在中國中醫藥文化的版圖上,東阿是一個繞不開的坐標。提及此地,大多數人首先想到的是一塊阿膠。但少有人追問:為什么偏偏是東阿?究竟是什么,撐起了這塊“滋補國寶”千年不變的道地品質?
帶著這個問題走進山東東阿中醫藥文化旅游區,答案逐漸清晰——一方被精心守護的綠水青山,才是這縷千年藥香最深層的“配方”。
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從“水”說起,道地阿膠的生態原點
在中國阿膠博物館內,一份水質檢測報告常引游人駐足。數據顯示,東阿地下水屬天然弱堿性,富含鍶、鈣、鎂等礦物質,其中鍶含量達0.5-0.8毫克/升,總儲藏量高達23.8億立方米。
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正是這獨特的“一脈好水”,奠定了東阿阿膠區別于其他產地的“道地性”,也構成了整個景區生態敘事的原點。
但好水從來不是孤立存在的。水質的優劣,是一張指向區域生態整體質量的“試紙”,它與山脈、土壤、植被、小氣候緊密相連,共生共榮。對于景區經營者而言,“好水熬好膠”的古訓,也是一份沉重的生態責任——保護好這一汪好水,絕不僅僅是守住一口井,而是要守住滋養這口井的整個生態系統。
從“沙”到“景”,生態修復里長出景觀之美
今天,當游客漫步于洛神湖濕地公園,看白鷺掠過水面、蘆葦隨風搖曳時,很難想象,這片區域在幾十年前曾是黃河下游有名的沉沙池區。20世紀位山灌區運行過程中,近3.5萬畝土地淪為沉沙池,黃沙漫天,植被稀疏,讓這片土地長期飽受風沙之苦。
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面對這道“生態考題”,東阿連續多年實施生態隔離帶工程、綠色通道工程、農田林網工程等重點綠化工程,在沿黃大堤建起近千米寬的防護綠化帶;壓減焦化產能60萬噸,鋼鐵產能全部轉移,關停砂石料廠20余家,增加綠地、濕地200余畝。
這不是簡單的“植綠”,而是一次系統性的產業結構“換血”,昔日寸草不生的沉沙池區,蛻變為碧波蕩漾、鷺鳥翩躚的生態走廊,也成為東阿中醫藥文化旅游區的景觀底色。景區核心資源——東阿阿膠城、藥王山、洛神湖濕地公園、中國阿膠博物館等——正是在這樣的生態基底上生長出來的。生態修復的過程,本身就是“景觀之美”的創造過程。
山水承文,生態與人文的雙向奔赴
有了扎實的生態基底,文化的注入才有了真正的承載。
景區在空間布局上,遵循“山水相依、城景交融”的理念。藥王山與洛神湖構成了景區的生態骨架,東阿阿膠城、中國阿膠博物館、阿膠世界體驗工廠等文化體驗空間,則有機地分布在山水脈絡之間,形成“登山可觀水,臨水可望城,城中可品藥”的游覽節奏。
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藥王山并非一座普通的山體公園。山上保存著藥王殿、龍王廟、藥王亭等歷史建筑,景區對其進行了“修舊如舊”的修繕保護,并依托山林環境打造了以中草藥為主題的特色植物景觀帶——金銀花、連翹、桔梗等兼具觀賞與藥用價值的植物隨處可見。游客拾級而上時,目之所及是蔥郁山林,耳之所聞是中醫藥典故,手中觸摸的是有生命的本草,文化體驗變得可感、可觸、可達。
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1500畝的洛神湖也沒有建設大體量的游樂設施,而是以生態保護為前提,鋪設了親水棧道、仿古廊橋等低干擾的觀景系統。湖名取自曹植《洛神賦》,這份文學意象與眼前的濕地生態相互映襯,讓一片水域同時承載了生態涵養與人文想象的雙重價值。
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這種“生態打底、文化塑魂”的模式,使東阿中醫藥文化旅游區跳出普通主題樂園、商業街區的同質化框架,找到了生態與文化的獨特結合點——用文化給生態“講故事”,用生態給文化“搭舞臺”。
價值轉化,綠字當頭也能富字收尾
生態保護的可持續性,不能僅靠情懷支撐,還需要在現實經濟邏輯中找到支點。東阿的探索在于,不讓生態保護停留在“投入”層面,而是推動其向“產出”轉化。
依托優質的空氣、水體、森林等生態資源,東阿中醫藥文化旅游區大力發展康養旅游、研學旅游。2025年,景區入選山東省旅游景區強基煥新案例、非遺進景區“五好”案例;東阿阿膠世界入選首批國家中醫藥健康旅游示范基地創建單位,“東阿中醫藥文化旅游區文旅康養多維度融合創新實踐”入選山東省文旅康養融合發展典型案例。數據顯示,景區全年接待游客超百萬人次,旅游綜合收入突破1億元,游客人均消費較往年增長25%。
更值得關注的是景區對周邊的帶動效應。2026年“五一”期間,東阿阿膠與開心麻花達成戰略合作,并與三所高校共建人才實訓基地,直接創造了一批本地就業崗位;景區舉辦的青春非遺市集吸引游客近萬人次,有效帶動了周邊餐飲、購物等文旅消費。
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這些數字,正是“綠水青山就是金山銀山”在一個具體景區身上的生動實踐。
從“風沙灘”到“百里畫廊”,東阿書寫了一個黃河流域生態保護與高質量發展的微觀樣本。而在這里,生態保護既是一塊阿膠的道地之源,也是一方景區的景觀之基,更是中醫藥文化得以延續的活態載體。
在這片山水之間,生態與文化的良性互動,正書寫著文旅融合可持續發展的新答案。
責編:勾曉慶
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