你有沒有發(fā)現(xiàn),通訊錄里幾千人,難過時卻不知道該打給誰?
我們被教成一個個獨(dú)立的個體,卻在這種"獨(dú)立"里越來越孤單。
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北宋哲學(xué)家張載(1020-1077)在一篇叫《西銘》的短文中,給出了完全不同的答案。他說:"乾稱父,坤稱母;予茲藐焉,乃混然中處。"意思是,天地是我的父母,我雖渺小,卻居于宇宙之中。
這不是浪漫修辭。張載認(rèn)為宇宙不是空盒子,而是活的、有關(guān)系的秩序,你本就屬于它。
接下來那句更有名:"民吾同胞,物吾與也。"所有人都是我的兄弟姐妹,萬物都是我的同伴。
從這個角度看,自我不是密封的私人單元。別人不是需要提防的陌生人,而是同一場掙扎里的親人。
早高峰的地鐵里,滿車廂都是疲憊的人。如果你把他們當(dāng)成背景噪音,這一天就只剩煩躁。但如果你看見他們和你一樣——一樣困,一樣趕,一樣怕遲到——你可能會讓座,被撞到時也不發(fā)火。沒什么大事發(fā)生,但日子會暖一點(diǎn),你也少一點(diǎn)孤單。
張載的方子不復(fù)雜:停止把自己當(dāng)孤島,承認(rèn)你和所有人連著根。這種"宇宙親情"不會解決具體問題,卻能讓你面對問題時,少一分孤軍奮戰(zhàn)的絕望。
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