東阿尋“方”：一方好生態(tài)，如何煉就千年藥香？

在中國(guó)中醫(yī)藥文化的版圖上，東阿是一個(gè)繞不開的坐標(biāo)。提及此地，大多數(shù)人首先想到的是一塊阿膠。但少有人追問：為什么偏偏是東阿？究竟是什么，撐起了這塊“滋補(bǔ)國(guó)寶”千年不變的道地品質(zhì)？

帶著這個(gè)問題走進(jìn)山東東阿中醫(yī)藥文化旅游區(qū)，答案逐漸清晰——一方被精心守護(hù)的綠水青山，才是這縷千年藥香最深層的“配方”。

從“水”說起，道地阿膠的生態(tài)原點(diǎn)

在中國(guó)阿膠博物館內(nèi)，一份水質(zhì)檢測(cè)報(bào)告常引游人駐足。數(shù)據(jù)顯示，東阿地下水屬天然弱堿性，富含鍶、鈣、鎂等礦物質(zhì)，其中鍶含量達(dá)0.5-0.8毫克/升，總儲(chǔ)藏量高達(dá)23.8億立方米。

正是這獨(dú)特的“一脈好水”，奠定了東阿阿膠區(qū)別于其他產(chǎn)地的“道地性”，也構(gòu)成了整個(gè)景區(qū)生態(tài)敘事的原點(diǎn)。

但好水從來不是孤立存在的。水質(zhì)的優(yōu)劣，是一張指向區(qū)域生態(tài)整體質(zhì)量的“試紙”，它與山脈、土壤、植被、小氣候緊密相連，共生共榮。對(duì)于景區(qū)經(jīng)營(yíng)者而言，“好水熬好膠”的古訓(xùn)，也是一份沉重的生態(tài)責(zé)任——保護(hù)好這一汪好水，絕不僅僅是守住一口井，而是要守住滋養(yǎng)這口井的整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。

從“沙”到“景”，生態(tài)修復(fù)里長(zhǎng)出景觀之美

今天，當(dāng)游客漫步于洛神湖濕地公園，看白鷺掠過水面、蘆葦隨風(fēng)搖曳時(shí)，很難想象，這片區(qū)域在幾十年前曾是黃河下游有名的沉沙池區(qū)。20世紀(jì)位山灌區(qū)運(yùn)行過程中，近3.5萬畝土地淪為沉沙池，黃沙漫天，植被稀疏，讓這片土地長(zhǎng)期飽受風(fēng)沙之苦。

面對(duì)這道“生態(tài)考題”，東阿連續(xù)多年實(shí)施生態(tài)隔離帶工程、綠色通道工程、農(nóng)田林網(wǎng)工程等重點(diǎn)綠化工程，在沿黃大堤建起近千米寬的防護(hù)綠化帶；壓減焦化產(chǎn)能60萬噸，鋼鐵產(chǎn)能全部轉(zhuǎn)移，關(guān)停砂石料廠20余家，增加綠地、濕地200余畝。

這不是簡(jiǎn)單的“植綠”，而是一次系統(tǒng)性的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)“換血”，昔日寸草不生的沉沙池區(qū)，蛻變?yōu)楸滩ㄊ幯?、鷺鳥翩躚的生態(tài)走廊，也成為東阿中醫(yī)藥文化旅游區(qū)的景觀底色。景區(qū)核心資源——東阿阿膠城、藥王山、洛神湖濕地公園、中國(guó)阿膠博物館等——正是在這樣的生態(tài)基底上生長(zhǎng)出來的。生態(tài)修復(fù)的過程，本身就是“景觀之美”的創(chuàng)造過程。

山水承文，生態(tài)與人文的雙向奔赴

有了扎實(shí)的生態(tài)基底，文化的注入才有了真正的承載。

景區(qū)在空間布局上，遵循“山水相依、城景交融”的理念。藥王山與洛神湖構(gòu)成了景區(qū)的生態(tài)骨架，東阿阿膠城、中國(guó)阿膠博物館、阿膠世界體驗(yàn)工廠等文化體驗(yàn)空間，則有機(jī)地分布在山水脈絡(luò)之間，形成“登山可觀水，臨水可望城，城中可品藥”的游覽節(jié)奏。

藥王山并非一座普通的山體公園。山上保存著藥王殿、龍王廟、藥王亭等歷史建筑，景區(qū)對(duì)其進(jìn)行了“修舊如舊”的修繕保護(hù)，并依托山林環(huán)境打造了以中草藥為主題的特色植物景觀帶——金銀花、連翹、桔梗等兼具觀賞與藥用價(jià)值的植物隨處可見。游客拾級(jí)而上時(shí)，目之所及是蔥郁山林，耳之所聞是中醫(yī)藥典故，手中觸摸的是有生命的本草，文化體驗(yàn)變得可感、可觸、可達(dá)。

1500畝的洛神湖也沒有建設(shè)大體量的游樂設(shè)施，而是以生態(tài)保護(hù)為前提，鋪設(shè)了親水棧道、仿古廊橋等低干擾的觀景系統(tǒng)。湖名取自曹植《洛神賦》，這份文學(xué)意象與眼前的濕地生態(tài)相互映襯，讓一片水域同時(shí)承載了生態(tài)涵養(yǎng)與人文想象的雙重價(jià)值。

這種“生態(tài)打底、文化塑魂”的模式，使東阿中醫(yī)藥文化旅游區(qū)跳出普通主題樂園、商業(yè)街區(qū)的同質(zhì)化框架，找到了生態(tài)與文化的獨(dú)特結(jié)合點(diǎn)——用文化給生態(tài)“講故事”，用生態(tài)給文化“搭舞臺(tái)”。

價(jià)值轉(zhuǎn)化，綠字當(dāng)頭也能富字收尾

生態(tài)保護(hù)的可持續(xù)性，不能僅靠情懷支撐，還需要在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)邏輯中找到支點(diǎn)。東阿的探索在于，不讓生態(tài)保護(hù)停留在“投入”層面，而是推動(dòng)其向“產(chǎn)出”轉(zhuǎn)化。

依托優(yōu)質(zhì)的空氣、水體、森林等生態(tài)資源，東阿中醫(yī)藥文化旅游區(qū)大力發(fā)展康養(yǎng)旅游、研學(xué)旅游。2025年，景區(qū)入選山東省旅游景區(qū)強(qiáng)基煥新案例、非遺進(jìn)景區(qū)“五好”案例；東阿阿膠世界入選首批國(guó)家中醫(yī)藥健康旅游示范基地創(chuàng)建單位，“東阿中醫(yī)藥文化旅游區(qū)文旅康養(yǎng)多維度融合創(chuàng)新實(shí)踐”入選山東省文旅康養(yǎng)融合發(fā)展典型案例。數(shù)據(jù)顯示，景區(qū)全年接待游客超百萬人次，旅游綜合收入突破1億元，游客人均消費(fèi)較往年增長(zhǎng)25%。

更值得關(guān)注的是景區(qū)對(duì)周邊的帶動(dòng)效應(yīng)。2026年“五一”期間，東阿阿膠與開心麻花達(dá)成戰(zhàn)略合作，并與三所高校共建人才實(shí)訓(xùn)基地，直接創(chuàng)造了一批本地就業(yè)崗位；景區(qū)舉辦的青春非遺市集吸引游客近萬人次，有效帶動(dòng)了周邊餐飲、購物等文旅消費(fèi)。

這些數(shù)字，正是“綠水青山就是金山銀山”在一個(gè)具體景區(qū)身上的生動(dòng)實(shí)踐。

從“風(fēng)沙灘”到“百里畫廊”，東阿書寫了一個(gè)黃河流域生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展的微觀樣本。而在這里，生態(tài)保護(hù)既是一塊阿膠的道地之源，也是一方景區(qū)的景觀之基，更是中醫(yī)藥文化得以延續(xù)的活態(tài)載體。

在這片山水之間，生態(tài)與文化的良性互動(dòng)，正書寫著文旅融合可持續(xù)發(fā)展的新答案。

責(zé)編：勾曉慶