榮縣與仁壽縣（威遠縣）交界處仁榮寨來歷考證

仁榮寨（民間俗稱左家寨），是四川榮威穹窿古寨群的典型遺存，地處榮縣、仁壽縣（威遠縣）二縣交界的地緣節點，其來歷與川南行政區劃變遷、清代川南民間防御史、榮威穹窿地域文化深度綁定，可從區位沿革、名稱定名、修建年代與建造主體、建筑遺存與實物佐證、歷史背景與文化價值五個核心維度完成完整考證。

仁榮寨實景

一、區位界定與行政區劃沿革

仁榮寨的“榮縣-仁壽（威遠）交界”屬性，核心源于川南行政區劃的歷史調整，其地理區位有明確的當代與歷史雙重界定：

1. 當代行政區位：仁榮寨主體位于今四川省自貢市榮縣東興鎮棗子壩村14組，寨址北界與內江市威遠縣越溪鎮互相村6組直接接壤，寨墻與寨門正處于兩縣的行政分界線上，是名副其實的榮縣-威遠交界古寨。

?2. 歷史屬地溯源：1958年9月，四川省將原仁壽縣所轄的越溪全域（含今互相村在內的10個鄉）整體從仁壽縣劃出，正式劃歸威遠縣管轄。在此之前，寨址北側的山地均隸屬于仁壽縣東林鄉，因此在清代至民國時期，該寨是仁壽縣與榮縣的跨縣交界寨堡，這也是其定名的核心地理依據，民間至今仍保留其“仁榮交界古寨”的認知。

3. 地理戰略價值：寨址坐落于榮威穹窿地貌的核心方山臺地之上，所處的涼風坳是榮縣東興鎮通往仁壽汪洋鎮、威遠越溪鎮的古道咽喉，四周懸崖峭壁，僅一條青石板路可通寨門，具備“一夫當關，萬夫莫開”的防御優勢，是古代仁壽、榮縣、威遠三縣通衢的重要地理與軍事節點。

同治版《仁壽縣志》對仁榮寨（左家寨）的記載

二、名稱由來與定名考證

仁榮寨的定名有明確的地緣邏輯，同時存在民間補充說法，其名稱源流可分為官方定名與民間俗稱兩個體系：

（一）核心定名：取仁壽、榮縣兩縣首字合名

這是史料與民間口傳均認可的主流定名邏輯。該寨跨仁壽、榮縣兩縣地界而建，其占地范圍東起靈官石、西止埂石坳、南至三叉河、北臨哆口石，南北分屬仁壽、榮縣兩縣管轄，建寨之初便以兩縣縣名首字組合，定名“仁榮寨”，明確其跨縣交界的地理屬性，這也是川南跨縣界寨堡的典型命名傳統。

（二）民間補充定名說法

當地民間另有口傳版本：該寨由仁壽縣肖氏家族與榮縣左氏家族（姻親關系）合建，取肖氏屬地“仁壽”之“仁”、左氏屬地“榮縣”之“榮”，合為“仁榮寨”，此說法與兩縣合名的核心邏輯一致，僅補充了建造主體的細節。

（三）民間俗稱：左家寨

因該寨核心出資建造者為榮縣東興鎮左氏家族，當地民間長期將其俗稱為“左家寨”，這一俗稱也被納入官方史料記載。清同治《仁壽縣志》中明確記載：“左家寨，在治南一百九十里，交榮縣界，山險要地。咸豐末，修建。” 其記載的地理方位、交界屬性、修建年代，均與仁榮寨完全吻合，可佐證仁榮寨即史料所載的左家寨，二者為同寨異名。

三、修建年代與建造主體的史料考證

關于仁榮寨的修建時間，現存民間口傳與官方史料兩種記載，結合川南寨堡建造的時代背景，可完成精準考證：

（一）民間口傳：清嘉慶年間始建

當地民間世代相傳，仁榮寨始建于清嘉慶年間，建造主體為“湖廣填四川”移居榮縣東川溝的左氏家族。左氏經數代經營成為當地旺族，在東川溝一帶擁有大量田產，因清代中后期川南匪患猖獗，為保族人、佃戶的生命財產安全，選址涼風坳的險要山地建寨自保，建寨時與屬地內的李氏家族簽訂契約，約定寨子建成后由左、李二姓共用，這一說法在當地口傳史料中流傳最廣。

（二）官方史料確證：清咸豐末年正式建成完善

清同治《仁壽縣志》的記載，是目前可查的最早官方史料，明確該寨于咸豐末年（1860-1861年）修建完成，這一時間與川南寨堡建造的歷史高峰完全吻合。

清咸豐九年（1859年），李藍起義在川南爆發，起義軍轉戰仁壽、榮縣、威遠一帶，川南各地官府與地方大族紛紛奉朝廷諭令，依托險要山地大規模修筑寨堡，用于躲避戰亂、抵御義軍，榮威穹窿地區現存的90余座古寨，絕大多數均為此時期新建或在舊寨基礎上擴建完善 。

結合史料與民間傳說可考證：仁榮寨大概率在清嘉慶年間已有初步的防御設施，至咸豐末年，為應對李藍起義的戰亂局勢，由左氏家族牽頭出資，完成了寨墻、寨門、炮臺、內部生活設施的全面修建與加固，形成了完整的寨堡防御體系，被正式納入地方官方史料記載。

四、建筑形制與現存實物佐證

仁榮寨的建筑遺存，是其來歷考證的核心實物依據，現存遺跡完整體現了清代川南民間防御寨堡的典型特征，與史料記載完全吻合：

1. 核心摩崖題刻：寨門內迎面的天然崖壁上，陰刻有“仁榮寨”三個楷體大字，題刻總長3.3米、高1.3米，單字寬1米，字體蒼勁有力，是該寨定名的核心實物證據，至今保存完好。

?2. 寨門與防御體系：全寨僅設唯一一座寨門，位于東側涼風坳的險要處，寨門寬1.34米、高2.76米、縱深3米，全部由本地砂巖條石砌筑，寨門上方設有炮臺，預留有數個炮孔，可直接封鎖上山的唯一通道，防御體系設計極為嚴密；寨址四周依天然懸崖砌筑了丈余高的石砌寨墻，形成了封閉的防御空間。

?3. 內部生活設施：寨內依托山頂臺地，修建有魚池、堰塘、水井等完整的生活設施，還開鑿有一口深達30余丈的豎井，可直通山底，既保障了長期固守的水源供應，也預留了應急逃生通道，與《仁壽縣志》中“愈孔固一井透山底深三十余丈”的記載完全對應。

?4. 碑刻遺存：寨門右側內壁保存有一塊民國癸丑年（1913年）九月初十立的“永垂萬古”功德碑，碑高1米、寬0.78米，碑文記載了當地十五位鄉民捐資捐物，維系寨內土地神祭祀的相關事宜，佐證了該寨從清代至民國時期，一直是兩縣交界地帶鄉民的核心聚居與活動場所。

五、歷史背景與地域文化價值

仁榮寨并非孤立的民間建筑，其誕生與存續，是清代川南社會治理、地緣經濟、民間防御文化的集中體現，核心歷史價值可總結為三點：

1. 川南戰亂史的實物見證：它是清嘉慶白蓮教起義、咸豐李藍起義時期，川南民間為躲避戰亂、抵御匪患而修建的防御寨堡典型，完整反映了清代中后期四川盆地民間社會的自保傳統與生存智慧，是榮威穹窿古寨群“川南民間防御活化石”的重要組成部分 。

?2. 仁壽-榮縣-威遠三縣地緣變遷的地理地標：它的定名、屬地變遷，完整對應了1958年仁壽、威遠兩縣的行政區劃調整，是仁壽南部與榮縣、威遠西北部百年交界史的實物見證，也是古代榮威鹽煤古道上的重要節點，承載了三縣交界地帶的商貿往來與民間交流歷史。

?3. 榮威穹窿地域文化的典型載體：它依托榮威穹窿獨特的方山臺地地貌修建，實現了天然地理屏障與人工防御體系的完美結合，是川南穹窿寨堡建筑文化的代表，其民間傳說、碑刻遺存、家族史跡，也完整保留了榮縣、仁壽兩地“湖廣填四川”移民文化的核心記憶。