北京
蘋果安卓二元論看似是對立的，實際上也是粗暴的，因為超級符號就是最簡單的符號，普適性很強，比如說可以簡單地把小資對應蘋果，把無產對應安卓，那么萍安論就擊中了蘋果的安卓化和安卓的蘋果化，前者就是街機優越和街機滑落的恐懼，后者則是街機固化的焦慮和上升的期待。
蔡國強用炸山來替受眾重溫小屁孩童言無忌的純粹與自由，貼標簽也是一種孩子氣的行為，非常無厘頭，戶晨風的這種公開表演就為類似行為打開了一道縫隙，原本是不能說不該說的，現在變成一個好玩的游戲，對某些人來說，還意味著睜眼看世界，這種“敢說”“敢演”就贏得了一些同情和贊賞。
所以戶晨風讓愛看他、想罵他的人都保持了一定的平衡，傷害性不大，娛樂性很強，甚至相關部門此前都睜一只眼閉一只眼，畢竟還能夠壓低一部分的社會不滿和怨氣。
你手機什么牌子？你住的房子多大？街機測字來一套，身份還原大法整一整，你好像是認知出了問題。你低認知，就只能用安卓，你用安卓信安卓，就賺不了錢，然后只能繼續用安卓，繼續低認知。
所以，在戶晨風的直播間的第一原則就是清醒，對現實有赤裸裸的認知，主流的宏大敘事是一定要解構的，星辰大海你能摸到嗎，你能摸到的只有手里這部OPPO，解構的方式是實證主義的，用不正經的兩分法對沖所謂的低認知，同時也將自己解構掉了，看官老爺的按需拾取優越感。
創傷暴露出來，但馬上被轉變成身份政治的游戲。安卓蘋果論就是很典型的心理防御機制。面對復雜和痛苦的現實的時候，我們會試圖馬上抓住一些簡單的觀念和解釋。
顯然蘋果就象征著符號價值的生產，那么安卓就意味著不能參與符號價值生產，或者獲益很小，不能產生有效積累，不能有所附著，永遠只能吭哧吭哧干活，因為社會付給工人的工資只夠勉強維持“安卓”生活的再生產，而且意義和價值感是被整個生產過程持續性剝奪的。
在陰暗沉悶的地下室，你難道不會相信蘋果嗎，向往蘋果嗎？
自認為是高認知的那些中產小資批判了戶，也鄙視了“低認知”，戶幫他們以身涉險，親身介入低認知世界，用萍安論把沖擊他們認知和道德感的的低認知世界給除臭消毒了，也就是暫時拋到九霄云外了。
這類對立和表演很可能一開始就是被支持和鼓勵的，但是在完成初步的傳播后，不滿的能量得到一定的消耗，又通過封殺來熔斷，避免事情走向極端，造成輿情危機。有些現象可以而且必須得到暴露，但是又要避免在原來話語框架下解決，因此也就有了大量預備著用完即棄的戶晨風。
戶晨風們只負責煽動不滿，不負責解決問題。但他們依然在我們的現實之中，這個社會的維系恰恰依賴痛苦和欲望的惡罪循環，它同樣依賴一些我們耳熟能詳的聰明才智和遠大抱負，以及其他的目前依然無法從整體的失敗中抽離出來的一切。戶晨風是無法封殺的，因為這個現實還存在，還非常頑強。
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