尋根問祖|江都姓氏探源——石姓

石姓

石姓有史可稽的來源主要有以下幾支：源于姬姓，出自春秋時期康叔六世孫衛(wèi)靖伯之孫公石碏；源于子姓，出自春秋時期宋國的公子段；源于姬姓，出自春秋時期鄭國公子豐又大夫；源于嬴姓，出自春秋時期秦國石作氏；源于羯族；源于鮮卑族；源于突厥族，出自唐朝時期突厥族沙陀部；源于昭武九姓，出自唐朝時期西域石國；源于波斯，出自唐朝時期古波斯族人；源于蒙古族；源于回族；源于滿族；源于達斡爾族；源于其他少數(shù)民族；源于李姓改姓而來。

江都石姓多數(shù)源于姬姓，出自春秋時期康叔六世孫衛(wèi)靖伯之孫公石碏，屬于以先祖名字為氏。春秋時期康叔的六世孫衛(wèi)靖伯之孫公石碏，又稱石碏，是衛(wèi)國的賢臣，有大功于衛(wèi)國，世為衛(wèi)大夫。戰(zhàn)國史學(xué)家左丘明在《春秋左氏傳》中稱贊石碏說：“石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎！”石碏在此次變故中表現(xiàn)的大智大勇、大義滅親，為后世君子們所稱道。

石厚的兒子、石碏之孫駘仲，后來以祖父的字命氏，稱石氏，史稱石氏正宗。

江都石姓人口不詳。江都與石有關(guān)的地名有：石洋、石橋、石家莊等。

江都石氏堂號有三豪堂、教義堂、懷義堂等。

目前已知始祖和來源的江都石姓有3支。

1. 嘶馬三豪堂石氏：一世祖石普，元末徐州人，為宋代大學(xué)士石曼卿（名延年，字曼卿）之后，曾在延州（今陜西延安）當一個軍官，后來北方大亂，遷來揚州東郊靠近長江的一個小鎮(zhèn)開基。石普生二子：石稠，石燧，一子居江北淮揚一帶，一子居江南丹陽、常州一帶。字派行為高大延長福, 茂德增光華。

2. 宜陵教義堂石氏：石碏八十二世孫石時道，于清道光七年從湖北大冶馬石頭莊始遷江都五里窯。道光二十四年，石時道之妻韓氏生子石建榜后便去世了，享年21歲。此時，石時道突聞湖北家中發(fā)生變故，需要趕回去。他只能將剛出生的幼子石建榜托付給了自己的表兄曹公，自己匆忙趕回祖籍地，再也沒有回來。受到表弟托孤的曹公此后終身未娶，獨自一人撫養(yǎng)石建榜成人，并將表弟留下的《石氏宗譜》傳給了石建榜。石建榜為了報答曹公的養(yǎng)育之恩，長大之后改姓曹，自取名曹善洲，于是便有了江都這一支‘石姓曹氏’。同時尊石時道與其表兄曹公為江都五里窯‘石姓曹氏’脈系的始遷祖。

3. 嘶馬懷義堂石氏：石氏族人向江南遷徙，直到元末兵燹，為避兵亂，其中一支族人便遷至邗東花家蕩西落腳，并命其地為石家莊，建有石氏宗祠，祠堂名為"懷義堂"，以不忘宗祖之恩德。乾隆初，花家蕩石家莊石氏第十世孫石爾德從事走鄉(xiāng)串戶買賣糧食的生意。一次，他推車沿途叫賣，走到嘶馬太平莊雞兒河畔時，見其地曠人和，物產(chǎn)豐富，民風淳樸，便領(lǐng)著一家人在此落腳，開了一間小米鋪，定居下來。老石行第三代掌門人石玉華在祖父經(jīng)商和發(fā)跡地點雞兒河一帶投入巨資，建筑了石家大院。

江都歷史上的石氏名人主要有。

嘶馬石氏雖為商賈之家，卻一直秉承“懷義堂”宗祖的教誨，誠實經(jīng)營，不以次充好，不短斤少兩。遇到家境貧寒之人，甚至允許賒賬。道光年間發(fā)生大水災(zāi)，他們主動開倉賑濟，救濟全鎮(zhèn)受災(zāi)民眾。為此，咸豐元年（1851）清迋特頒發(fā)“奉旨吏部執(zhí)照”，會同戶部予以表彰，并給石氏十五世孫石明章予九品頂戴。直至民國年代，石氏十六世孫石寶文（字炳章）仍延續(xù)這份情懷，被鎮(zhèn)民推為董亊，不僅熱心鎮(zhèn)上公益事業(yè)，而且協(xié)助維護社會治安，調(diào)解鄰里糾紛，在鎮(zhèn)上享有較高的聲譽。

解放后，嘶馬石氏更是人才輩出，其中，第十八世孫石鋼（石安貴）就是其中的佼佼者。1963年，他從南京藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，積極響應(yīng)周總理的號召，毅然奔赴新疆，并得到總理特批的鋼琴一架。幾十年來，為國家和民族地區(qū)培養(yǎng)輸送了一大批杰出的鋼琴音樂人才，他自已也成一名享受國務(wù)院特殊津貼的專家。

石小喜，曾用名連和，江蘇江都人。民國36年(1947年)逃荒到上海，在鞋攤上學(xué)皮匠手藝。解放后，1958年進西新街制鞋合作商店當鞋工。60年代初，主動要求放棄室內(nèi)工作，到中山公園西首一條石子弄口設(shè)攤。有一位第二天趕赴北京機械學(xué)院報到的大學(xué)生，因一雙新布鞋尚未楦好，向石求助，石立即答應(yīng)，只用30分鐘時間，新鞋就穿在那位大學(xué)生腳上。另一位膠木廠女工，為修一雙鞋跑了幾個鞋攤，都因鞋子太破而被拒絕，最后找到石，石想方設(shè)法幫她解決了問題，令這位女工贊不絕口。

由于石修鞋質(zhì)量好,交貨快，價格公道，服務(wù)熱情，被眾多顧客譽為“方便攤”、“榜樣攤”。有一位遠在武昌華中工學(xué)院工作的同志，每年放假返滬，總帶一大包破鞋讓石修理。石每年修鞋達1萬余雙。1960～1962年和1977年，石先后多次被評為市先進生產(chǎn)者。1963年被評為市財貿(mào)系統(tǒng)“六好”職工，同年11月3日《解放日報》刊發(fā)了報道。石1964年參加中國共產(chǎn)黨。1969年應(yīng)邀赴北京參加國慶20周年觀禮,1977年當選市第七屆人大代表。

石成金（1659-1739后），清前期頗有影響的通俗文人，江都喬墅人。他的著作順應(yīng)當時的文化潮流，不僅體裁駁雜，小說歌謠、論說考據(jù)、笑話寓言、俗諺聯(lián)瑾、畫題畫贊、應(yīng)用文章等應(yīng)有盡有，并且其內(nèi)容也很廣泛，涉及趣閑逸事、社會風情、民間習(xí)俗、農(nóng)醫(yī)歷數(shù)、地理陰陽、儒釋道經(jīng)典等等，無所不包。他的總匯性雜著《傳家寶》一書更是內(nèi)容豐富，影響很大。由于《傳家寶》的內(nèi)容切合百姓生活實際，故其不僅在國內(nèi)盛行，而且得到日朝文化界的喜愛，在朝鮮王朝亦為文人所重。

出自《江都姓氏探源》

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