江西
古人云：“衣食足而知榮辱，倉廩實而知禮節(jié)。”不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有，在古代衣是排在食的前一位的，從這里我們也就可以看出，一個人的衣品，往往會透露著一個人的內(nèi)在修養(yǎng)，還有價值觀以及生活態(tài)度。而且古代的時候，衣服也不是隨便亂穿的，尤其是封建社會，不同的衣服代表著不同身份。
所以在傳統(tǒng)文化當中，穿衣打扮一直都是很重要的。哪怕是我們現(xiàn)在，廠里上班的有廠服，學(xué)校上課的有校服，當醫(yī)生的有白大褂等。所以不同的身份，我們從穿衣就可以看出來，或許正是因為穿衣非常的重要，所以，民間也有很多關(guān)于穿衣的一個說法。
比如說“衣有五不穿，穿了人不順”那么這個是什么意思呢？記得5種衣服要少穿，記住別犯了迷糊！那么到底是哪5種呢？
第一種：臟亂的衣物
這個還是比較好理解的， 尤其是去參加重要的場合，更是要注意自身的一個打扮，正所謂“人靠衣裝馬靠鞍，三分長相七分打扮。”臟亂的衣物，不僅會影響到人的形象，還能反映這個人對生活的習(xí)慣還有態(tài)度問題。
當你穿著干凈，整潔，不需要過于名貴的衣物，也會讓人覺得你這個人對生活很有講究，如果是邋遢，不整潔，反而會讓人產(chǎn)生一種排斥感。楊瀾說過：“沒有人有義務(wù)透過你邋遢的外表，去發(fā)現(xiàn)你優(yōu)秀的內(nèi)在”。這個還是很有道理的。
第二種：有異味的衣物
有的時候，衣物放在櫥柜里，受潮或者是發(fā)霉了，那么這個時候，也要及時的清洗干凈，然后對其進行晾曬，不要拿起來就穿，不然的話，也容易給自己帶來不順，首先，肯定給人的第一印象就不是很好，其次，如果去參加重要的場合，身上一股異味，也會讓人遠離你。
所以穿衣之前，我們還是要注意，衣物有沒有味道，如果有的話，建議清洗干凈之后，再去穿。
第三種：破舊的衣物
老人說“言語壓君子，衣帽震小人。”要知道，衣服不僅是用來遮羞蔽體的，更是身份、地位、品味的象征。在中國的傳統(tǒng)文化中，人們認為整潔是吉祥的象征；而破舊的衣物，則被視為不吉利。
試想一下，穿著破舊的衣物，使人顯得不修邊幅，這樣不僅會給人留下貧窮寒酸的印象，還會令人對你的家教產(chǎn)生懷疑，尤其是很多人會質(zhì)疑你的專業(yè)能力。
第四種：暴露的衣物
穿著這樣的衣物，很容易引起非議，甚至還會產(chǎn)生誤解，這個也可能會給人帶來很大的安全隱患，尤其是女性的話，更是要注意，不要在公共場合當中，去穿過于暴露的衣物，會給人留下輕浮，不正經(jīng)的一個印象。
另外，要知道不莊重的穿著，不僅得不到別人的一個認可，而且還是對別人的不尊重，所以我們經(jīng)常在講：欣賞一個人，始于顏值，敬于才華，久于善良，終于人品。
第五種：花里胡哨的衣物
我們一直在講“佛靠金裝，人靠衣裝”，這個也道出了一個人展示自我，傳遞品味的媒介。生活當中，我們也會經(jīng)常講“衣如其人”，它能展現(xiàn)一個人獨特的魅力和風格，如果你穿一些花里胡哨的衣物，這樣就容易給人一種不靠譜，不嚴肅的印象。
穿著這樣的衣物，還會讓人覺得你這個人非常的浮夸，也很難把重要的事情交給你，因此，花里胡哨的衣物不要去穿。
老話說的好“衣有五不穿，穿了人不順”，5種衣服要少穿，記住別犯了迷糊！那么這個5不穿，看到這里很多人就明白，其實它并非是迷信，而是人們生活經(jīng)驗的一個總結(jié)，提醒我們要穿合適的衣物，這樣既是尊重自己，也是尊重別人。
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