辛棄疾怒罵坑爹兒子，寫下一首詞，子女讀了想哭，父母讀了想笑

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出版詩集/圖書加微shicishijie02

如果有一天，你想退休，兒子卻攔住你，說：“家里房子還沒置辦呢？你再工作幾年吧。”

你會怎么做？

是欣然接受兒子的提議，再工作幾年。

還是狠心拒絕，開始按照自己的想法過呢？

830多年前，面對同樣的問題，辛棄疾果斷做出一個決定，啟發(fā)了世人千年。

如果你也是即將面臨退休的父母，一定要讀一讀這首詞。

1.

1194年，辛棄疾在福建安撫使任上。

彼時，他已經(jīng)54歲了。

人生遲暮，但壯志未酬，想到這官繼續(xù)做下去，也無法實現(xiàn)心中夙愿，于是產(chǎn)生了隱退的念頭。

拿起筆來，準(zhǔn)備向上打一個退休申請。

兒子知道后，跑來勸辛棄疾：“爸，咱家還沒有置備好田地產(chǎn)業(yè)，您現(xiàn)在歸隱，不合適呀。”

辛棄疾一聽，氣就來了，對著兒子一頓罵。

文化人嘛，罵完，一定要寫首詩詞記錄一下。

辛棄疾罵兒子的話，就記錄達(dá)首《最高樓·吾衰矣》的詞中。

最高樓

吾擬乞歸，犬子以田產(chǎn)未置止我，賦此罵之。

吾衰矣，須富貴何時？富貴是危機。暫忘設(shè)醴抽身去，未曾得米棄官歸。穆先生，陶縣令，是吾師。

待葺個園兒名“佚老”，更作個亭兒名“亦好”，閑飲酒，醉吟詩。千年田換八百主，一人口插幾張匙？便休休，更說甚，是和非！

面對兒子，辛棄疾的態(tài)度一目了然。

我都老了，等到什么時候才能富貴。

再說了，富貴了，處處是危機。

你忘了西漢時的穆生了嗎？

楚元王劉交在時，禮賢下士，知道穆生不喜歡酒，每次都特地備著甜甜的酒來招待他。

劉交去世后，孫子劉戊成為楚王。

起初吧，劉戊依然設(shè)甜酒招待穆生。

漸漸的，就忘記了這一禮數(shù)。

穆生一看，君王已經(jīng)懈怠了，預(yù)感到其中的危機，穆生于是主動辭官歸去。

東晉的陶淵明也是一樣的。

陶淵明當(dāng)彭澤縣令。

可沒承想，還要對粗俗又傲慢的督郵行禮問安。

陶淵明受不了這個氣，直接辭官不干了，連工資都沒要。

我跟你說，穆生和陶淵明就是我的偶像。

我就要學(xué)他們。

接著，辛棄疾開始暢想退休后的生活。

我退休了，回到老家，把家里的園子修起來，就叫“佚老園”。

再蓋個亭子，叫“亦好”。

閑了，就喝喝酒，醉了，就寫寫詩。

這樣的日子，多好呀。

最后，辛棄疾還不忘責(zé)備兒子。

你還在考慮置辦田產(chǎn)。

你沒看見嗎？

這天底下的田地，一千年換了八百個主人。

眼下你占了地，過不了多久，也被別人占了去，還不看開些。

再說了，一個人能吃多少碗飯？

要那么多地、那么多財產(chǎn)干什么？

我要退休了，就什么都別說了，浪費口舌。

真是酣暢淋漓！

讀完這首詞，我仿佛看到一個氣憤的辛棄疾就站在我面前。

他真的是太可愛了。

子女讀到，也許想哭，父母讀到了，怕是都想笑。

2.

辛棄疾真的想辭官嗎？

并不是。

他更多的是對自己境遇的憤懣。

辛棄疾自北方回歸南宋，抱著收復(fù)舊山河的夙愿，可是，作為“歸正人”，他一直不受信賴。

從乾道四年（1168年）年始，辛棄疾先后擔(dān)任過建康府通判、滁州知州、江西提刑等職。

在平定了賴文政領(lǐng)導(dǎo)的茶商軍之后，又知江陵府兼荊湖北路安撫使，成為封疆大吏，后歷江西、湖南安撫使等職。

頻頻的調(diào)動與升遷并沒有使辛棄疾感到滿足，他日夜渴望的是馳騁沙場，收復(fù)失地。

辛棄疾在江西、湖北、湖南之間頻繁調(diào)動，并非皇帝想歷練他。

而是因為歧視和忌妒辛棄疾的人越來越多，彈劾他的奏章如雪片般飛來。

朝廷只能將辛棄疾挪來掃去，輾轉(zhuǎn)各地為官。

辛棄疾與上陣殺敵越來越遠(yuǎn)，也與自己的理想越來越遠(yuǎn)。

他失意、沮喪，卻又無可奈何。

與其蹉跎歲月，不如及時引退。

及至遲暮之年，他已有退意。

所以，才會有這首《最高樓》詞。

也正是在1194年，辛棄疾又被人彈劾罷官。

他于是回到上饒，在帶湖邊找了塊地，置田產(chǎn)，為退隱做準(zhǔn)備。

其實，與歷史上其他大詩人相比，辛棄疾是一個非常有盤算的人。

他在上饒買田地，建房屋，子孫決至于流離失所。

正應(yīng)了他詞中那句——一人口插幾張匙。

一個人能吃多少飯呢，夠用就行了。

但世事的發(fā)展卻如他所愿。

就在他寫下這首詩的1194年，辛棄疾被彈劾罷官。

沒有牽絆的辛棄疾，索性回到上饒，在瓢泉動工建新居，結(jié)莊園，他決定像陶淵明一樣，歸隱田園。

中國的士人，有一個普遍的規(guī)律。

得意時，想入仕，仕途不順，則思?xì)w隱。

辛棄疾也是如此。

3.

其實，歷史上，還有一個人和辛棄疾非常像。

他就是東漢時期的隱士——向長。

向長，字子平。

他通曉《老子》、《周易》，是一個博學(xué)之人。

雖然家族貧困，但總是周濟別人。

王莽執(zhí)政時，他拒絕大司空王邑舉薦，感慨“富不如貧，貴不如賦”。

建武年間，向長操持完兒女的婚事，了卻了家事。

便和友人一起游覽名山大川，逍遙得很，最后不知所終。

由此衍生出一個成語——向平愿了，指兒女都已婚嫁。

真是太羨慕辛棄疾和向平了。

因為中國的父母，從來都是為孩子而活。

網(wǎng)上流傳著這樣一個段子：

如今世上有“四好”： 德國的車，好； 瑞士的房，好； 日本的老婆，好； 中國的爹娘，特別好！ 中國的爹娘： 有金錢，省給下一代； 有力氣，幫助下一代； 有房子，留給下一代； 有知識，教育下一代； 有車子，接送下一代； 有病痛，隱瞞下一代！ 走不盡的廚房路，干不完的家庭活。 伴著星星，備下了二代的早餐； 迎著朝陽，給三代穿上折騰的衣裳。

聽著太心酸了。

在中國父母看來，將兒女養(yǎng)大成人、操持完婚嫁之后，就算是完成了人生的重大任務(wù)。

完成一個階段的人生責(zé)任，是為了更好地開啟新的旅程。

此時此刻，該為自己而活了。

建議中國的父母，學(xué)一學(xué)辛棄疾和向平。

養(yǎng)育完了兒女，過過自己喜歡的生活。

或旅游，世界那么大，可以去看看。

或重拾曾經(jīng)的愛好，琴棋書畫，或釣魚遠(yuǎn)足，讓自己開心就好。

誰的一生，都是珍貴的一生。

既然來人間一趟，一定不能留下遺憾，就按自己喜歡的方式過吧！

詩友們，你們同意嗎？

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