北京
—2023年12月19日—
（第一八三期）
我和王振深感藝術之魅力，書法之有用，遂商定申請一公號，名“兩塊磚墨訊”，以此為平臺與書友文朋通聲氣。
———莫言
今年5月20日，莫言聯合《中國慈善家》、騰訊公益共同發起“與莫言同行”公益行動，計劃倡導營造“人人慈善”的社會氛圍。
莫言題名
釋文：
累積小善
期成大德
莫言
莫言手書慈善之我見
釋文：
慈善之我見
慈與善，是兩個意義相近但又各自獨立的涵義極為豐富的哲學概念，要把這兩個概念徹底搞清楚并弄明白它們之間的關系，非我所能也。
做為一個詞被普遍使用著的“慈善”，其基本意義是指人與人之間的友愛與互助，而慈善事業則是人們自愿地奉獻愛心與援助的行為和從事扶弱濟貧的一種社會事業。毫無疑問，慈善行為中包含社會財富再分配的功能，但慈善行為的最重要的前提是自愿，也就是說，沒有任何一種組織機構或團體亦或個人擁有強迫一個公民將其合法擁有的個人財產無償地捐贈給任何社會機構或他人的權力。因為慈善行為的自愿特點，使其成為一個道德層面上的問題。盡管參與慈善活動的人抱有各種各樣的主觀目的，但都具有共同的客觀效果，那就是有利于他人與社會。
現實生活中確有極少數人捐了一點財物便進行夸張的嘩眾取寵的宣傳而引起群眾的反感，但更多的慈善者是低調地進行著自己的慈善行動并為他人帶來福祉且影響著社會的良好風氣的形成。其實，即使那些因過度張揚引起反感的行慈善者，其行為的利他性質也并未改變，但他在付出財物時換來了名聲因之就使他的善行的質量打了折扣。
古人云：善欲人知不是真善，說的就是以善沽名施恩圖報的事。但在當下垃圾信息、八卦新聞、譫言妄語充斥網絡的輿論環境中，宣傳慈善、倡導善行鼓勵人心向善，應該是有利于社會和諧、人心安定的好事。好善者以身說善，喚起大家的善念，也是順應潮流的好事。
俗言道：好事不出門，壞事傳千里。人人宣傳慈善，就是要讓好事傳萬里，并影響世道人心。
其實，真正的慈善源于惻隱之心，是內心的需求。當你以個人的努力幫助他人解決了困難，解除了痛苦或實現了愿望或改變了命運時，你會感到自我的價值得到了認證，自我的尊嚴得到了確立，自己的品質得到了認可，自己的道德水平得到了提升。
古人云：善有善報。從表面上看，此說并不盡然，竊以為所謂善報，至高至大者，莫過于行善者的內心需求得到滿足。從這個意義上說，所有的善行都是得到了善報的古人之言確矣。
人生在世，無一不依賴于群體，而群體的和諧與穩定，是建立在群體成員間的互助友愛基礎上的。團結源于此，力量亦源于此。因之，讓慈善之光照射到社會的每個角落，讓人人都成為行慈善者，讓人人都感受到慈光善暉的溫暖，使我們的社會少一點暴戾，多一些祥和，將是我們共同的祈愿。
我是慈善行列里的一名新兵，愿在前輩們榜樣感召下，為愛奔跑，為善吶喊，以赤誠之心，盡微薄之力，期使慈善蔚然成風。
癸卯十月廿六日
莫言
王振填詞《春風第一枝?百福吉祥》
釋文：
百福迎春，
魚龍群舞。
籌來善款喜雨。
救先心病兒童，
袪惡疾聽笑語。
靈丹妙藥。
襄善舉、
明佳力助。
虎虎虎，
憑借東風，
鶴駕瑞云飛渡。
奔濮陽，
朝拜字祖。
觀岳廟，
敬文忠武。
圣賢明德親民，
刻石勒碑作賦。
露天風呂。
歲己亥、
兩磚熔鑄。
大幕拉開梅蘭芳，
好戲待看魁素。
壬寅新春，莫言老師書百福籌得善款五佰萬元整，救助先心病兒童。感慨填詞《春風第一枝》一首以記之。
鄒平 王振
“莫言同心”項目救助先心病兒童部分照片
來自甘肅、西藏29名先心病兒童
來自山西呂梁9名先心病兒童
來自寧夏6名先心病兒童
來自甘肅8名先心病兒童
來自西藏日喀則、那曲30名先心病兒童
來自新疆和田10名先心病兒童
來自甘肅平涼8名先心病兒童
來自甘肅平涼16名先心病兒童
來自新疆和田15名先心病兒童
來自山東臨沂17名先心病兒童
來自新疆阿克蘇17名先心病兒童
來自新疆喀什8名先心病兒童
來自四川涼山7名先心病兒童
來自四川涼山13名先心病兒童
來自湖北恩施8名先心病兒童
來自四川涼山14名先心病兒童
出品：兩塊磚墨訊
責任編輯：樊建明
編 輯：陳玲玲
《兩塊磚墨訊》上期內容：
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