馬年春節，年輕人開始整頓“非遺”了？

馬年春節將至，勁旅君最近發現，輿論上關于“非遺 年輕人”的關鍵詞提及頻率大幅上升。
馬蜂窩數據就顯示，今年春節年輕人扎堆涌入非遺小城，潮汕、自貢、普洱等小眾城市成為熱門城市，非遺玩法一度成為年輕人瘋狂追逐的新晉網紅。另據電商平臺數據顯示，2026新春非遺相關商品銷量同比上漲187%。
值得玩味的是，往年春節，各地非遺是作為“政府扶持項目”，在官方媒體上被動亮相；今年春節，各地非遺卻悄然變身“潮玩新頂流”，受到年輕人主動追捧。
有人說，馬年春節非遺爆火，這是年輕人大力整頓的結果。
事實的確如此么？
01
我們不妨先來思考另一個問題：
為什么過往這些年，年輕人總是對非遺敬而遠之？
勁旅君曾隨機采訪過多位年輕人，是非遺文化晦澀難懂，還是非遺技藝過于繁縟，亦或者非遺純粹是嘩眾取寵，名不副實？！
年輕人們在沉默片刻后給出的答案卻出奇的一致：
非遺很好，但與我無關。
曾幾何時，在年輕人的印象中，非遺約等于在博物館中被層層保護起來，只能隔著玻璃觀摩的“文物”；提起非遺傳承人，年輕人腦海中浮現出的卻是一群孤獨堅守的耄耋老人。
即便是官方積極開展的各種非遺體驗活動，在年輕人眼里，這更像是是一場自上而下的自我狂歡。

更有人曾戲謔調侃年輕人與非遺之間別扭的關系：
非遺舞蹈很炫，我卻跳不出范兒；
非遺服飾很仙，我卻穿不出來美；
非遺技藝很酷，我卻復刻不起來；
非遺美食很香，我卻咂不出門道；
總之非遺很好，但跟我有什么關系？
我就是一個旁觀者，一個看客而已。
在勁旅君看來，非遺過往很多年都在年輕人中不受寵的根本原因，就是在于無法與其產生“情感鏈接”。
而縱觀當下任何能夠在年輕人中爆火的產品、玩法或者項目，無一例外，都是能夠與年輕人產生緊密的聯系，能夠讓他們去觸碰、去體會、去感受、去共鳴甚至去二創，而且在這個過程中沒有任何門檻與負擔。
年輕人的旺盛需求與嚴苛要求，給了非遺項目們巨大壓力，在這種無形的整頓氛圍下，各地非遺開始嘗試積極突圍。
02
如何才能讓年輕人與非遺之間產生情感鏈接？
實際上，非遺想要真正獲得年輕人青睞，其實就是一句話：
摒棄傳統思維，打破條框束縛，讓年輕人用自己喜歡的方式去玩非遺。
社交媒體上有一個非常火的非遺皮影戲傳承人黨飛華，他的皮影戲表演在年輕人中火極一時，因為他的創作思路可太潮了。
在他的皮影戲表演中，年輕人可以看到“超傳統京劇皮影戲”《鬼滅之刃》，當皮影戲版的鬼舞辻無慘、猗窩座、灶門炭治郎等逐一出現時，很多“鬼滅粉”的年輕人都被震驚麻了。

不僅如此，這位年輕的非遺傳承人還先后創作了皮影戲版的《羅小黑》《蛋仔派對》《植物大戰僵尸》……吸引了大批年輕人成為二次元版動漫周邊“皮影戲”的粉絲，不但讓各類二次元版的皮影戲動漫形象成為熱門周邊產品，還激發不少年輕人去學習皮影戲的興趣。
傳統非遺皮影戲，因為二次元動漫與年輕人產生“情感鏈接”。
這兩年華北有一個爆款非遺文商旅項目唐山宴，一年就將唐山本地非遺小吃賣出1.6億，成為年輕人熱衷打卡的新地標。
唐山宴的成功因素之一，是在非遺小吃與年輕人之間創造了一個“情感鏈接”——沉浸式場景。
唐山宴將整個空間打造為老唐山風格，通過大量當地舊物展示、懷舊氛圍營造、唐山味營銷話術等，為唐山非遺小吃打造線下沉浸式消費場景。

當游客走進唐山宴時，先被服務員掛在嘴邊的標準唐山話“唐山稀罕您來！”勾住，緊接著在各種唐山老物件展示區沉迷于打卡拍照，隨后自然而然來到唐山非遺小吃區，被眼花繚亂的小吃包圍，最后成功被“拿下”……
需要提醒的是，一批同樣年輕的非遺傳承人的出現，讓非遺與年輕人之間產生有效聯系的可能性大幅增加，黨飛華就是一名00后。
而在某社交媒體平臺上，已經認證的非遺傳承人中，30歲以下的“95后”達247人，同比增長24%
也有人質疑，這種所謂的“非遺創新”是對中國傳統文化的褻瀆，更是一種禮崩樂壞的表現。
但是年輕人們卻并不在意這種反對之聲。
非遺的傳承與存續，不是將自己鎖死在過去，而是用傳統的方式展示新時代大眾喜聞樂見的內容，讓非遺長出新的血肉。
有一位網友的評論引發很多年輕人共鳴：“前陣子在短視頻刷到年輕人跳英歌舞，跟瘋了似的甩棒，配的還是流行樂，當時覺得太離譜，某一天突然醒悟，把非遺跳成廣場舞，確實比關在博物館強多了?！?br/>03
無論是消費者，還是非遺傳承人，這波年輕人整頓非遺，本質在于通過某種喜聞樂見的方式，大幅降低大眾與非遺之間的接觸門檻。
今年春節，貴州銅仁也做了一次有趣的非遺傳播試驗。
銅仁市委宣傳部聯合旅游平臺馬蜂窩，選擇位于市區的中南門古城景區，發起了一項“銅仁格外美 TongRen.Grammy”的非遺推廣活動，號稱用“用格萊美頒獎禮的視效，打開東方非遺之美”。
通過引入了智能機械臂+4K高速攝像機，以千分之一秒的超高幀率捕捉非遺技藝細節，再通過AI智能調色與光影修復技術，還原非遺表演的動感和服化道的質感，最終形成高清非遺大片。

簡單來說，就是用電影級的設備，給非遺傳承人和普通游客拍出時尚大片。
銅仁篩選出了石阡說春、德江儺堂戲、思南花燈戲、玉屏簫笛制作技藝、石阡木偶戲、松桃苗族花鼓舞、思南花燭制作技藝、江口金錢桿、碧江陽戲、萬山朱砂制作工藝、銅仁葉脈繡這11項非遺和抹茶制作技藝這一項當地IP。

游客可以在觀看上述非遺展示同時免費體驗專業拍攝并生成自己的國潮大片。
這一玩法一經推出就獲得高度關注，不少年輕人已經準備春節假期去打卡體驗。

要知道，現在一次像樣點的旅拍都要大幾百元，日常玩這些復雜高端設備的要么是影視專業人士，要么是大型活動，普通人根本沒機會接觸。如今能夠借助一個文旅活動，拍出屬于自己的人生非遺記憶，機會屬實難得。

而在這一過程中，銅仁巧妙的讓自家11項非遺，借助年輕人們的社交媒體平臺實現擴散，既豐富了游客體驗，又集中推廣了非遺，可謂雙贏。
而利用技術手段降低年輕人對非遺認知門檻的案例正在大幅增加。
去年12月，中央美術學院公共藝術與體驗設計工作室導師盧英英帶領研發的丹寨卡拉村“數字飛鳥·非遺鳥籠”項目就火極一時。
該項目在非遺中引入AIGC技術，由央美教師與當地傳承人共創，當“麻雀、喜鵲、綬帶鳥”以裸眼3D數字全息的方式出現在傳統鳥籠里，頗受年輕人追捧。
04
馬年春節，當我們談論年輕人整頓非遺，談論的不應該是“年輕人有多厲害”，也不應該是“非遺有多新潮”，而是一種最樸素的情感：
非遺從來不是讓我們敬而遠之的標本，而是藏在煙火氣里的年味兒。
以前，年輕人總是嫌棄非遺“老了”，跟不上時代了；現在年輕人才明白，不是非遺老了，而是沒有找對靠近它的方式。
而這種方式其實有千萬種，借助二次元動漫的皮影戲，利用格萊美級拍攝的非遺大片，都向我們證明只要思想不滑坡，方法總比困難多。
更何況這兩年我們正在迎來一輪明顯的非遺復蘇浪潮。
從泉州簪花圍的出圈，到南海賽龍舟的爆火；從黑悟空帶火的小西天，到貴州中元節的祭拜禮……
年輕人對非遺的熱情愈發濃烈，各地非遺只需要不斷摸索嘗試，找準適合自己的方式，就能夠與年輕人建立“情感鏈接”，最終實現雙向奔赴，締造共贏的文旅佳話。
我們期待總有一天，代表民族文化的非遺能夠大放異彩，向全世界講好中國故事，成為真正的國家軟實力象征。