上海
近日，《文化縱橫》以為題，轉(zhuǎn)發(fā)《當(dāng)代青年研究》2025年第4期文章《關(guān)于承認(rèn)的兩種模式：認(rèn)得與認(rèn)可》。
【導(dǎo)讀】在當(dāng)代知識(shí)生產(chǎn)高度制度化、評(píng)價(jià)體系日趨量化的背景下，本文的這場對(duì)話，項(xiàng)飆坦誠分享了他在學(xué)術(shù)體制下為獲得承認(rèn)而經(jīng)歷的困惑與焦慮，以及如何通過與更廣泛讀者的交流重新發(fā)現(xiàn)學(xué)科價(jià)值。當(dāng)代學(xué)術(shù)界以發(fā)表為核心的“認(rèn)可”機(jī)制看似客觀公正，實(shí)則悄然抽空了學(xué)術(shù)工作的內(nèi)在動(dòng)力，使研究者陷入一種悖論式的疲憊：越是努力證明自己，越感到自我疏離。而項(xiàng)飚提出了在“認(rèn)可”之外，承認(rèn)的另一種模式：“認(rèn)得”。前者是系統(tǒng)化的、標(biāo)準(zhǔn)化的、一覽無余的，后者是人際的、過程性的、無窮盡的。與子承父業(yè)的傳統(tǒng)階序社會(huì)不同，自由主義許諾給個(gè)人的獨(dú)立、自由與潛能是一種看似充滿希望、實(shí)則埋下進(jìn)步焦慮的意識(shí)形態(tài)。在當(dāng)下顯示與無限美好的未來之間，橫亙著一個(gè)自我證明的鴻溝。在個(gè)人主義與進(jìn)步主義的文化下，我們正在喪失“慢慢了解一個(gè)人”或“耐心陪伴一個(gè)想法成長”的能力。鑒于此，作者呼吁重建一種以“認(rèn)得”為基礎(chǔ)的知識(shí)文化，在其中，思考的過程本身被尊重，差異被容納，不確定性被允許存在，在學(xué)術(shù)討論和公共生活中強(qiáng)調(diào)對(duì)思考過程的看見和理解，而非僅僅關(guān)注最終的成果。
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轉(zhuǎn)自 | 文化縱橫
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