構建中華民族學，需樹立三大方法論自覺

作為新時代民族學一級學科下設的新增二級學科，中華民族學是以民族學理論范式和方法論為基礎，圍繞中華民族的實體性與整體性進行系統研究的“中華民族之學”。要始終堅持中國特色解決民族問題的正確道路，以習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想為統領和指導，樹立“以中國為方法”“以中國為典范”“以共同性為指向”三大方法論自覺，植根中華五千多年文明沃土和統一多民族國家發展實踐，穩步構建中國自主的中華民族學知識體系。

堅守“以中國為方法”

“以中國為方法”，核心是樹牢中華民族學研究認識論自覺，破除西方中心主義學術桎梏，把中華各民族互動交融歷史、中華文明獨特稟賦、黨的民族工作治理實踐置于知識生產與理論創新核心位置，走好原創性學術發展道路。20世紀40年代，我國學者李安宅就提出，深耕中國本土研究本身就是推動世界社會科學發展的重要路徑。這一論述直指西方學術話語壟斷弊端，確立了以中國實踐滋養理論創新、以本土經驗催生學術洞見的正確導向。

▲2025年5月18日國際博物館日，觀眾在湖北省博物館內參觀編鐘文物。來源：新華社

中華民族發展有自身獨特歷史脈絡和內在規律，不能套用西方民族理論模板開展研究。新時代中華民族學研究與學科建設必須堅守政治立場、強化政治判斷力、保持鮮明學術批判精神。針對東方主義敘事、歷史虛無主義等錯誤思潮，以及“中國文化西來說”“新清史觀”“內亞史觀”等偽科學命題，要運用馬克思主義唯物論和辯證法，深入挖掘西方殖民話語體系與意識形態偏見的根源，破除扭曲中華民族多元一體本質的錯誤敘事，鞏固中國自主學術敘事的主導地位。

現在社科領域諸多通用核心概念源自西方特定歷史實踐，自帶固有價值立場，盲目照搬必然“水土不服”、誤讀中國實際。堅持“以中國為方法”，既要理性甄別，借鑒西方理論有益成分；更要立足中國統一多民族國家基本國情，扎根幾千年民族交融歷史和新時代黨的民族工作鮮活實踐，提煉原創性概念、構建本土化理論。費孝通先生提出的“中華民族多元一體格局”理論，就是根植于中華文明和中華民族自身特點、構建自主民族學知識體系的重要突破。

踐行“以中國為方法”這一方法論，必須將民族研究置于中華文明、中華民族和統一多民族國家的宏觀視野中，摒棄孤立、靜態、碎片化的研究模式，擺脫理論依附，增強學術自覺意識和主體意識。

秉持“以中國為典范”

中華民族學學科建設既要貫穿傳統與現代，也要融通中外、兼濟世界。“以中國為典范”，絕非將中國經驗絕對化、搞學術話語替代，而是立足我國多民族手足相親、民族事務有效治理的堅實實踐基礎，打造適配國情、可供全球多民族國家治理借鑒的全新研究范式。

中國治理的典范價值，核心是摒棄霸權對抗邏輯，以人類命運共同體理念重構文明發展底層邏輯。不同于西方主導的等級分化、零和博弈舊式秩序，中國民族事務治理始終堅持中國特色解決民族問題的正確道路，推動平等團結互助和諧的社會主義民族關系進一步鞏固發展。

“以中國為典范”這一方法論立場契合中華優秀傳統文化蘊涵的治理智慧。儒家思想歷來推崇君子典范的引領作用，古代政治治理始終注重總結歷代王朝興衰得失，以歷史智慧指導當下實踐。新時代踐行“以中國為典范”，本質是傳承中華傳統智慧、立足中國實踐提煉治理規律，打破西方話語壟斷，構建非西方中心主義現代化敘事，為廣大“全球南方”國家妥善處理民族關系、提升國家治理效能提供典范。

錨定“以共同性為指向”

“以中國為方法”夯實認識論基礎，“以中國為典范”拓寬實踐路徑，在此基礎之上，堅持“以共同性為指向”，是新時代中華民族學學科建設的方法論關鍵。

▲在包頭郊區M47填土中發現“單于和親”“單于天降”“四夷盡服”瓦當各一枚。 來源：昭君博物院《西漢單于天降瓦當》

“以共同性為指向”的方法論核心，是以“四個與共”的共同體理念為根本遵循，解讀中華民族共同體和統一多民族國家形成發展、演進壯大的內在規律。從國家治理整體性、中華文明連續性、民族交融必然性等維度，搭建系統完備、解釋力強的學術認知框架。要全面貫徹習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想中“十二個必須”要求，從政策銜接、文化傳承、情感交融、社會共建等多個維度開展理論研究，為全方位夯實中華民族共同體建設的共同性根基提供學術支撐。

實踐層面，要聚焦政治、經濟、文化、社會、生態文明和黨的建設等關鍵領域，在民族地區融入新發展格局、互嵌式社區環境和社會結構建設等實踐場景中，實證各民族共生共融、共建共享的核心邏輯。要始終遵循“增進共同性、尊重和包容差異性”重要原則，傳承中華優秀傳統文化“中和”治理理念，總結和提煉各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展的生動實踐和有益經驗。

▲“舞樂蟬歌”樂團成員在貴州省榕江縣“村超”球場演唱電影《哪吒之魔童鬧海》中的侗族大歌配樂。來源：新華社

當前，隨著我國經濟社會持續發展、人口流動不斷加速，各民族交往交流交融呈現大流動、大融居的態勢。農牧過渡帶、傳統民族文化走廊等重點區域，歷來是民族遷徙往來、文化互動頻繁場所。踐行“以共同性為指向”方法論，必須推動民族研究從過去靜態化、單點化、區隔化的陳舊模式，轉向流動化、網絡化、一體化的全新空間認知。

面向新征程，中華民族學應繼續立足“共同性”這一研究視角，立足中華民族自身獨特的歷史，緊扣當代民族工作實踐，回應全球多元文明共生關切，善用系統性、融貫性研究方法，提煉標識性學術概念，構建中國自主知識體系。以堅實理論支撐鑄牢中華民族共同體意識、推進中華共同體建設實踐，為以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業貢獻學科智慧、提供理論保障。

（作者簡介：孔新峰，中央民族大學馬克思主義學院黨委書記、院長；張翔，中央民族大學文學院院長；張福強，北方民族大學中華民族共同體學院副院長）

監制 | 肖靜芳

統籌 | 安寧寧

編輯 | 李翠　海寧

制作 | 魏妙

來源 | 中國民族報

覺得有用，點亮推薦↓↓↓