山西
參心經心咒：除障生福，離相見性（二）
弘道義工阿彌，問五臺山弘愿老禪師：心經心咒，為什么能除障生福？為什么欲界可造惡也可生福，下極阿鼻地獄，上至他化自在天？為什么離一切相，離四相實即一相——我相，離我相了達諸法無實相，自性本空，以般若觀照而滅幻有，幻有滅盡即見自性？
弘愿老禪師說阿彌啊，你問的這三個問題，實是一體三面，皆指向般若心髓。
心咒為何能除障生福呢？心咒乃般若真空化現之妙音。“揭諦揭諦”是“去啊去啊”，喚眾生渡生死海；“波羅揭諦”是“到彼岸去啊”，以般若舟筏度一切苦厄。此咒如金剛王寶劍，誦持時音聲震動法界，能斬無明荊棘，破煩惱堅冰。非是咒語有魔力，而是眾生本具佛性借此音聲自照自顯——如擊磬時聲自磬出，非從外來。障本虛妄，福自性生，心光透脫時，黑山鬼窟頓時化作蓮池海會。
欲界善惡升降之秘：欲界眾生如蜂采蜜，善惡皆由心釀。造惡時心縮為芥子，便現刀林劍樹；修善時心開為蓮華，即感寶殿瑤池。阿鼻地獄（地獄最底層）非銅鐵所鑄，乃嗔火自焚；他化天宮（他化自在天為欲界最高天）非珍寶成就，乃喜光自映。正如一水，天見為琉璃，人見為清水，鬼見為膿血——境隨心轉，非實有高低凈穢之別。般若觀照下，地獄天宮皆同水月，升降不離一念迷悟。
離相即見如來：“我相”如鏡中暗影，誤認影實便生人相、眾生相、壽者相。執剪刀剪鏡影，愈剪愈多；以智慧照鏡體，影自消散。故離四相實是擒賊擒王——破我執則余三相如樹倒猢猻散。諸法如夢中山河，夢醒時覓之了不可得，此謂“無實相”；然夢中驚怖歡喜亦是真心變幻，故空非斷滅，乃妙有之本。
終南踏雪，弘愿見梅枝負雪而折，松枝積雪空懸——松枝知“空”故不承實，梅枝執“有”故受重壓。般若觀照亦復如是：知幻即離，離幻即覺，如松枝任雪過無痕?；糜袦绫M非入死寂，乃見“不生不滅、不垢不凈、不增不減”之本來面目。
阿彌！會得此意，則知心咒是拄杖而非枷鎖，地獄是道場而非囚牢，我相是戲論而非實敵。且道一句：此刻雪壓梅枝還是松枝？（沉默片刻輕拍案頭）咚——
禪門應答往往以聲破執，最后拍案聲截斷思量，直指現前一念不生之心體！
參心經，開智慧：除障生福，離相見性。南無阿彌陀佛！六時吉祥！眾觀自在！越來越好！但愿一切如你所愿！摩訶般若波羅蜜多！
（李松陽2025公歷0924《非常財富》第03039篇 阿彌聞道第1199期）
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