追《太平年》的觀眾大概率會發現一個有趣現象,劇中五代亂世的中原皇帝,大多是沙陀族人,后唐的李存勖、后晉的石敬瑭、后漢的劉知遠,個個都是沙陀出身。
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沙陀族本是西突厥處月部,因居“沙陀磧”得名,早期游牧于新疆北部,后被吐蕃脅迫南遷,晚唐時輾轉內附,被安置在山西北部的河東地區。唐廷為制衡藩鎮與農民軍,大力扶持沙陀騎兵,朱邪部首領朱邪赤心因平叛有功被賜國姓“李”,改名李國昌,其子李克用更是憑驍勇善戰成為河東節度使,麾下“鴉兒軍”成唐末最強騎兵之一。
黃巢起義給了沙陀族崛起的契機,李克用率軍南下勤王,收復長安,憑戰功獲封晉王,在河東建立穩固基地,與朱溫的后梁對峙。朱溫篡唐建梁后,沙陀人扛起“復唐”旗號,李存勖滅梁建后唐,正式開啟沙陀主政中原的時代。此后石敬瑭以河東為根基建后晉,劉知遠趁契丹北撤建后漢,三朝皆以沙陀軍事集團為核心,皇帝自然都是沙陀族人。
太原也是沙陀人建立王朝的基地,后唐的李存勖、后晉的石敬瑭、后漢的劉知遠,這三位沙陀皇帝都曾是河東節度使。
沙陀人能長期掌控中原,關鍵在主動漢化。他們改漢姓、用漢字、尊儒學,李克用父子稱“李”,石敬瑭、劉知遠也以漢姓示人,還與漢族士族通婚,李嗣源、劉知遠的皇后均為漢族出身,以此獲得中原士民的認可。同時,沙陀騎兵的強悍戰力是亂世立足的根本,五代“天子,兵強馬壯者當為之”,沙陀人憑騎射優勢在軍閥混戰中勝出,成為中原主導。
不過,沙陀政權的漢化多停留在上層,底層仍保留游牧習俗,重武輕文的風氣導致內亂頻發,后唐、后晉、后漢均短命而亡。到后周、北宋時期,沙陀人徹底融入漢族,姓氏、文化與中原民眾無別,這個曾叱咤中原的民族,最終在歷史長河中完成融合,只留下《太平年》里的帝王群像,供后人回味那段亂世風云。
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