南征廣州的行動，洪秀全起義隊伍的北上，以及朱元璋的北伐等，但沒有任何一次遠征能像工農紅軍長征那樣艱苦卓絕，也沒能像長征那樣深刻地改變中國，無論在軍事規(guī)模、艱險難度和影響指數(shù)等各方面，上述行動都一概無法同紅軍長征相比擬。紅軍長征是一場波瀾壯闊的歷史運動，這個故事在歷史上空前，未來也將絕后，可以預計，在現(xiàn)代技術與生活條件下，人類社會再也難以演繹出這樣壯烈的歷史故事了。

這是最優(yōu)秀武裝力量所演繹的動人傳說。在幾千年豐富多彩的中國歷史上，總要不斷涌現(xiàn)具有超強戰(zhàn)斗力的武裝，譬如乞活軍、北府兵，以及后來的岳家軍、戚家軍等， 這些軍隊都富有犧牲精神，也具有堅強的信念。但是，紅軍是比他們更加更加優(yōu)秀因而也更加具有超強戰(zhàn)斗力的隊伍。這支隊伍不是一般的武裝，而是被崇高信仰信念武裝了起來，具有鐵一般的意志和勇氣。正所謂“物以類聚、人以群分”，人類社會群體歷來都分類分型，有的是血緣團體，依靠裙帶和人情關系抱團，有的是利益團體，彼此依賴現(xiàn)實利益關系來勾連，有的是規(guī)則類型，以具有強制意義的規(guī)則為紐帶而結成，而有的則是信仰團體，在共同的理想信仰下達成共同的努力。顯然，這其中境界崇高無比的無疑就是信仰團體，而紅軍就是這樣一支隊伍，這是它有別于古往今來一切軍隊的本質特征。正因為這樣，所以紅軍才能在萬里征途上斬關奪隘、所向披靡，才能經(jīng)歷九死一生而實現(xiàn)涅槃重生。不管任何時候也不管什么政治傾向，考察解析紅軍長征都不能僅僅基于軍事邏輯，因僅僅從軍事規(guī)律出發(fā)難以解開個中之謎，而只有從精神和信仰的角度來解讀才說得通、說得對。長征的紅軍無疑是中國歷史上最優(yōu)秀的武裝，是一曲精神理想所演繹的凱歌，也構成空前絕后的歷史樣板。

長征鑄就了感天動地的犧牲精神。漫漫長征路，烈士無窮數(shù)。歷史上每一次遠征都要留下許多壯士遺骨，但要說“萬里長征人未還”，最痛最烈的還是紅軍的長征。為了理想和信仰，他們中大部分人要么沉尸江河之中，要么埋骨于雪山草地，要么填埋溝壑山谷…實際上多數(shù)都沒有留下姓甚名誰，也沒有誰記得他們的名諱，更遑論什么墳塋墓碑…他們的靈魂飄蕩在凄涼他鄉(xiāng)，飄蕩在杳無人煙的荒野，沒有人為他們燒紙祭奠。每年清明節(jié)、傳統(tǒng)春節(jié)到來的時候，大街小巷堆滿用來祭奠的黃紙，這是人們準備送個陰間親人的冥幣。這就意味著，假如真有陰間存在的話，那些犧牲的紅軍戰(zhàn)士在陰間也照樣還是沒有鮮花、沒有錢財，照樣在過著十分可憐的日子。他們真的是生亦苦、死亦苦，始終被泡在了苦海之中。這樣做究竟值得不值得、劃算不劃算，他們已無從回答，都一概留給了后人，讓后人品味評判。但毫無疑問的是，無盡的鮮血和生命鑄就了長征精神。這是感天動地的偉大精神，是民族精神的最高體現(xiàn)和最高境界，足以贏得任何人的贊許和敬仰，包括對手和敵人。

長征的故事因為長征精神而受到永恒的敬仰膜拜，這就是這個故事得以永傳的秘訣。從這個意義上說，長征精神不泯不滅，不管什么人愿意不愿意，未來的歷史必定是這樣的演繹。

但現(xiàn)實的挑戰(zhàn)和問題在于，這樣的精神似乎越來越只是停留在歷史層面，現(xiàn)實中卻日益難覓蹤影，令人不免油然生出沉重的滄桑之感，深感世事無常。更重要的是，人們都知道“君子之澤，五世而斬”的道理。據(jù)說，紅軍長征的領路人毛澤東主席在晚就時常把這句話掛在嘴邊。也許，老人家的心在那個時候就已經(jīng)走進歷史的深處，已經(jīng)洞穿了遙遠的未來。

今年是工農紅軍長征勝利90周年，百歲之期、恍惚之間，但今天我們仍有責任與義務來紀念長征，紀念中國亙古未有的這幅凄美壯烈的歷史畫卷。

來源：昆侖策研究院

作者：張志坤（昆侖策研究院高級研究員）