“房屋坐空亡，家敗人也亡”，啥是“空亡房”，老話有道理嗎？

咱們鄉(xiāng)下蓋房子，老一輩總愛念叨幾句嚇人的老話。早在上世紀(jì)中期的華北農(nóng)村，哪怕家里窮得湊不出像樣家具，蓋房之前也要攢錢請(qǐng)個(gè)看地先生，拿羅盤在地里轉(zhuǎn)好幾圈。就怕踩了什么忌諱，其中最嚇人的一句，就是“房屋坐空亡，家敗人也亡”。到底啥是空亡房，這老話真的像說的那么邪乎嗎？

很多人第一反應(yīng)會(huì)說，這不就是風(fēng)水玄學(xué)嗎？其實(shí)真不是古人憑空編出來嚇唬人的。早在東晉時(shí)期，就有人系統(tǒng)整理過風(fēng)水相關(guān)的說法，核心其實(shí)就是講自然環(huán)境對(duì)人的生活影響。

古時(shí)候沒有現(xiàn)代環(huán)境工程，也沒有專業(yè)的地質(zhì)勘測(cè)技術(shù)。農(nóng)耕社會(huì)里，人這一輩子就圍著吃飽飯、住得安穩(wěn)打轉(zhuǎn)，房子選在哪、開門朝哪，全靠一輩輩積累的生活經(jīng)驗(yàn)。后來天人合一的思想傳開，慢慢就把這些經(jīng)驗(yàn)整理成了一套關(guān)于陽宅陰宅的說法，“空亡”就是這套說法里，給不合適方位貼的醒目標(biāo)簽。

好多人對(duì)“空亡”的印象，都來自風(fēng)水先生手里那只轉(zhuǎn)不停的羅盤。羅盤最早就是漢代用來辨方向的司南，后來慢慢加上了天干地支、八卦方位這些內(nèi)容。到明清時(shí)期，堪輿用的羅盤已經(jīng)做得非常精細(xì)，把一圈方位分成了二十四山，每一個(gè)位置對(duì)應(yīng)不同的吉兇說法。

看宅的時(shí)候，先生會(huì)先找準(zhǔn)房子的中心點(diǎn)，把羅盤放平等磁針穩(wěn)定，再看房子“坐”的方位落在哪個(gè)位置。不同風(fēng)水流派對(duì)空亡的劃分有點(diǎn)差別，但大體都會(huì)把一些方位標(biāo)注成不宜立宅的位置。也不是看一眼就下定論，還要結(jié)合周邊地形、水流方向、門窗位置綜合判斷，這里頭有經(jīng)驗(yàn)也有師傳的主觀判斷，沒什么絕對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

“空亡”這兩個(gè)字本身就帶著貶義，空是空虛空乏，亡是喪失消亡。老一輩常說，空亡就是坐在了沒有依托的地方，背后沒山擋著，前面沒圍護(hù)，風(fēng)一吹寒氣直灌屋里，下雨了水直直沖著地基，換誰住都不踏實(shí)。

村里總少不了這類口耳相傳的故事，誰家不聽勸非要蓋在空亡地上，結(jié)果沒幾年就搬空了。這類故事多半有夸張的成分，沒法考證真假，但架不住一代代傳下來。慢慢大家就會(huì)把后來家里發(fā)生的不順，和當(dāng)初被提醒過的空亡聯(lián)系到一起，也就坐實(shí)了“坐空亡必家敗”的說法。

理性點(diǎn)說，一個(gè)家庭的興衰，牽扯到經(jīng)濟(jì)、疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)、人口流動(dòng)好多因素，不可能單憑房子的朝向決定。可老一輩就是寧可信其有，哪怕花錢改建挪地方，也不敢硬頂著來，就怕真的出事。

把這些老話放回古人的生活場(chǎng)景里看，好多所謂的禁忌，其實(shí)都對(duì)應(yīng)著實(shí)打?qū)嵉沫h(huán)境問題。北方農(nóng)村如果房子蓋在低洼地帶，周邊又沒有穩(wěn)固的堤埂擋水，一到雨季就容易積水，屋子里潮濕發(fā)霉，還容易滋生蟲子，住久了人難免生病。

家里勞動(dòng)力垮了，經(jīng)濟(jì)狀況自然跟著受影響，久而久之，這種地方就被歸成了“不宜立宅”“空而不聚”的空亡地。還有一種典型情況，就是房子蓋在風(fēng)口，背后啥遮擋都沒有，冬天北風(fēng)猛夏天大風(fēng)急，古時(shí)候沒有保溫材料，全靠燒炕取暖，溫度根本保不住，老人小孩熬不住，很容易出問題。

風(fēng)水里常說的“藏風(fēng)聚氣”，翻譯過來其實(shí)特別簡(jiǎn)單，就是別讓大風(fēng)直吹屋子，也得讓屋里空氣能流通不至于悶得慌。被劃為“空亡”的方位，大多剛好違反了這兩點(diǎn)，要么風(fēng)太猛太直，要么氣流亂得不行，住著肯定不舒服。

老村落選址講究背山面水，不是迷信什么“山管人丁水管財(cái)”，其實(shí)就是山體本身是天然擋風(fēng)屏障，水系能提供生活灌溉用水，離太遠(yuǎn)不方便離太近怕水患，吉、兇、空亡這些說法，其實(shí)就是老祖宗選地經(jīng)驗(yàn)的記憶符號(hào)罷了。

這句老話能傳這么久，一方面是用詞沖擊力夠大，容易記，另一方面過去大家真的把家道興衰和宅基環(huán)境緊緊綁在一起。空亡大多落在客觀條件不好的地方，潮濕、低洼、風(fēng)大、無靠這些問題堆一塊，對(duì)靠種地為生的人家來說，確實(shí)是實(shí)打?qū)嵉娘L(fēng)險(xiǎn)。老祖宗把零散觀察攢成一句重話，用點(diǎn)夸張的說法，就是為了讓后人不敢掉以輕心。

但直接把空亡和家敗人亡劃等號(hào)，肯定是夸張了，就是為了起到警醒作用，帶了點(diǎn)宿命色彩，咱們只要拎清這點(diǎn)，就不會(huì)被字面意思唬住。

還有一點(diǎn)很多人沒注意到，過去村里分宅基地，靠近水源、背靠高地的好位置，大多被宗族里勢(shì)力大的支脈占了，條件差的位置只能留給弱勢(shì)人家。后來?xiàng)l件差的位置真的出了問題，大家就用“空亡”這種說法歸為天意，反而能減弱人為分配不公帶來的內(nèi)部矛盾。

這么看，空亡房的說法不只是老祖宗的環(huán)境經(jīng)驗(yàn)，還是過去維持鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的一種方式，也給選宅基地的人提了醒，環(huán)境不好，風(fēng)險(xiǎn)得自己擔(dān)著。

咱們現(xiàn)在看這句老話，其實(shí)核心的提醒值得重視，房子的方位和環(huán)境確實(shí)影響居住體驗(yàn)和身體健康，沒必要一竿子打翻，但也不用把每一個(gè)細(xì)節(jié)都當(dāng)成絕對(duì)真理。老祖宗傳了幾百年的話很少平白無故產(chǎn)生，每個(gè)說法背后都有真實(shí)的生活場(chǎng)景支撐，弄明白背后的道理，比死糾結(jié)這句話對(duì)不對(duì)有用多了。

參考資料：光明日?qǐng)?bào) 《傳統(tǒng)民俗中的民間生存智慧》