為什么珠峰征服者夏爾巴人有四個(gè)肺？1986年10月16日梅斯納爾登頂

薩沙歷史上的今天。

作者：薩沙

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為什么珠峰征服者夏爾巴人有四個(gè)肺？1986年10月16日：意大利登山家萊茵霍爾德·梅斯納爾成功登頂海拔8516米的洛子峰，成為世界首位成功登頂所有14座8,000米以上山峰的登山者。

梅斯納爾在1978年登上了珠峰，1980年第二次登頂成功。

大家都知道，喜馬拉雅山脈的珠穆朗瑪峰，是世界最高峰，登頂難度極大，被譽(yù)為登山者最高的挑戰(zhàn)。

有趣的是，當(dāng)各路登山者不惜代價(jià)，千辛萬苦向主峰攀登時(shí)，當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)民族卻感到莫名其妙。

在這個(gè)民族看來，登頂珠峰又有什么稀奇，他們祖先的祖先早就做到了。

這個(gè)神奇的高山民族，就是赫赫有名的夏爾巴人。

夏爾巴是藏語，意思是從東方來的人。可見，夏爾巴人最初來自于中國境內(nèi)。

今天的夏爾巴人大約有15萬人，分散在喜馬拉雅山脈的中國、尼泊爾和不丹境內(nèi)，中國境內(nèi)有5000人。

幾十年前，夏爾巴人一共只有二三萬，是個(gè)非常小的民族。

關(guān)于夏爾巴人的來歷，他們自己有兩種觀點(diǎn)，一是認(rèn)為祖先從尼泊爾遷移過來的，二是認(rèn)為祖先是從西藏遷過來的。學(xué)術(shù)界多認(rèn)為，夏爾巴人是從四川甘孜一帶遷移過來的。

無論是哪一種說法，都認(rèn)為夏爾巴人是迫于戰(zhàn)爭的威脅，被迫逃到人跡罕至、自然條件極端惡劣的喜馬拉雅山脈。

該民族說夏爾巴語，沒有自己的文字，平時(shí)用藏文記錄歷史。

他們的一份歷史中，記載祖先為了逃避戰(zhàn)爭的追殺迫害，從四川甘孜的木雅地區(qū)，先是搬遷到拉薩、定日地區(qū)，隨后又被迫搬遷到喜馬拉雅山脈。

而夏爾巴人的語言、文字，包括他們信仰的藏傳佛教以及很多生活習(xí)慣甚至音樂文化，同甘孜地區(qū)的康巴人很接近。

現(xiàn)代的基因?qū)W研究表明，夏爾巴人的祖先確實(shí)可能生活在甘孜地區(qū)。早在6000年前到1萬6000年前，夏爾巴人的基因就不受到漢人的影響。也就是說，在中華文明開始之前，夏爾巴人就同漢人隔絕開，沒有什么交往和通婚。

夏爾巴人不等同于藏族人，他們的基因在3000年前到1萬1000年前，也同藏族人沒有交叉。

換句話說，夏爾巴人在中國的秦漢之前，就搬遷到了喜馬拉雅山脈與世隔絕，具體原因不明。

夏爾巴這個(gè)民族最大的特點(diǎn)，就是對于高原的強(qiáng)大適應(yīng)性。

當(dāng)各國頂級(jí)登山隊(duì)員，吸著氧氣在珠峰上跌跌撞撞前進(jìn)時(shí)，夏爾巴人則需要背負(fù)著幾十公斤的行李，大踏步走在前面作為向?qū)А?/p>

更夸張的是，自從珠峰商業(yè)登山運(yùn)動(dòng)開始以后，夏爾巴人更是成為連大小便都要幫助登山者處理的高山保姆。

西方人傳言，夏爾巴人有第三片肺，在海拔6000米的高度，連婦女經(jīng)常都能背著孩子來去自如，他們甚至不在乎夜里的低溫。

那么，為什么夏爾巴人能夠成為如此強(qiáng)悍的登山民族？

同他們的基因有關(guān)系。

科學(xué)研究表明，藏族人之所以比漢人更適應(yīng)高原，在于他們在很多年前就有了基因變異。

而夏爾巴人則更勝一籌，比藏族人還厲害。

簡而言之，夏爾巴人的基因變異，讓他們更適應(yīng)低氧氣含量以及高紫外線輻射的環(huán)境。

比如參與合成一氧化氮合成酶蛋白家族的編碼基因NOS1，參與血管生成素與血管發(fā)育和血管生成生物功能的ANGPT1基因，夏爾巴人都有明顯的變異，這是絕大部分藏族人都沒有出現(xiàn)的，更別說漢人。

約翰霍普金斯大學(xué)醫(yī)學(xué)院在2017年的一項(xiàng)研究表明，夏爾巴人體內(nèi)有十多個(gè)特別的基因，其他普通的基因也與在低海拔地區(qū)生活的人不大一樣。具體來說，他們血液中血紅蛋白的濃度高、血壓低。即使在低氧環(huán)境中，心肺功能依然強(qiáng)大。

對于普通人來說，低氧可能會(huì)導(dǎo)致缺氧，程度嚴(yán)重甚至?xí)?dǎo)致死亡。對于夏爾巴人來說，他們的高血壓和低血紅蛋白克服了這個(gè)問題。基因突變使血紅蛋白保持在較低水平，血紅蛋白是一種天然的血液稀釋劑，而高壓可確保它有效地到達(dá)每個(gè)細(xì)胞。

這些基因的不同，讓夏爾巴人可以在喜馬拉雅山脈健步如飛，擁有超越其他民族的強(qiáng)悍登山能力。普通人在海拔6000米以上步履維艱，夏爾巴人能背負(fù)36公斤的物資來去自如。

登山家賈恩維·斯里佩蘭布杜魯這么說：對于夏爾巴人來說，他們的身體結(jié)構(gòu)比世界上任何人都不同。他們的脈搏可能會(huì)降至最低，但這就是他們身體的構(gòu)造，絕對正常。我曾親眼目睹夏爾巴男人、女人、兒童甚至老年人在極端缺氧條件下的生活，簡直像是有四個(gè)肺。而普通的登山家每次前往高海拔環(huán)境時(shí)都需要讓身體適應(yīng)，因?yàn)槲覀兺ǔＩ钤?00%的氧氣環(huán)境中。”

夏爾巴人曾經(jīng)非常落后，從沒有建立過自己的國家，甚至沒有發(fā)展到封建社會(huì)。

漢人發(fā)現(xiàn)夏爾巴人時(shí)，他們分散在雪山上居住，仍然處于氏族社會(huì)后期。也就是說，夏爾巴人還沒有形成自己的小家庭，而是有血緣的大家族聚集生活，受到氏族族長（頭人）的完全控制。

夏爾巴人的生活很苦，普通老百姓除了要向頭人交納稅收以外，即便在雪山上也需要向尼泊爾政府交稅。夏爾巴人信仰藏傳佛教，也需要受到寺院的盤剝，各種宗教活動(dòng)要向他們攤派錢款物資。

由于是氏族社會(huì)，夏爾巴人的階級(jí)分化倒是沒有漢人那么明確。除了族長頭人地位顯赫以外（他們一般是血緣上的長者，自然會(huì)受到兒孫輩的尊敬），夏爾巴人基本以職業(yè)劃分尊卑。

極少數(shù)的僧侶，是夏爾巴人金字塔的頂峰。僧侶無須參加勞動(dòng)，依靠普通夏爾巴人的供養(yǎng)為生，平時(shí)主要負(fù)責(zé)修行和為犯人念經(jīng)、看病。僧侶地位尊貴，他們不能結(jié)婚生育，所以數(shù)量始終很少。

喜馬拉雅山脈自然條件惡劣，絕大部分夏爾巴人是牧民。牧民是夏爾巴人的普通職業(yè)，他們放牧的牛羊就是宗族的最大財(cái)富。

他們的放牧技術(shù)很落后，不懂得育種和改良牧草。同藏族人一樣，夏爾巴人為了保證牲畜有足夠的牧草，必須一年四季進(jìn)行遷移。一般春冬在山下，夏天雨季搬到較高的山上，秋后又往下移動(dòng)。每年春耕前還要集中在農(nóng)田地上放牧半月左右，用以積糞備耕。

有趣的是，夏爾巴人飼養(yǎng)大量牛，卻受到印度教影響不吃小牛肉，也從不宰殺牛，吃羊就不受影響。

少部分夏爾巴人從事農(nóng)耕，然而農(nóng)業(yè)技術(shù)極為落后，直到幾十年前也是采用刀耕火種的方法，缺乏必要的工具，肥料僅僅是牛羊糞便。高山上適合耕種的土地極少，夏爾巴人的農(nóng)業(yè)收入遠(yuǎn)不足以糊口，必須用牛羊從山下?lián)Q來糧食和其他日用品。

夏爾巴人一直非常貧窮，連維持生活都很困難。

連吃飯都難以維持，夏爾巴人也有卑賤的職業(yè)。

“嘎米”(鐵匠)、“莎吉”(鞋匠)、“崩熱”(掏糞)、“達(dá)米”(吹鼓手)四種人被視為下賤人，他們被視為“不可接觸者”，也叫賤民。為什么會(huì)這樣？這些職業(yè)對于夏爾巴人來說是無法糊口的，會(huì)成為整個(gè)宗族的負(fù)擔(dān)。

這些職業(yè)可能是古代犯了罪的夏爾巴人，被強(qiáng)行命令從事這些職業(yè)。

大部分夏爾巴人住在尼泊爾，不可避免的受到印度教的影響，將這些人定為賤民。

由此可見，夏爾巴人連基本手工業(yè)都沒有成形，更別說商業(yè)。古代的夏爾巴人直接將牛羊趕下山，向藏族人或者尼泊爾人交換糧食和日用品，根本就不用金錢。

氏族社會(huì)又生活在與世隔絕的高山上，夏爾巴人同藏族人和漢人都有很大區(qū)別。

夏爾巴人喜愛飲酒和音樂，遇到節(jié)日或者慶祝時(shí)，能夠通宵飲酒跳舞。

于是，夏爾巴人也有嗜酒的問題。他們生活的山上一年有很多時(shí)候是一片大雪，無法行走，只能留在房屋里。這種情況下，喝酒就是一種很好的解悶方式，不然很容易憋出抑郁癥來。

夏爾巴人的飲食同藏族人很接近，飲用酥油茶和藏酒。夏爾巴人的主食有玉米、大米、糌粑、土豆、面條、油餅等。菜類中最愛食用土豆、雞蛋、牛羊肉。他們不打獵，不吃獸肉。喜愛喝酥油茶、甜茶、玉米酒、青稞酒。他們喜熟食，不吃生肉，不吃魚、狗肉。他們沒有養(yǎng)豬的習(xí)慣，但吃豬肉。

夏爾巴人同藏族一樣，居住在石木結(jié)構(gòu)的建筑物內(nèi)，通常分為兩層，大約6米高度。上層住人，下層則養(yǎng)殖牲口和堆放雜物。在喜馬拉雅山上，修建一座石木房屋的難度可不小。

夏爾巴人必須住在這種房屋內(nèi)，不然根本不能對抗可怕的山風(fēng)和隨時(shí)到來的暴風(fēng)雪。

石木建筑物外表看來還算氣派，然而內(nèi)部設(shè)施極為簡陋，只有鍋碗瓢盆等基本家庭用品，甚至沒有灶臺(tái)和桌椅，平時(shí)搭灶做飯，吃飯時(shí)席地而坐，休息時(shí)候就坐在或者躺在地上。

人和牲口同居一室，屋內(nèi)衛(wèi)生條件不好，細(xì)菌病毒較多，住在這里容易染病。

至于婚姻和家庭，不同的夏爾巴人是不同的。

比較文明的夏爾巴人，逐步形成以父親為核心的四五人小家庭，絕大多數(shù)是至少十多人的大家庭，甚至還有上百人宗族聚居的。

普通夏爾巴人的婚戀同藏族差不多，也就是男方找媒人去女方家里求親，對方父母同意以后就結(jié)婚成家。

需要說明的是，夏爾巴人遺留著搶親的習(xí)俗，也就是如果女方家不同意，男方也可以直接將姑娘搶回家。不過，男方不能像古代蒙古人一樣直接將姑娘強(qiáng)奸了，而是將女孩扣在自己家中好好地養(yǎng)著，隨后繼續(xù)找媒人去求親，直到女方父母同意為止。

相對落后的夏爾巴人，婚戀則有很大不同，有著一夫多妻，尤其是一妻多夫的習(xí)俗。

兄弟幾個(gè)娶一個(gè)妻子，在夏爾巴人中不稀奇。這不是淫亂，而是迫于現(xiàn)實(shí)原因。

在可怕的喜馬拉雅山上，依靠區(qū)區(qū)一個(gè)男人想要養(yǎng)活一家?guī)卓冢y度是非常大的。

古代最落后的夏爾巴人地區(qū)，還流行著性放縱的風(fēng)俗。男女沒有嚴(yán)格的婚姻限制，只要兩人愿意，就可以隨意發(fā)生性關(guān)系，也可以一次和多人發(fā)生關(guān)系。

這種風(fēng)俗來自于氏族時(shí)代，當(dāng)時(shí)沒有嚴(yán)格的家庭觀念，男女關(guān)系是很混亂的。這種我們看來淫亂的關(guān)系，可以有效提高婦女受孕概率，增加部落的人口，這是保證宗族不滅亡的重要手段。

這些野蠻風(fēng)俗早在幾十年前，已經(jīng)從夏爾巴人中絕跡了。

有趣的是，雖然風(fēng)俗絕跡，觀點(diǎn)上卻多少有些遺留。

夏爾巴人沒有古代漢人那種嚴(yán)格的性觀念，青年男女婚前可以自由發(fā)生關(guān)系，即便女孩未婚先孕也不被譴責(zé)，反而會(huì)認(rèn)為這是青春活力和生育力旺盛的表現(xiàn)。這樣出生的孩子，由女孩家撫養(yǎng)，不會(huì)受到任何歧視。如果確切知道孩子生父的，女孩家可以去索要一筆養(yǎng)育費(fèi)用，當(dāng)然也可以讓小伙子直接認(rèn)養(yǎng)孩子。

對于夏爾巴女人來說，最牛逼的就是，她們根本沒有什么產(chǎn)后休養(yǎng)期，生娃一周就要下地做家務(wù)甚至出門勞動(dòng)。

需要說明的是，夏爾巴人不同外族通婚。

夏爾巴人去世后，親人是不允許長時(shí)間痛哭的，會(huì)被認(rèn)為影響死者前往極樂世界。

親人們要唱歌為死者送行，葬禮雖然簡單，然而親朋好友和鄰居都要參加，所以頗為隆重。

夏爾巴人主要采用火葬和土葬。土葬相對較少，就是將尸體放在固定的山洞里面，再將洞口堵上。

火葬則更為常見，由喇嘛念經(jīng)后將尸體燒化，沒有燒光的骨灰則和泥土攪拌以后，同樣放在山洞里。

本來夏爾巴人非常貧困，很低的文化程度讓他們找不到什么改善生活的方法。生活在喜馬拉雅山上，連運(yùn)輸最基本的糧食都困難，又如何致富呢？

萬萬沒想到的是，他們的生活從1953年開始出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。

1953年5月29日，新西蘭人埃德蒙·希拉里第一個(gè)登上了珠峰。埃德蒙事后威風(fēng)八面，然而更多人注意到他的身后，還有個(gè)背著沉重行李的男人，叫作丹增·諾蓋的夏爾巴人。

后來埃德蒙承認(rèn)，他所在的英國登山隊(duì)，共聘請了103個(gè)夏爾巴人作為向?qū)Ш桶徇\(yùn)工。

他是在丹增·諾蓋的大力幫助下，才艱難登頂成功。如果沒有這些夏爾巴人，別說登上珠峰頂部，甚至全部死在山上也是尋常事。

1956年，瑞士登山隊(duì)在大批夏爾巴人的支援下，在5月23日，先后分兩個(gè)組登上了珠峰。

外界不知道的是，早在1922年，英國第二支珠穆朗瑪峰登山隊(duì)攀登珠峰失敗，7名夏爾巴人在雪崩中不幸遇難。

雖然危險(xiǎn)，夏爾巴人也找到了賺錢的方法，就是成為高山向?qū)Ш桶徇\(yùn)工。

于是，夏爾巴人多了一個(gè)響亮的外號(hào)，“喜馬拉雅山上的背夫”。

在各國登山家為了征服主峰半死不活的時(shí)候，夏爾巴人卻創(chuàng)造了無數(shù)紀(jì)錄。

截止2022年，46歲的巴桑·達(dá)瓦·夏爾巴第26次成功登頂，53歲的凱米·瑞塔·夏爾巴隨后實(shí)現(xiàn)了第27次登峰。登頂珠峰速度最快的是夏爾巴人派姆·多吉，用時(shí)8小時(shí)10分鐘。同樣的線路，專業(yè)登山員一般需要三到四天。在珠峰停留時(shí)間最久的也是夏爾巴人，長達(dá)20個(gè)小時(shí)。99%的登山者在珠峰的停留時(shí)間，不會(huì)超過半小時(shí)。

對此，夏爾巴人沒有任何自豪的感覺。他們認(rèn)為登山完全是生活的一部分，就像吃飯睡覺那么平常。今天可以用登山來賺錢，這是夏爾巴人意外的財(cái)富。

只是，這些錢可不是那么好賺的。

喜馬拉雅山的登山季節(jié)只有短短的3個(gè)月，一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀夏爾巴向?qū)В疃嘁仓荒苜嵉?萬美元。即便賺錢不多，對于貧窮的夏爾巴人來說是一筆巨款，很多夏爾巴人祖孫三代都從事這個(gè)職業(yè)。

這個(gè)職業(yè)是非常辛苦的：他們需要冒著巨大的危險(xiǎn)，為登山的客戶修路、固定路繩，背負(fù)沉重的物資。登頂可能只有短暫的幾天，他們卻要為此準(zhǔn)備至少一個(gè)月。對于普通的登山者來說，面臨危急情況時(shí)可以放棄登頂，可是收了錢的夏爾巴人則不可以。向?qū)蒸敯驮诤０?812米的一個(gè)峰頂，為了等其他隊(duì)員上山，他在山頂?shù)攘耸鄠€(gè)小時(shí)，身體快要凍僵的時(shí)候，才不得不連夜冒險(xiǎn)下撤。他曾經(jīng)創(chuàng)造過兩次無氧登頂珠峰的紀(jì)錄，可他并非為了證明自己的登山能力，而是因?yàn)楫?dāng)時(shí)氧氣用盡了，他將自己的氧氣讓給了其他隊(duì)員。

然而，誰都知道珠峰是非常危險(xiǎn)的。

2014年4月18日，珠峰南坡發(fā)生了雪崩，16名夏爾巴人死亡，這次事故是“人類攀登珠峰有史以來最嚴(yán)重的事故”。

《紐約時(shí)報(bào)》數(shù)據(jù)顯示，從1905年到2022年春季，有315名攀登者葬身珠峰，其中近三分之一是夏爾巴向?qū)АＶ榉迓飞希?0％的尸體路標(biāo)都是夏爾巴人，因?yàn)樗麄兯劳龊芏啵瑓s又無法像富裕的登山客一樣雇人將尸體運(yùn)下來。

在珠峰做向?qū)В彩侨蛩劳雎首罡叩穆殬I(yè)之一，危險(xiǎn)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過宇航員。

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