高孝午首發(fā)聲反對(duì)盜版、卡塞爾組建女性策展團(tuán)隊(duì)｜藝術(shù)栗子

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2025年8月24日

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信息爆炸的時(shí)代，不確定的經(jīng)濟(jì)與局勢(shì)之下，熱點(diǎn)反而呈現(xiàn)集中且單薄的一面。持續(xù)發(fā)酵的畫(huà)廊關(guān)閉潮中，再有畫(huà)廊進(jìn)入閉店隊(duì)伍，經(jīng)濟(jì)被當(dāng)成一切的始作俑者；美國(guó)對(duì)于展覽和藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)一步收緊，進(jìn)而對(duì)行業(yè)形成深遠(yuǎn)影響；女性力量的崛起，不僅機(jī)構(gòu)、展覽、活動(dòng)中頻繁出現(xiàn)女性面孔，卡塞爾文獻(xiàn)展更是出現(xiàn)全女性策展人團(tuán)隊(duì)……這些熱點(diǎn)的一邊倒與扁平化，除了對(duì)藝術(shù)生態(tài)的影響，最終還是回到對(duì)創(chuàng)作的干預(yù)。這種干預(yù)是隱性的，并不直接，卻暗流洶涌。當(dāng)創(chuàng)作這件事有了既定模板，生態(tài)天平的失衡進(jìn)一步加劇。

·高孝午首發(fā)聲反對(duì)盜版

·雅布隆斯卡亞洲個(gè)展

·桑山忠明首次中國(guó)個(gè)展

·卡塞爾組建女性策展團(tuán)隊(duì)

·全球展覽速遞

高孝午首發(fā)聲反對(duì)盜版

8月23日，“高孝午作品全球盜版維權(quán)情況”發(fā)布會(huì)在UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心大客廳舉辦。以“中國(guó)原創(chuàng)全球共生、‘標(biāo)準(zhǔn)時(shí)代’現(xiàn)象、知產(chǎn)助推新質(zhì)生產(chǎn)力、原創(chuàng)精神”為題，由高孝午工作室和奧地利章格律師事務(wù)所（Zanger-Bewegt）聯(lián)合主辦，就現(xiàn)今藝術(shù)界最為關(guān)心的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，在會(huì)上提出中國(guó)“原創(chuàng)精神”倡議，為正版發(fā)聲。

高孝午是享有國(guó)際聲譽(yù)的藝術(shù)家，也被媒體稱(chēng)為“被全世界盜版最多的中國(guó)藝術(shù)家”。作品《標(biāo)準(zhǔn)時(shí)代》自2004年首發(fā)以來(lái)，在全球110多個(gè)國(guó)家和地區(qū)范圍被盜版；近年來(lái)，《城市夢(mèng)想》《再生》等作品也在全球多個(gè)國(guó)家出現(xiàn)盜版。2024年啟動(dòng)的《標(biāo)準(zhǔn)時(shí)代》作品在歐洲的維權(quán)行動(dòng)，已經(jīng)獲得關(guān)鍵進(jìn)展。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，藝術(shù)界、設(shè)計(jì)界、法律界、跨文化傳播領(lǐng)域知名專(zhuān)家學(xué)者，北京七九八文科新消費(fèi)發(fā)展中心負(fù)責(zé)人，中國(guó)版權(quán)協(xié)會(huì)、反剽竊基金代表以及相關(guān)領(lǐng)域人士濟(jì)濟(jì)一堂。除了案例本身，更為重要的是高孝午工作室2008年起的維權(quán)之路的經(jīng)驗(yàn)與成果。此次提出的“原創(chuàng)精神”倡議，不單是一句口號(hào)，也是藝術(shù)界的實(shí)際行動(dòng)。

質(zhì)量和美感粗糙的仿品，不僅是對(duì)藝術(shù)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵犯，更是影響了社會(huì)美育的發(fā)展。共同推進(jìn)國(guó)內(nèi)外藝術(shù)領(lǐng)域知識(shí)產(chǎn)權(quán)生態(tài)良性發(fā)展，這是此次會(huì)議的動(dòng)因。發(fā)布會(huì)當(dāng)日，北京798文科聯(lián)合高孝午工作室共同推出聯(lián)名藝術(shù)衍生品“798artworks×高孝午”，在798官方藝術(shù)商店全新亮相，是倡導(dǎo)“原創(chuàng)精神”的最好體現(xiàn)。

雅布隆斯卡亞洲個(gè)展

8月22日至9月27日，波蘭藝術(shù)家卡羅利娜·雅布隆斯卡（Karolina Jab?ońska）的首個(gè)亞洲美術(shù)館個(gè)展“風(fēng)向何處”在START星美術(shù)館亮相。這是START星美術(shù)館“藝術(shù)家譜系研究”項(xiàng)目中的第十九個(gè)個(gè)案。藝術(shù)家結(jié)合美術(shù)館的空間場(chǎng)域，以及黃浦江自然人文環(huán)境，創(chuàng)作出全新的系列作品。

雅布隆斯卡出生于1991年，她是當(dāng)下波蘭新生代中最受關(guān)注的藝術(shù)家之一。她以繪畫(huà)為主要?jiǎng)?chuàng)作媒介，作品兼具繪畫(huà)的二維性和對(duì)空間的三維把控。近年來(lái)，藝術(shù)家以自我論和自傳性實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)，從性別、政治、美術(shù)史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等層面提供了全新的圖像視野和藝術(shù)表達(dá)。

此次展覽中，雅布隆斯卡特別考慮了美術(shù)館特有的空間環(huán)境——自然光線充盈的寬敞展廳、變幻的光影與反射效果，以及毗鄰河岸的地理位置。藝術(shù)家通過(guò)繪畫(huà)將沉浸于水與風(fēng)的感知具象化，并將這種體驗(yàn)延伸至展覽空間。在展陳上，她構(gòu)建了一個(gè)映射風(fēng)、水、云等自然元素的場(chǎng)域裝置：地面鋪設(shè)有機(jī)形態(tài)的鏡面箔片，隱喻雨后積水；畫(huà)作周?chē)箟嫷陌胪该魉{(lán)灰色薄紗簾，喚起綿密雨幕的視覺(jué)記憶。

桑山忠明首次中國(guó)個(gè)展

8月23日至9月20日，桑山忠明（1932-2023）個(gè)展“空之形”在白石畫(huà)廊北京空間展出。這是藝術(shù)家在中國(guó)的首次個(gè)展，匯集其1961年至2018年創(chuàng)作的23件作品。他超越了傳統(tǒng)繪畫(huà)與雕塑的表現(xiàn)形式，探索僅憑存在本身即可構(gòu)成的藝術(shù)本質(zhì)，在繼承1960年代在美國(guó)興起的極簡(jiǎn)主義的同時(shí)，也將其升華至獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。

1958年，桑山忠明在東京藝術(shù)大學(xué)畢業(yè)后赴美，終生以紐約為據(jù)點(diǎn)持續(xù)創(chuàng)作。他被視為與唐納德·賈德、弗蘭克·斯特拉及丹·弗萊文等極簡(jiǎn)主義代表性藝術(shù)家比肩，作品在所羅門(mén)·R·古根海姆美術(shù)館、阿姆斯特丹市立美術(shù)館及德國(guó)弗柯望美術(shù)館等重要藝術(shù)機(jī)構(gòu)展出。

1960年代，桑山忠明專(zhuān)注于創(chuàng)作方形和單色的作品，每一件作品都通過(guò)垂直與水平的金屬條進(jìn)行分割；1970年，他開(kāi)始創(chuàng)作大型的矩形作品，色彩從鮮明轉(zhuǎn)向金屬色調(diào)，間或輔以柔和的粉色與米色色塊；1980年代標(biāo)志著藝術(shù)家實(shí)驗(yàn)性的新階段，他開(kāi)始探索混合金屬粉末的油畫(huà)顏料，并構(gòu)建三維的肌理。盡管形式嬗變，其作品仍延續(xù)早期創(chuàng)作基因——如紙條編織技法，并通過(guò)科技的迭代進(jìn)一步消除作品中手工創(chuàng)作的痕跡。

卡塞爾組建女性策展團(tuán)隊(duì)

古根海姆美術(shù)館副館長(zhǎng)兼首席策展人娜奧米·貝克威思近日公布，其執(zhí)掌的第十六屆卡塞爾文獻(xiàn)展策展團(tuán)隊(duì)將以全女性陣容出現(xiàn)。本屆卡塞爾文獻(xiàn)展將于2027年6月12日至9月19日舉辦，策展團(tuán)隊(duì)成員包括卡拉·阿塞韋多-亞特斯、羅米·克勞福德、瑪伊拉·A·羅德里格斯·卡斯特羅和翁笑雨，她們將共同推動(dòng)貝克威思提出的“多孔視野”，負(fù)責(zé)展覽、出版及公共項(xiàng)目。

這是自1955年卡塞爾文獻(xiàn)展創(chuàng)辦以來(lái)，首次由全女性團(tuán)隊(duì)執(zhí)掌藝術(shù)方向。貝克威思是文獻(xiàn)展歷史上的首位非裔女性總監(jiān)，文獻(xiàn)展稱(chēng)她的任命“開(kāi)啟了文獻(xiàn)展的新未來(lái)”。第16屆卡塞爾文獻(xiàn)展曾因?yàn)樵u(píng)選委員辭職事件，一度無(wú)法正常舉行。

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全球展覽速遞

9月6日至2026年2月8日，德國(guó)波茨坦明斯克藝術(shù)館展出全新特展“居住綜合體：預(yù)制板樓中的藝術(shù)與生活”，通過(guò)多媒介藝術(shù)作品探討東德預(yù)制板樓在藝術(shù)創(chuàng)作中的獨(dú)特呈現(xiàn)。這些1970年代至今的作品從不同角度切入預(yù)制板樓主題——既是生活空間，也是社會(huì)烏托邦的象征，更成為社會(huì)變遷的投影。預(yù)制板樓不僅被視為建筑遺產(chǎn)，更是探討歸屬感、社區(qū)性與記憶的文化共振空間。

9月24日至2026年1月19日，美國(guó)紐約惠特尼美術(shù)館推出大型學(xué)術(shù)展覽“60年代超現(xiàn)實(shí)”。本次展覽旨在對(duì)1958年至1972年美國(guó)藝術(shù)進(jìn)行突破性重估，匯集百余位藝術(shù)家的代表作，聚焦戰(zhàn)后社會(huì)變革中涌現(xiàn)的心理性、幻想性與革命性藝術(shù)潮流，深入探討20世紀(jì)早期歷史超現(xiàn)實(shí)主義如何為1960年代美國(guó)本土超現(xiàn)實(shí)主義奠定基礎(chǔ)。

11月4日至2026年3月8日，英國(guó)倫敦達(dá)利奇美術(shù)館推出“安娜·安切爾：描繪光明”特展。安切爾以明亮絢麗的繪畫(huà)、大膽的用色和無(wú)與倫比的光影捕捉能力著稱(chēng)，她的成功在女性面臨重重阻礙的時(shí)代顯得尤為難得。丹麥皇家美術(shù)學(xué)院直到1888年才招收女性學(xué)生，她沖破社會(huì)枷鎖，建立起享有國(guó)際聲譽(yù)的藝術(shù)事業(yè)，成為丹麥最受推崇的女性藝術(shù)家之一。

文字｜藝術(shù)栗子