5條簡單粗暴的生活理念

今天的文章就不講太復(fù)雜的東西了。我想分享5條簡單粗暴、照著去做就很有用的生活理念。它們是我這幾年的感悟，對我起到了很大的幫助。也希望能給你一些啟發(fā)。

1. 遇到困難的事情時，試著讓自己興奮起來

當你遇到困難時，你的第一反應(yīng)是什么？不少人可能會覺得焦慮，擔心可能會發(fā)生不好的后果；也可能感到緊張，不知道自己能不能應(yīng)對過去……

但是，如果一直保持這種反應(yīng)，很容易導(dǎo)致一個后果：大腦會被訓(xùn)練得害怕困難。無論是焦慮還是緊張，都是一種負面的、消耗能量的方式，為了避免能量損耗，大腦會讓我們規(guī)避困難。這就會導(dǎo)致我們變得不再敢直面困難，遇到一點事情就更容易氣餒和放棄。

所以，一個更好的做法是：遇到困難時，讓自己興奮起來。

為什么這么說呢？一個可能違背直覺的原理是：從神經(jīng)科學(xué)的角度來講，緊張跟興奮其實是同一種情緒。

當我們感到緊張的時候，實質(zhì)上是我們的大腦監(jiān)測到了一個可能的威脅場景。這個場景可能會對我們造成影響，破壞我們的穩(wěn)態(tài)。從而，大腦啟動了「應(yīng)急狀態(tài)」，喚醒我們的身體，讓我們做好準備，去面對這個場景。

這段話其實用來描述「興奮」同樣是完全適用的。差別只在于哪里呢？在于不同的可控性。緊張是一種失控感，也就是意識到自己可能難于應(yīng)對挑戰(zhàn)；而興奮是一種控制感，也就是認為自己完全能應(yīng)對挑戰(zhàn)。

換句話說，同樣是“打怪之后得到經(jīng)驗值”，緊張是把注意力的重心放在“打怪”上，而興奮是把注意力的重心放在了打怪之后的經(jīng)驗值上面。

但是，大腦是如何判斷自己“能否應(yīng)對挑戰(zhàn)”的呢？其實很大程度上不在于我們的能力本身，而在于我們面對挑戰(zhàn)時采取的心態(tài)和反應(yīng)。你每次都感到緊張，感到焦慮，后退一步，不敢上前，大腦就會調(diào)低對自身能力的評價，從而下一次面對類似困難時更容易畏手畏腳。

反過來，你讓自己大膽上前，不要考慮太多，“頭腦一熱”先試一下再說，哪怕磕磕絆絆，這本身就是對大腦的一種訓(xùn)練，訓(xùn)練它變得更勇敢、更自信、更從容。

所以，當你遇到困難時，試一試，先深呼吸，然后站起來，走一走，做一做拉伸，原地跑跳一下，用冷水洗洗臉，這能夠更好地讓自己感到力量和充盈感，更容易感到興奮。

然后，再對自己說：把它當成一個檢驗自己能力的機會，看看自己進步了多少、成長了多少，不用怕，先試一試再說。

養(yǎng)成這個習(xí)慣，把每一次的挑戰(zhàn)看作一次經(jīng)驗值的成長，久而久之，你的大腦會變得更自信、更有勇氣。

2. 有意識地培養(yǎng)自己「不去在意」的能力

這個說法可能有點抽象，我想先舉一個例子向你說明。

我有一段時間失眠很嚴重。那段時間特別容易焦慮，每天都很疲憊。因為失眠和焦慮是相輔相成的：越焦慮，就越容易失眠；而一旦失眠了，疲憊感就會累積起來，加重焦慮和壓力。

我嘗試了許多辦法，最后發(fā)現(xiàn)，最有效的辦法是什么呢？其實就是兩點：

1）不要強迫自己睡覺，順其自然就好，睡不著就起床工作、學(xué)習(xí)，困了再上床；

2）如果腦海中有很多雜念和想法，那就任由它們來來去去，不去管它們，也不去思考。

說白了，這兩個辦法其實就是「什么也不做」 —— 你只要不對「失眠」和「焦慮」這兩件事情太在意，不要去過度反應(yīng)，它們其實對你就產(chǎn)生不了什么影響。

這就是我想說的：很多時候，問題往往不來自于對象本身，而是來自于我們對其的態(tài)度和反應(yīng)。正是因為我們過度在意，過度反應(yīng)，才會不斷加重問題在我們心中的投影，不斷造成困擾。

而一旦你放下對它們的關(guān)注和在意，它們其實也就不具備能夠真正傷害你的能力。

再比如社交。許多人之所以害怕社交，本質(zhì)是什么呢？是心中始終有一個「我必須表現(xiàn)得很完美」的理想形象。出于維護這個形象的需要，我們會關(guān)注自己的一言一行，從而使得社交對我們而言變成一件苦差事。

但是反過來，如果你不去在意這一點，你就自然而然地表達自己，這反過來會讓你表現(xiàn)得更自然、更自信，從而取得更好的成果，那么社交對于你可能就變成了一種休息，而不是壓力。

同樣，當我們處于沮喪和無助時，有些人可能會沉浸在負面情緒里面，覺得這一切不公平，自己很無辜。但這樣想對改變自己的生活有任何好處嗎？沒有的。這只會把你不斷地帶入一個惡性循環(huán)里，讓你陷入深淵，再也難以掙脫出來。

更好的做法可能是：不去在意這些東西，讓它們過去，繼續(xù)過好自己的生活，重新開始一段新的旅途。

不妨想象你面前有兩個開關(guān)。一個是藍色的，一個是紅色的。藍色的開關(guān)意味著你把自己重新放入「受害者」的角度，用痛苦去懲罰自己；紅色的開關(guān)意味著拋掉這一切，重新對生活注入熱情，去找到一個新的方向。

而決定這一切的主導(dǎo)權(quán)在哪里？就在你自己手里。讓自己過得更好，不被困難打倒，也不被阻擋腳步，才是更好的回應(yīng)。

3. 比起復(fù)雜的做法，先尋找有沒有簡單的解法

生活和工作中，許多人都有這么一個下意識的思維習(xí)慣：遇到一個問題，產(chǎn)生一個需求，往往會傾向于尋找復(fù)雜的、「系統(tǒng)」的方法來解決。但其實，有時候一些更簡單、更直接的路徑，未必能直接解決問題，但能極大地減少我們行動和嘗試的門檻。

舉幾個簡單的例子。

比如，你想鍛煉身體。復(fù)雜的做法，可能是找一家好的健身房，購置裝備，安排時間，上網(wǎng)查教程……這是正確的做法，但可能太麻煩了，很容易勸退初學(xué)者。

而簡單的解法是什么呢？可能就是建立這么一個習(xí)慣：在日常的工作和學(xué)習(xí)中，只要有時間，就起來活動一下。做做徒手的力量訓(xùn)練，簡單地原地跑跳，找一些零門檻的簡單動作。這些或許無法起到很好的效果，但能非常有效地幫你建立鍛煉的習(xí)慣和慣性。

等到你覺得它們不夠用了，再去健身房，抽出專門的時間來規(guī)劃如何訓(xùn)練，這樣的性價比可能會更高。

再比如，你想學(xué)習(xí)知識管理。復(fù)雜的做法，可能是去研究和學(xué)習(xí)各種各樣的工具，慢慢找到適合自己的，然后設(shè)計一套工作流，把它們組合起來，再思考怎么去跑通，讓它變得更流暢、更有效……

但對新手而言，這也太麻煩了。所以，我比較建議你：直接先上手，隨便找個最簡單的工具先用起來，比如現(xiàn)成的備忘錄就好。在使用過程中，再去找到和發(fā)現(xiàn)自己有什么需求是難以滿足的，然后想辦法去滿足這些需求。換言之，以自己的需求和用法為核心，讓工具去適應(yīng)你，而不是你去適應(yīng)工具。

以及，經(jīng)常有讀者問我：這個方法應(yīng)該用在什么場景？這個方法如何替代掉我的舊方法？這個方法我這樣實踐，對不對、好不好、合不合適？

我的回答一向都是：如果你覺得順手，那就是有用的。

是的，就是這么簡單：你用起來覺得順手，覺得自然，同時又的的確確有所改善，那么它就是有效的。這個世界上并不存在可以100%復(fù)制的做法。別人的實踐和經(jīng)驗永遠都是參考。真正能夠完全適合自己的，就是自己能夠快速上手、做起來毫不費力、又能長期踐行下去的做法。這才是「簡單的解法」。

同樣，你想提高寫作能力，更好的方法可能不是去學(xué)習(xí)各種各樣的課程，而是多看多寫；你想學(xué)習(xí)和涉獵一個領(lǐng)域，更好的方法可能不是去找各種各樣的教程，而是先隨便上手試一試再說；你想培養(yǎng)某個好習(xí)慣，可能不需要找人監(jiān)督、打卡、研究各種讓習(xí)慣持續(xù)的方法，而是先對自己的日程表進行微調(diào)，騰出一點點時間和空間給它，再給自己一些提醒，把它變成一個自然而然的、毫不費力的最小步驟。

大多數(shù)時候，這些簡單的解法，往往門檻會更低，也更容易讓我們進入行動的狀態(tài)。你不需要用很復(fù)雜的做法解決問題，只需要做好這些簡單的事情，就足以讓生活更上一個臺階了。

4. 對外沉浸，對內(nèi)抽離

許多人容易有這樣的習(xí)慣：

一方面，面對生活的時候，特別容易「想太多」，思緒總是漂浮不定，習(xí)慣用一種抽離的、觀察者的視角來看待生活。比如：

休假的時候一心記掛著還沒做完的任務(wù)；旅行的時候老是擔憂自己的事情和安排；娛樂的時候感覺「這些東西好浪費時間」；哪怕跟別人社交、閑談的時候，也抱著一種功利的目的，想著「拉近關(guān)系」「擴展人脈」……

另一方面，當自己陷入回憶或焦慮之中時，反而又用一種沉浸的、代入性的視角去投入，比如：

不斷想象自己遭遇失敗或挫折的畫面，體驗到那種當事人的、第一人稱視角的感受；

不斷回憶和反芻自己曾經(jīng)尷尬、難過的畫面，一次次撕開自己的傷疤……

實際上，這跟正確的做法，幾乎可以說是背道而馳。

更好的策略是什么呢？

當你面對生活，面對外部世界的時候，試著采用「自我沉浸」的視角，去投入到生活之中，減少不必要的思考和念頭，讓自己跟隨著臨場的氛圍去感受，表達，反應(yīng)，暫時把雜念趕到腦海之外，這才能刺激自己進入心流狀態(tài)之中。

試著暫且關(guān)閉自己的思考，不讓大腦時時刻刻處于高速運轉(zhuǎn)之中，更多地把注意力放到感官上，調(diào)用我們的感受能力，去聽，看，聞，觸摸，體驗，感受，應(yīng)和，融入。

這是一種放松，也是一種更好地投入生活的方式。

反過來，當你面對自己的內(nèi)心世界的時候，當你面對自己的恐懼、擔憂、羞愧、尷尬、難受……時，你才應(yīng)該把自己抽離出來，讓自己用第三者的視角去審視和觀察，避免這些深藏在內(nèi)心里的負面陰影，對你產(chǎn)生影響和干擾。

一個簡單的技巧是：想象一個更加睿智、更加成熟的自己，審視著「現(xiàn)在的你」和「過去的你」，想一想：你們之間會展開什么樣的對話？「他」會如何看待你內(nèi)心世界的那些波浪和霧靄？

很多時候你會發(fā)現(xiàn)，一旦把視角抽離開來，很多看似很麻煩很復(fù)雜的問題，其實都沒有那么困擾 —— 那只是自尋煩惱而已。

試試養(yǎng)成這個習(xí)慣，你也許會發(fā)現(xiàn)，你的感受會更好，很多壓力和問題也會慢慢消散。

5. 通過反向的推演，來找到內(nèi)心真正的聲音

我有一個觀點：我們最需要完成的課題，就是這么一個問題：我想成為一個什么樣的人？

但可能有人會說：這個問題太抽象了，我自己也不知道想成為一個什么樣的人，怎么辦？

其實，一個很有效的做法，就是反過來思考：既然我不知道「我想成為一個什么樣的人」，那么，有沒有哪些東西，是我一定不想要的、一定可以排除掉的？

比如：我不希望在未來過著什么樣的生活、做什么樣的事情、交什么樣的朋友、攝取什么樣的信息、被別人如何認識和打標簽……

像這樣，一步步排除掉自己「不想要的東西」，那么剩下來的，很大概率就是可以去嘗試和探索的方向。

這個辦法既簡單又有用。當你面臨多個選擇、不知道從何入手時，就可以問一問自己：這些選擇里面，有沒有哪一項帶來的結(jié)果，是我所不想要的？

「想要」不一定是自己真心想要的，但「不想要」往往不會騙人。

進一步，用這個思維方式來驅(qū)策自己，相當于給自己一種激勵，讓自己在陷入懈怠和懶惰的時候，能夠有一個推動自己向前走的動力。

「幸福」可能顯得有點虛無縹緲，但「痛苦」永遠可以驅(qū)使我們努力去避開。

不僅如此，這個思維方式，還可以用在生活和工作中的許多細節(jié)上。比如：

寫文章、報告、方案時，問一問自己：如果我是閱讀者，這些內(nèi)容能不能看得下去？會不會有太多的廢話和無意義的內(nèi)容？有的話，果斷砍掉。

收藏文章時，問一問自己：這篇文章一定需要收藏起來嗎？它對我的作用是什么？我能不能立即把它用起來，而不是留在收藏夾里吃灰？

買東西時，問一問自己：這件東西對我真的有用嗎？它對我起到的實際幫助是什么？如果全世界除了我沒人知道我買了它，我還愿意買它嗎？

查理·芒格也說過類似的觀點：我可以不知道什么是對的事情，但我知道哪些事情是錯的，我只要不去做這些錯的事情，就已經(jīng)比許多人做得更好了。

不妨試一試。這也許會是一個更容易發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心、更容易找到自己究竟想要什么的「捷徑」。

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