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這種視覺上的疲勞與嘈雜,早已成為國內公共景區的一種普遍癥結。相比之下,前往日本旅行的游客,常常會對其街頭環境產生一種截然不同的觀感。無論是在繁華擁擠的東京新宿,還是在古樸幽靜的京都街巷,其視覺呈現鮮少讓人感到刺眼或不適。哪怕店鋪再密集、招牌再多,整體畫面依然保持著一種亂中有序的和諧自洽。
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討論優質的公共審美之前,有必要先理清那些讓人感到不適的“丑東西”究竟是如何誕生的。
國內不少景區和商業街,陷入了一種極繁主義的誤區,可以概括為視覺、聽覺與味覺的全面過載。以某些知名古鎮為例,原本的古建風貌被鋪天蓋地的巨型燈箱招牌徹底掩蓋。為了搶奪游客的注意力,招牌不僅面積巨大,而且大多采用極高飽和度的大紅大綠,甚至貼上廉價的塑料膜。相鄰的店鋪之間毫無色彩協調可言,一塊刺眼的紅旁邊緊挨著一塊奪目的綠,建筑本身的呼吸感和層次感被剝奪殆盡。
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更令人無奈的是那些突兀的人造景觀。比如在遼闊蒼茫的茶卡鹽湖自然景觀中,突然豎立起一個帶有粉色翅膀的巨大像素愛心雕塑。這種毫無美感且與周圍自然環境極度割裂的裝置,并非是為了真正取悅游客。
本質上,這是一種“權力審美”和“匯報思維”的產物。做決定的人認為,只要把裝置做得足夠大、顏色足夠鮮艷,就能向上級交差,就能證明自己“做了事”。這種以驚悚、突兀為目的,純粹為了彰顯存在感的人工干預,完全背離了審美的初衷,淪為了一場對公共視覺空間的粗暴入侵。
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反觀日本,其街頭之所以能保持視覺上的克制與體面,首先歸功于極其細致且強硬的法規約束。
日本社會公認的公共環境審美優秀,底座是一張密密麻麻的戶外廣告物法網。從國家宏觀層面,到各個都道府縣,再到具體的細分街區,都制定了詳盡的條例。這些條例對街頭招牌的尺寸大小、擺放位置,甚至是對不同顏色的使用比例,都有著絕對的硬性標準。
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首都東京同樣沒有法外開恩。進入2000年以后,東京對視覺環境的規定被收得更緊。像銀座、表參道這種主打高級感和時尚消費的地段,更是明確對霓虹燈和高飽和度的熒光色下達了極其嚴格的限制令。
好看的街區,往往不是靠商家的自覺發酵出來的,而是用死規矩硬生生管出來的。不講人情,只講規矩,構筑了日本視覺審美的第一道防線。
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比如在東京高圓寺,有一條名為“純情商店街”的知名街區。高圓寺以二手古著店聞名,充滿了古舊復古的生活氣息。在這條街上,依然不斷有新的現代門店開張。為了不破壞那種老舊的獨特氣質,這些新店會自發地使用復古的色調和設計元素,連字體都會精心做舊處理。
這種行業的慣性與商家的自我規訓,讓街道擁有了一種渾然天成的秩序感。所有參與者都在為了一個整體的“和諧”而適度讓步,而不是為了流量互相刺刀見紅。
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夜景燈光的運用,更是檢驗一個城市審美功力的試金石。
國內許多城市的夜景偏好5000到6500K的冷白光,或者熱衷于在樹冠上纏滿藍綠紫交替的霓虹燈帶,試圖營造出所謂熱鬧繁華的氛圍。過度的亮光和復雜的色彩堆疊,不僅抹殺了建筑本身的立體感,更會讓人產生嚴重的視覺疲勞。
日本在燈光的運用上,始終踐行著做減法的哲學。以東京六本木為例,那里的街道兩旁會亮起銀藍色的燈光,但這種高調的冷色調并非毫無緣由。順著帶有坡度的街道望向盡頭,剛好能看到標志性的東京鐵塔。而東京鐵塔平時保持著溫暖的暖紅和暖黃色調。近處的冷色與遠處的暖色,形成了一個極具視覺沖擊力卻又極度和諧的錨點。
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此外,審美的敏銳度,其實與環境的噪音息息相關。日本的公共環境普遍極其安靜。這種安靜能夠在很大程度上保護人的神經,讓人不那么焦躁,從而對色彩、設計的感知變得更加敏銳。當一個人長期身處在物理噪音和視覺混亂的環境中,其感官神經為了自我保護,會不可避免地陷入鈍化,最終只能靠更加大紅大綠的刺激來產生反應。
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常常有人辯解,美丑是主觀的,蘿卜白菜各有所愛。但如果我們跳出個人偏好,審視作為一個整體的公共空間審美,它其實是有著公認的好壞之分的。
音樂界有一條常識:一首莫扎特的古典交響樂,即便是一個毫無音樂基礎的人,也能從中感受到某種規律的、直擊人心的美感和力量。但如果是一堆無規律的尖銳噪音,絕大多數正常人聽了都會覺得心煩意亂。
公共審美亦是如此。真正高級的審美,永遠是對“人”的體恤。國內同樣有極其優秀的正面案例,比如杭州西湖。西湖的絕妙之處在于它不僅沒有為了圈地收費而設立突兀的護欄,更在于它在細節上做到了極致的減法。夜晚的西湖沒有大紅大紫的霓虹燈,只有雷峰塔散發著淺黃色的柔光;路邊的指示牌和路燈采用了暗褐色,完美融入了周圍的綠植之中,光線從樹影中隱隱透出,毫無攻擊性。
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