想象一個(gè)嬰兒的世界:起初,ta 與媽媽幾乎是共生的,不分彼此。嬰兒餓了就有奶吃,冷了就有溫暖的懷抱。ta 感覺自己是世界的中心,無(wú)所不能,想要什么,世界(媽媽)就會(huì)滿足 ta。
但隨著 ta 慢慢長(zhǎng)大,一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)擺在眼前:媽媽并不總是時(shí)刻在身邊,ta 開始感到焦慮和失落。這時(shí),聰明的寶寶會(huì)找到一個(gè)「替代品」來(lái)安撫自己,比如一條柔軟的毯子、一個(gè)毛茸茸的泰迪熊,甚至只是自己的一小段哼唱。這個(gè)小物品,被英國(guó)著名兒科醫(yī)生和精神分析學(xué)家唐納德·溫尼科特(Donald Winnicott)稱之為「過渡客體(Transitional Object)」。
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《 非常律師禹英禑 》
它不完全屬于寶寶期待的溫暖懷抱(主觀世界),也不完全屬于外部世界的一部分(客觀現(xiàn)實(shí))。它很特別,屬于一個(gè)介于兩者之間的「中間地帶」。
這個(gè)「中間地帶」,就是我們今天介紹的「過渡空間(Transitional Space)」。
01過渡空間為何如此重要?
過渡空間是一個(gè)安全的、具創(chuàng)造性的、充滿可能性的心理場(chǎng)域,也是我們發(fā)展心理韌性的第一個(gè)搖籃。在這里,孩子可以安全地演練從完全依賴到相對(duì)獨(dú)立的過程。
想象一下,當(dāng)嬰兒第一次感到饑餓,而媽媽沒有立刻出現(xiàn)時(shí),ta 面臨著一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。如果 ta 能運(yùn)用過渡客體(比如吮吸自己的手指)來(lái)安撫自己,ta 其實(shí)完成了一次了不起的心理創(chuàng)造—— ta 沒有被動(dòng)地被焦慮淹沒,而是主動(dòng)地為自己搭建了一個(gè)如幻似真的安撫空間,并在這個(gè)空間里「解決」了問題。
這種在真實(shí)(媽媽不在)與幻想(手指帶來(lái)了安慰)之間自如跳躍的能力,正是心理韌性的萌芽。
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《 非常律師禹英禑 》
可以說,幾乎所有的心理困擾,都與思維僵化、缺乏彈性有關(guān)。
一個(gè)健康成熟的內(nèi)心,需要有能力去整合這個(gè)復(fù)雜的世界——整合真實(shí)與想象、好與壞、依賴與獨(dú)立及其它不同主題。
過渡空間,正是我們完成生命中這些重要整合與跨越的「安全區(qū)」:、
? 它幫助我們從嬰兒式幻想(我是世界中心),平穩(wěn)過渡到現(xiàn)實(shí)感(我只是世界的一部分)。
? 它幫助我們從對(duì)養(yǎng)育者完全理想化或完全貶低的搖擺態(tài)度,過渡到能同時(shí)看到養(yǎng)育者的好與不足的成熟心智狀態(tài)。
? 它幫助我們從對(duì)養(yǎng)育者的完全依賴,過渡到成為一個(gè)能自我安撫、相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體。
更重要的是,這個(gè)空間將伴隨我們一生,成為我們內(nèi)在想象、情感與外在現(xiàn)實(shí)、人際關(guān)系之間的創(chuàng)意通道。我們所有的文化、藝術(shù)、宗教、游戲和創(chuàng)造性工作,都發(fā)生在這個(gè)神圣的「第三領(lǐng)域」中。
02做「剛剛好的父母」
守護(hù)孩子的過渡空間除了「過渡空間」,溫尼科特還提出了另一個(gè)概念——「剛剛好的媽媽(Good-enough Mother)」。「剛剛好」,而非完美。
一個(gè)「剛剛好」的父母,懂得在孩子需要時(shí)及時(shí)出現(xiàn),給予安撫;也懂得適時(shí)地、漸進(jìn)地「撤退」,允許孩子體驗(yàn)一點(diǎn)點(diǎn)可承受的「小失望」。
正是這種「恰到好處的挫敗」,給了孩子一個(gè)理由和機(jī)會(huì)去創(chuàng)造屬于自己的過渡空間和過渡客體。學(xué)習(xí)如何與自己相處,如何安撫自己,以及如何適應(yīng)這個(gè)世界。
如果父母總在孩子發(fā)出信號(hào)前就滿足一切,孩子就失去了創(chuàng)造和想象的動(dòng)力,因?yàn)?ta 不需要。
反之,如果父母長(zhǎng)期缺位或忽略孩子的信號(hào),孩子則會(huì)因?yàn)榫薮蟮牟话踩泻蛪旱剐缘慕箲],而無(wú)法建立起這個(gè)空間。
因此,父母最重要的任務(wù)之一,就是成為那個(gè)「剛剛好」的守護(hù)者。
我們需要給予孩子愛與安全,同時(shí)也要給予他們自由和空間。我們可以要求自己成為好的父母,但同時(shí)也要允許自己放手,接受自己的有限性,接受自己無(wú)法一直滿足孩子的需要。
相信孩子有能力來(lái)學(xué)習(xí)面對(duì)這些挫折,也相信孩子不會(huì)因?yàn)楦改概紶柕氖д`而否定自己。父母的這些能力,是幫助孩子建立和守護(hù)「過渡空間」的關(guān)鍵。
03成年人更應(yīng)該擁有自己的過渡空間
溫尼科特說:「在過渡空間里,我們都在玩耍。」
這里的「玩耍(Play)」,并非指兒童的游戲,而是一種輕松、自發(fā)的狀態(tài)。
成年人的「過渡空間」已經(jīng)不完全如溫尼科特的毛毯故事一般發(fā)生,但仍包含著如上所說的關(guān)鍵元素——「玩耍」的態(tài)度。
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《 秘密花園 》
然而,在華人的文化中,常常過度強(qiáng)調(diào)一種「緊張的認(rèn)真」。 孩子常被教育「如果不好好讀書,以后就找不到好工作」。我們的「認(rèn)真」是因?yàn)楸粔牡慕Y(jié)果嚇唬而不得不的「認(rèn)真」。
我們用「玩物喪志」來(lái)警惕興趣愛好對(duì)志向的消磨,用「業(yè)精于勤,荒于嬉」來(lái)告誡自己玩樂會(huì)導(dǎo)致荒廢。長(zhǎng)輩們也常說,吃得苦中苦,方為人上人。
如果成功只與痛苦相伴,會(huì)讓我們?cè)诟惺艿酵纯嗟臅r(shí)候,只習(xí)慣性地用壓抑或忍受來(lái)應(yīng)對(duì),無(wú)法后退一步來(lái)思考別的可能。
被焦慮驅(qū)動(dòng)的認(rèn)真,讓我們時(shí)刻處于求生模式,只專注于眼前任務(wù),視野狹窄,難以真正放松地去探索和創(chuàng)造。
在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì),擁有一個(gè)屬于自己的「過渡空間」,擁有一個(gè)「玩耍」的心態(tài),比任何時(shí)候都重要。
這個(gè)「過渡空間」可以是一項(xiàng)讓你沉浸其中的愛好,一段不被打擾的獨(dú)處時(shí)光,一次沒有目的地的旅行,或是一段讓你感到安全的咨詢關(guān)系。
在這個(gè)空間里,我們暫時(shí)卸下社會(huì)角色和現(xiàn)實(shí)壓力,與真實(shí)的自己待在一起,自由地幻想、游戲、整合內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)。這不僅是心靈的喘息,更是力量的補(bǔ)給,能持續(xù)滋養(yǎng)我們的心理成熟度與人生的幸福感。
「簡(jiǎn)單心理」成立于2014年,致力于提供專業(yè)、高質(zhì)量的一站式心理健康服務(wù)。我們?cè)谛睦硇袠I(yè)深耕10年,建立行業(yè)規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn),用戶量及口碑業(yè)內(nèi)第一,引領(lǐng)并見證著行業(yè)發(fā)展。
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