秦觀感慨春去夏來，隨口作了一首詩，竟富含哲理流傳至今

農(nóng)歷每個(gè)月的最后一天稱晦日，農(nóng)歷三月的晦日不僅是一個(gè)月的最后一天，更是一年春天的最后一天，這天過了意味著春天真正結(jié)束了。

人們總是會(huì)留戀美好，一年之計(jì)在于春，美好春天的逝去，總是讓人內(nèi)心有點(diǎn)傷感。好似花謝了，青春也謝了；春走了，生活中所有的美好都跟著走了……

人們舍不得枝頭最后的芳菲，放不下春日里的溫柔與歡喜，無數(shù)詩人提筆，寫下惜春、傷春的詩詞。

宋祁在三月晦日送春，寫下“倏忽韶光第九旬，無花何處覓殘春”，滿紙都是傷感；真山民在這一日邊喝酒邊感慨“樽前莫惜今朝醉，明日鶯聲不是春”；賈島更是直言“三月正當(dāng)三十日，風(fēng)光別我苦吟身”，恨不得要留住春日好風(fēng)光……

古人傷春的本質(zhì)，是在傷感光陰的流逝、容顏的流逝、一切美好卻抓不住的東西的流逝，雄豪亦有流年恨，況是明日不是春。

可偏偏有這樣一位詩人，在眾人淚眼送春之際，寫下了一首“反內(nèi)耗”的豁達(dá)小詩，告訴我們要不悲不怨，不纏不繞。

《三月晦日偶題》

節(jié)物相催各自新，癡心兒女挽留春。

芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。

秦觀，大多數(shù)人腦子里蹦出的第一個(gè)詞是婉約，古之傷心人，他筆下的作品寫愁寫恨那是一絕呀！

“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”，“梨花春雨馀。人人盡道斷腸初，那堪腸已無”，“驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重?cái)?shù)”……愁緒彷佛濃得化不開。

確實(shí)歷史上的秦觀仕途坎坷，屢遭貶謫，顛沛流離，傷春悲秋在所難免。

可是他的這首詩當(dāng)寫于他早年之時(shí)，他還是個(gè)瀟灑公子，沒有公文催逼，沒有迎來送往，獨(dú)自漫步庭院，見春花漸歇、夏木初蔭，帶著對(duì)自然的敬畏，對(duì)生活的釋然隨口吟出這首詩。

“節(jié)物相催各自新，癡心兒女挽留春”。

“節(jié)物”涵蓋了一切順應(yīng)天時(shí)的自然之物，春花、夏風(fēng)、秋月、冬雪。“相催”用得極妙，不是誰在逼迫誰，而是一種溫柔的接力：桃花謝了，牡丹開；牡丹謝了，石榴紅。

四季自然運(yùn)行，萬物各有時(shí)辰，各安其位，這就是宇宙間最自然不過的事。秦觀開篇就就亮明了他的世界觀，第二句“癡心兒女挽留春”是他對(duì)世人惜春之情的細(xì)膩描摹。

癡心這不是嘲諷，也不是居高臨下的批判。誰不曾想留住美好呢？誰沒有在青春將逝時(shí)慌亂地抓住過什么？那些在花間垂淚的少女，那些在暮春飲酒的文人，包括秦觀自己，都曾是“癡心兒女”。

他的婉約詞里，何嘗沒有纏綿悱惻？但此刻的他像是從執(zhí)念中醒了過來，明白了有些事越是執(zhí)著越是痛苦，越是挽留越是遺憾，倒不如去坦然接納時(shí)光的流轉(zhuǎn)，接納美好的逝去。

“芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人”后兩句就是直抒胸臆的點(diǎn)睛之筆。

“歇”字就像一場(chǎng)盛大的演出，圓滿落幕，從容退場(chǎng)，沒有悲戚，沒有遺憾，只有對(duì)過往的尊重。

春已經(jīng)把最美的模樣留給了人間，把溫柔與歡喜灑向了大地，如今的“歇去”，只是完成了自己的使命，為初夏的到來騰出了空間。

不必去怨恨，去感到遺憾，因?yàn)樽匀灰?guī)律本就如此。

你看暮春時(shí)節(jié)，雖然沒了繁花似錦，但樹木已經(jīng)長(zhǎng)得濃密蔥郁，投下一片清涼的綠蔭，有著獨(dú)屬于自己的生機(jī)與溫柔，同樣討人喜歡。

“正可人”三個(gè)字尤其妙，帶著一種眼前一亮的新鮮感，仿佛詩人剛剛抬起頭，忽然發(fā)現(xiàn)滿目蒼翠，嘴角不自覺地上揚(yáng)：呀，原來夏天也這么好看。

每一個(gè)時(shí)節(jié)都有自己的獨(dú)特價(jià)值；每一段時(shí)光，都有值得珍惜的美好。

不必沉溺于過去的遺憾，不必執(zhí)著于未得到的美好，放下執(zhí)念你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來那些被你忽略的時(shí)光，那些被你嫌棄的當(dāng)下，竟也如此可愛。

這首詩在秦觀的詩詞中，算是極為少見的豁達(dá)之作，傳達(dá)出接納無常、關(guān)注當(dāng)下通透樸素的生活智慧，成為古典詩詞中難得的“治愈系”佳作。

時(shí)間從不虧待認(rèn)真生活的人，每個(gè)階段都有每個(gè)階段的風(fēng)景，你錯(cuò)過的未必是最好的，你忽略的可能正可人。

與其沉溺于已經(jīng)失去的，不如轉(zhuǎn)過身來，好好打量眼前的一切。