靈魂出竅——邵巖藝術(shù)展

　　展覽名稱：靈魂出竅——邵巖藝術(shù)展

　　主辦單位：墨池

　　承辦單位：太和藝術(shù)空間

　　策展人：馮 錯(cuò)

　　學(xué)術(shù)主持：朱青生

　　特別支持：賈廷峰

　　展覽執(zhí)行：谷曉峰、周欣

　　開幕時(shí)間：5月24日15:00

　　展覽時(shí)間：2026年5月24日-5月30日

　　展覽地點(diǎn)：798太和藝術(shù)空間

　　媒體支持：新浪、網(wǎng)易、搜狐文化、鳳凰文化、騰訊、雅昌、書法報(bào)、纏藝、雅風(fēng)傳習(xí)、杏壇藝拍、上格當(dāng)代、中國(guó)書法網(wǎng)

　　邵巖，1962年生，山東文登人，中國(guó)國(guó)家畫院研究員，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)新文藝家群體工作部委員，中國(guó)漢字藝術(shù)中心主任，中國(guó)現(xiàn)代書法代表。

　　邵巖自幼與書畫藝術(shù)結(jié)緣，24歲獲得全國(guó)中青年書法篆刻展金獎(jiǎng)。 [7]九十年代末開始嘗試水墨抽象實(shí)驗(yàn)。他是歷屆中國(guó)國(guó)家展現(xiàn)代書法最高獎(jiǎng)獲得者，曾參加國(guó)內(nèi)外重大展覽80余次。 [1] [4]2008年后，因健康原因開始以注射器創(chuàng)作“射墨”作品，其創(chuàng)作過程因網(wǎng)絡(luò)視頻傳播而受到廣泛關(guān)注與討論，邵巖本人表示“射墨”是行為藝術(shù)或抽象書寫。 [13-14]其作品被大英博物館、美國(guó)《時(shí)代周刊》、中國(guó)美術(shù)館等機(jī)構(gòu)收藏。

　　? 皮道堅(jiān)(著名當(dāng)代藝術(shù)評(píng)論家)：邵巖是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的研究標(biāo)本，是30年現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的自然成果。其藝術(shù)融合中國(guó)文化要素，轉(zhuǎn)化機(jī)智且出色。

　　? 劉驍純(美術(shù)理論家)：以“逸境”概括邵巖藝術(shù)——進(jìn)出于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、書象與裝置、行為之間，無定法故無定相，狀態(tài)狂逸自由。

　　? 陳孝信(藝術(shù)評(píng)論家)：邵巖藝術(shù)分三階段：少字書“神妙”、多字書“玄妙”、射墨“靈妙”，層層遞進(jìn)，直達(dá)心跡。

　　? 王鏞(藝術(shù)評(píng)論家)：邵巖水墨為“水墨的玄學(xué)”，具自然、玄奧、陰柔、虛靜四大特征，是老莊哲學(xué)的當(dāng)代表現(xiàn)。

　　? 魯虹(美術(shù)評(píng)論家)：邵巖走書畫同源到書畫同歸之路，借用水的自然力將線條潑灑成畫面，提升水在水墨中的地位，為重要貢獻(xiàn)。

　　? 島子(詩(shī)人、評(píng)論家)：其藝術(shù)從書象形式主義轉(zhuǎn)向生命體驗(yàn)與社會(huì)關(guān)懷，由筆墨中心轉(zhuǎn)向水墨媒介變革，是激活后的重建。

　　朱青生(北京大學(xué)教授)

　　? 核心觀點(diǎn)：射墨超越書法范疇。工具改用心臟手術(shù)的注射器，墨汁如血液，注入即宣泄，實(shí)現(xiàn)生命與藝術(shù)的合一。

　　? 評(píng)價(jià)：邵巖是少數(shù)“深水潛進(jìn)者”，不隨波逐流;射墨過程融合書藝、舞藝、音樂，打破書齋邊界，直面生命與社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　蔡樹農(nóng)(《美術(shù)報(bào)》

　　? 核心觀點(diǎn)：邵巖從漢字出發(fā)，早期《桃花亂落紅塵雨》等堅(jiān)守書法立場(chǎng);后期射墨是生死體驗(yàn)后的藝術(shù)重生，水與墨成為生命軌跡的物質(zhì)載體。

　　? 評(píng)價(jià)：其探索西體中氣，“逸”為核心審美，超以象外，得其環(huán)中，是當(dāng)代書法對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

　　? 《中國(guó)現(xiàn)代書法史》相關(guān)評(píng)述：邵巖是首位在國(guó)展獲一等獎(jiǎng)的現(xiàn)代書法書家，推動(dòng)現(xiàn)代書法從形式探索轉(zhuǎn)向觀念與媒介實(shí)驗(yàn)，影響深遠(yuǎn)。