他們有車有房存款百萬，卻身心痛苦

作者 | meiya

來源 | meiya

ID | OneStepUp

作為一個在咨詢師這個位置上坐了十幾年的一線心理行業(yè)從業(yè)者，我會遇見形形色色身心受損的來訪。

也時常面對的是一位位有著相似輪廓卻不同故事的城市奮斗者。

他們來自農(nóng)村或鄉(xiāng)鎮(zhèn)，憑借驚人的毅力和幾乎透支自己的努力，在大城市扎根立足，卻在看似“圓滿”的人生階段遭遇身心危機——慢性病、焦慮癥、癌癥、孩子抑郁休學(xué)……他們讓我看到這不只是個人病癥，更是一代人共同的生命敘事。

01

匱乏的烙印：奮斗的原動力與代價

小A，出生在農(nóng)村，從小家里窮，通過努力考學(xué)走出大山。大學(xué)畢業(yè)后，她留在大城市打拼，工作壓力大，長年對著電腦加班加點的工作。在工作中，她認識了有相似背景的另一半。兩個人靠著努力奮斗，以及常年工作12小時的超長工作時間，獲得了高收入，一起買房買車結(jié)婚生娃，在一線大城市定居下來。

但小A因多年來高強度的工作，加上內(nèi)心缺乏安全感，時常處在擔(dān)憂未來是否有物質(zhì)保障的不安中，導(dǎo)致其先后患上頸椎病、腰椎間盤突出、焦慮癥和乳腺癌。所幸癌癥發(fā)現(xiàn)得早，及時得到了治療，小A的身體健康恢復(fù)了。在停工休整期間，小A前來心理咨詢，梳理自己的過去，試圖去看見和理解自身。

小B兩夫妻都是普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年，他們和很多年輕人一樣，大學(xué)畢業(yè)后在城市發(fā)展，結(jié)婚買房，生兒育女，成為有房有車有兩胎的父母。因父母都是情感疏離、回避、社交較少的傳統(tǒng)老實人，且不懂得表達情感，他們有了孩子之后，發(fā)現(xiàn)自己不知道怎么在情感上愛自己的小孩，不知道怎么陪孩子玩耍，不知道怎么和孩子聊天，只能通過模仿他人和閱讀書籍獲得一些學(xué)習(xí)。

夫妻雙方也因為彼此溝通不暢，婆婆來帶孩子，產(chǎn)生婆媳矛盾等問題導(dǎo)致夫妻關(guān)系出現(xiàn)了問題。

同時，因身處高速發(fā)展的行業(yè)，以及房貸、養(yǎng)兩胎的壓力，夫妻倆忙于工作掙錢，對子女缺乏陪伴和情感支持，家庭缺乏溫情與溝通，加上孩子升入高年級后，學(xué)習(xí)壓力增大后，兩個孩子先后出現(xiàn)抑郁癥狀，老大嚴重到只能休學(xué)在家。他們因此走進了心理咨詢室，希望療愈整個家庭。

小C的父母是靠自己奮斗從農(nóng)村搬到城市里的第一代城市移民。小時候C是留守兒童，跟著外公外婆長大。小C大學(xué)畢業(yè)后，與父母一起留在省會城市，買房結(jié)婚，干著體制內(nèi)的體面工作。

雖然這個大家庭已經(jīng)實現(xiàn)了一定的物質(zhì)積累，有房有車，存款百萬，但小C父母的高壓高控制并沒有因年老而改變，他們經(jīng)常拿她和別的人比較，說“誰誰住進了別墅”“誰誰競選了重要崗位”。他們希望女兒更卷一些，能進入單位領(lǐng)導(dǎo)層，希望女兒除了卷自己，也要卷下一代，他們給外孫報了很多培訓(xùn)班，希望女兒外孫都像曾經(jīng)的自己那樣奮斗。

因為小C和父母之間缺乏深度的情感鏈接，加上兩代人的代溝，以及父母的高控制高期待，導(dǎo)致親子間經(jīng)常爆發(fā)激烈的沖突。

小C一方面認同父母，逼迫自己努力，另一方面又厭惡父母，渴望按照自己的節(jié)奏生活，拿回自己人生的主動權(quán)，激烈的內(nèi)心沖突，以及無力感，使得她失眠、長期背痛并且患上了深深的抑郁。

類似的案例，讓我看到一群人的縮影

（包括看到了我自己的影子）

他們最初的奮斗動力都源于對物質(zhì)匱乏和發(fā)展機會匱乏的深切體驗。這種匱乏感塑造了他們核心的生存策略：拼命獲取資源，以確保安全與尊嚴。

A的策略是“個人極致奮斗”：通過透支身體

（加班加點）

（房、車、家庭）

B夫妻的策略是“家庭經(jīng)濟優(yōu)先”：他們復(fù)制了父輩的情感模式（疏離、不懂表達），并非因為他們不愛孩子，而是因為在他們的認知里“提供物質(zhì)保障”就是愛孩子的全部表達，“愛孩子就要給孩子掙錢”，他們忙于應(yīng)對眼前的生存競爭，物質(zhì)積累，情感能力的發(fā)展被擱置了。

小C的父母一直處于對物質(zhì)的高渴望高追求之中，哪怕通過奮斗小有所成依然無法滿足，繼續(xù)逼迫孩子走在追逐名利的路上，導(dǎo)致親子關(guān)系糟糕，孩子身心健康出現(xiàn)危機。小C的生病詮釋了家庭治療中的那句話：家庭中生病的那個人往往是家中病得最輕的那一個。

通過他們的故事，我看到匱乏感是如何在快速、高壓、不確定的現(xiàn)代城市生活下變得更加嚴重，以及在家庭內(nèi)部和代際間如何傳遞。

A的匱乏感、缺乏安全感，即便在經(jīng)濟條件改善后依然存在，是因為過去的匱乏記憶與當(dāng)下的競爭壓力產(chǎn)生了疊加效應(yīng)。

B夫妻的父母在物質(zhì)更匱乏的年代，其情感疏離可能是一種不得已的生存適應(yīng)（專注于溫飽）。但當(dāng)B夫妻在物質(zhì)條件改善后，依然只能使用這種“情感疏離”的工具箱去應(yīng)對子女更復(fù)雜的情感需求時，工具就失效了。孩子的健康成長需要的不僅是物質(zhì)，還有情感連接、被看見、被理解——這些恰恰是父母工具箱里缺失的。

令人悲傷的地方在于，他們用來擺脫舊匱乏的方式，卻創(chuàng)造了新的匱乏。

A用健康換取了物質(zhì)安全，卻失去了身心健康。她的拼搏，本質(zhì)上是用一種自我損耗的方式去填補內(nèi)心的不安全感，結(jié)果陷入了更深的危機。

B夫妻用時間換取了家庭經(jīng)濟基礎(chǔ)，卻造成了孩子的情感匱乏。孩子抑郁休學(xué)，是家庭系統(tǒng)失衡最尖銳的警報。孩子用“無法前行”的癥狀，迫使整個家庭停下腳步，直面曾被長久忽視的情感世界。

C小時候因農(nóng)村物資匱乏，父母離家打拼，使得孩子成了留守兒童，親子間情感匱乏與疏離。這是時代的創(chuàng)傷。但C成年結(jié)婚生子后，依然無法擺脫父母內(nèi)心物質(zhì)匱乏和過高欲望之下帶來的高壓高控制，曾經(jīng)的童年創(chuàng)傷從隱藏變?yōu)轱@現(xiàn)，甚至進一步惡化，導(dǎo)致身心的崩潰。

物質(zhì)匱乏帶來奮斗的動力，在高速發(fā)展的時代下，這樣的奮斗與競爭更停下來，在得到經(jīng)濟回報的同時，個人和家庭身心損害的代價也是極大的。

02

優(yōu)績主義導(dǎo)致自我壓榨和抑郁

德國哲學(xué)家韓炳哲在《倦怠社會》一書中指出，現(xiàn)代社會已由福柯所描述的“規(guī)訓(xùn)社會”逐漸被“功績社會”取代。規(guī)訓(xùn)社會的特征是外在的禁令和懲罰

（“不允許”），

（“能夠”）

個體內(nèi)化了“必須不斷優(yōu)化自我”的命令，成為自己的主人和奴隸。通過“你可以做到！”“成為更好的自己！”等口號，將自我實現(xiàn)與績效提升綁定，形成一種看似自由、實則強制的系統(tǒng)。

個體為了追求更高成就，自愿性的過度勞動：主動延長工作時間、壓縮休息，甚至將休閑時間轉(zhuǎn)化為自我提升的機會（如健身、學(xué)習(xí)）。

當(dāng)無法滿足自我設(shè)定的高標淮時，個體不是反抗外部壓迫，而是轉(zhuǎn)向內(nèi)在的自我攻擊，導(dǎo)致抑郁、焦慮和倦怠。

個體看似自由的選擇，其實是陷入社會系統(tǒng)內(nèi)卷的漩渦，個體在所謂的“自我實現(xiàn)”的旗幟下陷入了精神困境，身心崩潰。

03

系統(tǒng)困境：時代加速下的情感教育缺失

我們需要認識到這不是個人的失敗，或者個體的脆弱和問題，而是系統(tǒng)的課題，以及時代的傷痕。

社會過度推崇經(jīng)濟成就和外在可見的“圓滿”

（名校畢業(yè)，好學(xué)歷好工作，有房有車、結(jié)婚生子）

（如身心健康、情感質(zhì)量、生活平衡、精神富足）

時代發(fā)展太快，在城市化的進程中，我們社會的情感教育沒有跟上物質(zhì)的發(fā)展。在教育系統(tǒng)、公共話語中，很少教授人們?nèi)绾巫R別、表達、管理情感，如何建立健康的親密關(guān)系，如何去愛孩子，如何去表達情感，如何去減輕壓力，如何去關(guān)注身心的健康。情感能力被視為私事，而非一項應(yīng)被培養(yǎng)的核心生存技能。我們的情感教育嚴重缺失。

內(nèi)卷、高壓、高焦慮之下，情感教育缺失以及情緒調(diào)節(jié)能力又不足，必然會導(dǎo)致人們出現(xiàn)各種身心健康的危機。

所以，現(xiàn)在才會有越來越多抑郁不上學(xué)的孩子。社會系統(tǒng)內(nèi)最脆弱的孩子，成為了受傷最重的替罪羊。

04

突圍之路：從生存到生活的轉(zhuǎn)變

面對這種時代背景下，新城市個體遭遇的物質(zhì)與情感匱乏帶來的損傷，作為助人者以及有相似處境的個人和家庭，也許可以探索的方向有

（個人的思考，僅供參考

1、看清模式。去理解自己過去與當(dāng)下的行為模式與早年匱乏經(jīng)歷之間的鏈接。理解是改變的開始。

2、哀悼與賦權(quán)并存。承認我們?yōu)樯婧桶l(fā)展付出的巨大的代價，允許存在失落和哀傷。同時，我們可以看到，通過奮斗，如今我們已擁有比過去更多的資源和選擇權(quán)，即便感覺不到，但這已然是一個事實

（這不僅是個人的事實，也是時代和國家發(fā)展的新現(xiàn)實，我們已經(jīng)擺脫了貧窮）

3、放下過去，幫助自己從匱乏中解放出來。告訴自己，“我現(xiàn)在身處的環(huán)境已和過去不同，我可以允許自己暫停下來，去感受生活的美好和豐盛，我可以學(xué)習(xí)建立新的生活方式。”

4、重構(gòu)“安全”與“愛”的定義。安全感除了來自穩(wěn)定的工作，豐厚的存款，是否還能來自健康的身體、支持的關(guān)系、內(nèi)心的平靜？愛除了提供物質(zhì)，是否還能表現(xiàn)為高質(zhì)量的陪伴、真誠的傾聽、情感的接納和理解？

5、創(chuàng)建新生活新模式，而非活在舊模式中。我們需要從“僅僅追求生存”走向“學(xué)習(xí)如何生活”，把追求物質(zhì)轉(zhuǎn)向好好生活，轉(zhuǎn)向更豐富從容的生活，關(guān)注個人內(nèi)在和精神世界的成長，學(xué)習(xí)如何關(guān)愛自己的身心，如何滋養(yǎng)彼此的情感，如何建立更良好的支持系統(tǒng)，如何過更健康平衡，自由發(fā)展的生活。

也許每個人身上都有個人生命史與時代洪流碰撞出的傷痕，這份創(chuàng)傷是這一代城市新移民的困境，是快速轉(zhuǎn)型社會的縮影。

身心崩潰的痛苦，也是一個信號，一個提醒，告訴我們身心已經(jīng)到了難以承受的極限了，告訴我們是時候停下來了，告訴我們過去的生活方式不適合當(dāng)下的現(xiàn)實了。

我們在物質(zhì)上快步前進，卻在心靈上需要緩步療傷。這樣一份看見和思考，就是解放自己，走向更多療愈、豐盈和自由的第一步。

真正的突圍，不在于否定過去的奮斗，而在于承認其代價，繼承其力量，然后適時地勇敢地停一停，進行重新選擇，拓展生命的邊界。

從“足夠生存”到“足夠生活”，從“物質(zhì)積累”到“生命豐盈”，這條路需要我們共同探索。

我們追求的不僅是在城市立足，而是讓生命本身獲得更多自由和豐盈。當(dāng)然，這是一個高遠的目標，需要我們徐徐前行。

作者簡介：meiya，人大心理學(xué)碩士，國家二級心理咨詢師，整合取向，資深心理咨詢師，心理講師，12年全職心理咨詢經(jīng)驗，個案和團體咨詢時間累積超過6000小時。暢銷書作家，第一本圖書《慢慢來，一切都來得及》暢銷五十萬冊，后續(xù)出版《慢慢來，讓靈魂跟上來》《你值得擁有最好的一切》《改變，從接納自己的不完美開始》《認識你真好》等眾多圖書，熱愛心理學(xué)、寫作，也熱愛園藝和自然，個人原創(chuàng)心理公號“meiya”（ID:OneStepUp）

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