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      有多少道士下山后直接進(jìn)廠打工?

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      第一次下夜班打車碰上司機(jī)是道長的時(shí)候,還以為自己打工累魔怔了。

      在上車的前幾秒鐘里,懷疑過自己是不是靈魂出竅,分不清是眼前一切現(xiàn)實(shí)還是幻覺,把人拉回現(xiàn)實(shí)的還是大師一句“尾號多少?”

      看來有時(shí)候大師渡化眾生的途徑,也靠最便宜的一口價(jià)網(wǎng)約車。


      日常生活場景里,道士開滴滴已經(jīng)算不上特例,尤其最近幾年,不少修行大師都有種積極響應(yīng)零工經(jīng)濟(jì)的勢頭,愛集體出門干點(diǎn)副業(yè)。

      白天出門能在路上看見和尚送外賣,工作日上班和道士同擠一班地鐵。晚上出門在街邊買口吃的,發(fā)現(xiàn)擺攤炸雞骨架的是附近山上道觀的小道友。

      家里換燈叫個(gè)安裝師傅,結(jié)果舉梯子來的是個(gè)道長,看著師傅登高爬下,一句就在嘴邊的“師傅你是干什么工作的?”不知道說還是不說。


      修行之人的生活似乎集體有被一分為二的趨勢:

      山上是信仰,下山是生活。


      道士下山,和尚送餐

      道士下山,從古到今都是以目的為導(dǎo)向的一場入世修行。

      過去修行道士入世是為了救人、求機(jī)緣、鎮(zhèn)邪祟;

      但因?yàn)檠巯聲r(shí)代有所不同,今天道士從道觀出來,選擇直接開網(wǎng)約車、送外賣、擺攤,或是徑直奔向電子廠流水線打點(diǎn)兒零工。

      普通人看到修行人打工,最多也只覺得世界又荒誕了一重。

      大家困惑的問題,大抵都是:修行之人也會(huì)沒錢嗎?以及修行之人要錢有什么用?

      修行也是需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的,釋迦摩尼本身就是一個(gè)國家的王子。

      如果換作道長的視角來看,下山打零工的終極目標(biāo),十有八九是一場“家園保衛(wèi)戰(zhàn)”。


      首先在問道士為什么要出門打工之前,先要正視道士這個(gè)身份,可以說絕大多數(shù)的道士和網(wǎng)上盛傳的躺平、修仙沒什么關(guān)系。

      道士本質(zhì)上更接近一個(gè)職業(yè),一份工作,且是苦工。

      既然是工作,就自然會(huì)分出有錢的道士&沒錢的道士。


      就像你,我,公司高管,從原理上來說都是打工。

      但人家發(fā)工資是年薪期權(quán)加分紅,到賬數(shù)列長度像身份證號,咱發(fā)工資更像經(jīng)常遲來的四位數(shù)驗(yàn)證碼。

      道士就要在這個(gè)基礎(chǔ)上更加艱辛一點(diǎn),“單費(fèi)”就是他們的工資,從幾百到小幾千不等,經(jīng)常好幾個(gè)月一發(fā),經(jīng)常自己還要貼補(bǔ)一點(diǎn)。


      器具、香火、茶水、道場經(jīng)營、學(xué)習(xí)教材都是固定支出。

      偏遠(yuǎn)小廟里別說沒有人能來供香火費(fèi),眼下道觀里最急需解決的問題,還是攻克屋頂漏水。


      對不少道長來說,個(gè)人生活清苦一點(diǎn)還能接受,沒什么錢就自己想辦法種點(diǎn)菜,天冷了到處化緣點(diǎn)棉衣棉褲,起碼能勉強(qiáng)混個(gè)溫飽。

      據(jù)說有偏遠(yuǎn)地區(qū)的山上小道觀,一年到頭的主要經(jīng)濟(jì)來源,大部分是附近村民一年到頭接濟(jì)點(diǎn)青菜豬肉;

      另一部分來源于幾個(gè)小弟子在網(wǎng)上當(dāng)游戲代練。

      堅(jiān)持過清貧日子多年,能促動(dòng)各地道友下山打工的大抵只有一件大事:

      修道觀。

      下山打零工的最直接動(dòng)力,就是苦了自己也不能苦著祖師爺。


      決定修道觀的契機(jī),可能是一場雷電交加的大雨后主殿開始漏水;

      或者祖師爺托夢后,醒來發(fā)現(xiàn)主殿神像真的有掉色跡象;

      師兄說想修道觀,結(jié)果師弟被送進(jìn)電子廠。

      再或者有善信聲稱要幫道觀修主殿,卻在道長約了裝修團(tuán)隊(duì)開工后,人跑了錢也沒影了,只能由道長親自打工填補(bǔ)資金空缺。


      在原有年老失修建筑的基礎(chǔ)上進(jìn)行大量縫縫補(bǔ)補(bǔ),和農(nóng)村平地建起小樓的難度基本不在一個(gè)量級。

      在大眾注意不到的無數(shù)角落,道友們不光自己沒錢,更沒錢供給道觀。

      所以為了維持生計(jì),哪怕單純?yōu)榱私o祖師爺能定期上點(diǎn)新鮮供果,也得告別道觀里八十多歲的師傅出門打工。


      道長們寫符、看風(fēng)水、看事算命的本職工作背面,很多人都是半工半修。

      當(dāng)開始入世打工后,道長的前世身份就都是過眼云煙,和大多零經(jīng)驗(yàn)找工作的人一樣,只能進(jìn)入基層服務(wù)業(yè)。

      別管網(wǎng)約車、搖奶茶還是送外賣,不嫌棄個(gè)位數(shù)一小時(shí)的工資,所有努力都將化作道觀房頂?shù)男峦摺?/p>

      過去云游還能是傳道、尋機(jī)緣,現(xiàn)在說云游很有可能是打工努力攢點(diǎn)錢修道觀,某種程度來說,也算以另一種形式突破自身的修煉瓶頸。


      同理,有富和尚,就有窮和尚,也有“送你一張護(hù)身符”的假和尚。

      同為和尚,有人能背地過上好日子,有的能開直播帶貨揚(yáng)言“紅油鍋底不算葷腥”當(dāng)自媒體大師,也有真正點(diǎn)過戒的和尚為了謀生入世送外賣。


      和尚送外賣,是修行人打工中,最易誕生地獄笑話的細(xì)分賽道。

      甭管送什么都是齋飯這一塊,放心肉食絕對不偷吃這一塊,外賣里的肉類動(dòng)物能在配送路上就直接開光超度這一塊,給差評佛祖不保佑這一塊,基本都屬于咱工人階級的苦中作樂。

      也沒人知道,那天和尚被派單進(jìn)道教場會(huì)的雙方當(dāng)事人是什么心情。

      壞消息,讓對家看笑話了,好消息,對家點(diǎn)的也是拼好飯。


      行行出狀元的原理,無論套入什么身份都適用,經(jīng)常被他拍的上海慈舜師傅,算得上半個(gè)網(wǎng)紅。

      徐匯區(qū)內(nèi)一半的寫字樓大概都見過他貼有“禪遞雙休,自食其力”的外賣箱。


      仔細(xì)翻翻,還能扒出他帶著9個(gè)戒疤參與快遞員培訓(xùn)的影像資料。

      自食其力是最直觀的生活修行,雖然一切都在現(xiàn)代城市中顯得有些荒誕。

      順應(yīng)時(shí)局積極入世,飯點(diǎn)時(shí)段保證大家都不挨餓,本質(zhì)上也算一種濟(jì)世救人。



      入世打工,

      一場漫長的生活修行

      在網(wǎng)上看到修行之人打工,無疑會(huì)給大眾帶來一定的情緒沖擊。

      擅長造夢的互聯(lián)網(wǎng)常會(huì)給人一種錯(cuò)覺,就是哪怕世道不穩(wěn)定,生活沒指望,日常沒收入,大家也能在上班和上香之間選擇上山。

      一面是面對現(xiàn)實(shí),另一面是借助玄學(xué)外力,當(dāng)這兩者聽起來都不夠吸引人的時(shí)候,人生的最終退路還有封鎖一切欲求,直接為神仙打工。

      閉關(guān)辟谷,養(yǎng)精蓄銳。


      在互聯(lián)網(wǎng)“當(dāng)?shù)朗康囊惶臁毕盗幸曨l中,練功、打坐、喝茶、種菜燒香日常,接近中國人自己理想化的低成本田園牧歌。

      加上閑來沒事算幾卦貼補(bǔ)生活,收徒要上萬門檻,都能讓人產(chǎn)生一種不切實(shí)際的幻想:

      苦日子的盡頭是神仙話事人。

      但通過進(jìn)廠道士視角的生活,總能接收到和以上內(nèi)容截然不同的信息。


      首先就業(yè)不穩(wěn)定、收入不穩(wěn)定是普遍現(xiàn)象。

      小道觀尤其是偏遠(yuǎn)山上的道觀常年見不到什么進(jìn)賬。

      連同畫符、收徒、看風(fēng)水,都存在一定的通貨膨脹。據(jù)行內(nèi)人透露,本身也沒那么多卦可算。

      新樓盤開工的少,有錢買房子請人看風(fēng)水的也少,捉鬼領(lǐng)域,如果刨除窮鬼在外的話更少之又少。


      只有求發(fā)財(cái)?shù)娜瞬簧?,但道長們比所有人都清楚,這個(gè)世界上能發(fā)財(cái)?shù)挠肋h(yuǎn)都是少數(shù)人。

      對道長而言更現(xiàn)實(shí)的情況,是由于苦日子過慣了,連基層就業(yè)面也相對變窄。

      清粥小菜養(yǎng)出的瘦弱體質(zhì),連想下工地都因太瘦弱被婉拒。


      同時(shí),低消費(fèi)能力對所有人來說也是均等的。

      這個(gè)時(shí)代雖然大家都有旺盛的發(fā)財(cái)需求,但沒有太多人愿意,或是有閑錢花在招財(cái)這件事上,大家都是困頓生活下的唯物主義者。

      當(dāng)代人雖然相信玄學(xué)招財(cái)小妙招,但多數(shù)都會(huì)選擇低成本或免費(fèi)的招數(shù)。

      每天刷看電子黃歷就是大多數(shù)人承受能力的極限,再虔誠一點(diǎn)的玄學(xué)愛好者已經(jīng)開始想辦法自學(xué)。

      連愿意為玄學(xué)消費(fèi)的人都不多了,小道長的消費(fèi)能力就要再低一點(diǎn)。 不算上道觀里供品香蠟燭紙錢神像和紙筆等必要支出,進(jìn)廠打工也要穿那一身衣服,真的是因?yàn)橹挥幸簧硪路?/p>

      打工照樣也得吃拼好飯,連道長吃了工廠的食堂都要淚流滿面,原來下山以后才知道什么叫吃香喝辣。


      資產(chǎn)縮水,在道士群體中更是直觀。別說正殿祖師爺從神像變畫像,四間屋子變得只有一間能住。

      道長們面對的現(xiàn)實(shí)情況,是再不努力一把連道觀都要直接易主。

      道士云游回來進(jìn)自己家門還要收門票,實(shí)際上不是個(gè)例笑話。

      比蒼南仙居道長下山一趟發(fā)現(xiàn)自己被偷家更悲慘的,是在外打工幾年,終于攢夠了錢修好道觀。覺得上對得起祖師爺,下對得起自己的良心。

      結(jié)果在最后一次收工回家時(shí),發(fā)現(xiàn)剛辛辛苦苦修好的道觀已經(jīng)被景區(qū)吞并。


      云游多年做好事積攢下的功德,在回不去家的同一天揮霍干凈。

      這個(gè)時(shí)候唯一能做的,只有站在主殿進(jìn)行拳拳到肉式的“雷祖出列,把這些畜生都干掉”口頭術(shù)法攻擊。


      以上種種都精準(zhǔn)匯集了經(jīng)濟(jì)下行的基礎(chǔ)構(gòu)成現(xiàn)象。

      如果把“懷念經(jīng)濟(jì)上行”歸納為一種“明天會(huì)更好”;那面對經(jīng)濟(jì)下行也不單純是“明天會(huì)更差”式的唱衰,大家更接近無措、迷茫、恐慌于“我明天該怎么辦?”

      對道長來說,在這個(gè)基礎(chǔ)上還要外加一條壓力:那祖師爺怎么辦。

      都說“盛世封山,亂世下山”,你我所能看到的所有外出謀生版·修行大師身上,多少都是帶著帶點(diǎn)任務(wù)的。

      無論什么時(shí)代,修佛修道的人命運(yùn)也各不相同,有大師貪金貪銀,也有道長在外打工賺錢辛苦錢聚沙成塔。

      生活加上修道觀的難處無處傾訴,只能晚上抽空在祖師爺面前哭上一場。

      同時(shí)修行之人也是幸運(yùn)的,至少他們還有信仰。


      都說真正的修行之人從古至今向來清貧,互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)下時(shí)代最大的變量。

      作為一個(gè)信息展示平臺(tái),給了一部分人賣符水、法器、自制凈化能量洗頭膏的機(jī)會(huì),同時(shí)選擇進(jìn)廠打工的道長,也會(huì)拒絕網(wǎng)友想要添磚加瓦的請求。

      發(fā)視頻展示只為接受監(jiān)督,證明自己做一切只為維穩(wěn)道心,修觀也修心。


      修行人也的確能看破一定我們普通人無法看破的東西。

      普通人面對經(jīng)濟(jì)下行,既然無法通過努力改變結(jié)果,就會(huì)想辦法借助外力、改變環(huán)境、轉(zhuǎn)換身份讓自己好過一點(diǎn)。

      比如上網(wǎng)買點(diǎn)情感挽回符和招財(cái)沐浴露,或者籌謀拜師鉆研玄學(xué),想著有朝一日也能開展點(diǎn)副業(yè),接單收徒看事,做對自身通靈水平要求很高的玄學(xué)大師。

      而真正的修者信奉,人不論在哪、什么時(shí)代、經(jīng)濟(jì)向上還是向下、日常在廠里打工還是山里練功,都把一切都當(dāng)作一場修行。

      生活的本質(zhì)就是,忍受惡劣環(huán)境壓迫,接受自我節(jié)制和生活磨練,打零工也只是磨心境的一部分。

      畢竟人這一生最終所求說穿了也只有一條:內(nèi)心平靜。

      哦,對了??

      X博士語音包上線了,打開Keep,點(diǎn)擊「運(yùn)動(dòng)-戶外跑步-陪跑員」,直接開跑。

      咱們的宗旨是:隨便跑跑,跑得開心,跑得快樂,愛你喲!



      設(shè)計(jì)/視覺 Lvv



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