安徽
「人生每個邊上，都有風景美麗?！?/p>
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圖文原創：人生邊邊
歡迎轉載，謝絕抄襲
01
瑤姬
王母第二十三女名瑤姬，號云華夫人，居巫山，詩家所謂神女也。
這是《太平廣記》中的一段記載，讓神女的傳說有名有姓，有根有據，瞬間變得真實起來。
柳永更進一步，以他的生花妙筆，徹底將神仙世界變成觸手可及的日常。
且看他的《巫山一段云》：
蕭氏賢夫婦，茅家好弟兄。羽輪飆駕赴層城，高會盡仙卿。 一曲云謠為壽，倒盡金壺碧酒。醺酣爭撼白榆花，踏碎九光霞。
02
仙卿
蕭氏賢夫婦，茅家好弟兄。
神仙的世界里，當然會見到神仙。
都有誰呢？
比如蕭氏夫婦，比如茅家弟兄。
蕭史、弄玉夫婦，雙雙仙去，世人從此不再見到他們的蹤跡，他們已在仙界。
還有西漢茅盈、茅固、芧衷三兄弟，于曲山修成仙道，人稱三茅真君。
他們如今所在的地方，同樣是仙界。
你認識的神仙，還有不認識的神仙，全都在這里。
仙氣飄飄，仙霧繚繞。
羽輪飆駕赴層城，高會盡仙卿。
仙人們的車輦，非同凡間，乘鸞驂鶴，以鳥羽為車輪。
尋常的鳥，已在天空，它們輕盈，舒展，在比大地更廣闊的世界里自由自在。
神仙們比鳥飛得更高，比鳥更輕盈舒展。
與神仙們為伴的鳥，亦不是人眼共見的世間生靈，而是仙界靈禽。
不過，有一件事神仙們和凡人們一模一樣，那就是他們也喜愛聚集熱鬧。
這是屬于神仙們的歡宴。
眾仙齊聚，仙卿駕臨。
誰說神仙的世界里只有清冷孤苦，誰說神仙們六根皆無四大皆空。
神仙自有神仙的歡樂，神仙自有神仙的盛會。
別用人間的思維去想象神仙，別用人間的邏輯去限制神仙。
神仙的故事，只有神仙自己說得真切。神仙的快樂，只有神仙自己才會懂得。
03
光霞
一曲云謠為壽，倒盡金壺碧酒。
西王母有《白云謠》歌，一曲云謠是毋庸置疑的仙家妙音。
世人都希望壽比南山，仙人雖然不知歲月，但一樣會為壽辰慶祝。
金壺碧酒，流淌的不是玉液瓊漿，而是無盡的歡樂。
仙家有喜，眾仙有慶，且開懷，且沉醉，且滿飲這世間難見的美酒佳釀。
人生遺憾難得幾回醉，仙家亦是難得日日歡。
眾仙們，誰都不必拘束，玉皇在上，王母當前，但這一刻歡樂才是真正的主人。
為王母，為美酒，為眾生，為這難得的歡慶時光。
醺酣爭撼白榆花，踏碎九光霞。
《古樂府》中記載“天上何所有，歷歷種白榆”，所謂白榆，實乃仙家之樹。
別笑話神仙們的快樂，也別笑話神仙們的童真幼稚。
看啊，神仙們一個個酩酊大醉，在眼神迷離腳步踉蹌之際，不去東倒西臥，反而憨態可掬地爭相搖動白榆仙樹，并將滿天朱霞之光踩得閃爍搖曳。
不要指責他們，不要說既然做一位神仙，就要一本正經，高高在上，高不可攀。
不，都不是。
神仙們其實是一群頑童，雖然一個個壽長千年，但依然心思透明眼神清澈。
他們的快樂，可以很簡單。
如同孩童那般簡單。
簡單到世人幾乎懷疑自己的眼睛，懷疑是否自己比一眾神仙還要成熟與高明。
他們哪里知道，越是世人所以為的成熟，越是沉重，越是難以輕盈飛升，抵達神仙們的境界與高度。
04
簡單
《雨村詞話》卷一中，李調元這樣評論柳永的作品：
“集中《巫山一段云》，工于游仙。又飄飄有凌云之意，人所未知……‘醺酣爭撼白榆花，踏碎九光霞?！┒湔娌皇碂熁鹫Z?！?/p>
李調元的感嘆是真實的，讀柳永的《巫山一段云》，你會分不清這到底是人寫出來的，還是神仙自己寫自己的生活。
如此具體，又如此細節化的描述，早已超出了世人尋常想象的范疇，而只能歸之于那是創作者親歷的日常。
或許，某個時刻，或在夜半人靜，或在酒醉人酣，連柳永自己也會有剎那的恍惚吧。
恍惚自己到底是在人間，還是仙界。
恍惚自己到底是凡夫俗子，還是大羅金仙。
世事難料，紅塵多坎坷，心灰意懶之時，柳永到底還是會想起他的那些神仙朋友們，譬如蕭氏賢夫婦，譬如茅家好弟兄。
羽輪輕盈，仙卿飄飄。
那是這個世界不曾有過的神圣與高貴。
為什么還要因為塵世的起起伏伏而煩惱呢，他本就不屬于這個世界，也不應該希罕這個世界的所有贈予。
無所牽，亦無所掛，得失自灑脫。
轉身吧，醺酣爭撼白榆花，踏碎九光霞，還是在神仙們的歡樂中沉醉。
簡單著，純粹著，幸福著，永恒著。
人生君說
“幸福人生，何必復雜?！?/strong>
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