史雙元：悼學(xué)界“真人”鐘振振教授

悼學(xué)界“真人”鐘振振教授

作者丨史雙元

日前承蒙雜志相邀，作文介紹師兄鐘振振教授。昨日驚聞先生遽然仙逝，悲從中來，久不能釋。先生一生專治詞學(xué)，尤精考據(jù)之學(xué)，鉤沉索隱，辨章學(xué)術(shù)、厘清源流，往往一字不茍，其治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，可謂“以寸心對千古”。然先生之學(xué)，又不止于案頭之功，更能揮毫作詞，自成一家，可謂“考據(jù)與性靈并舉，學(xué)問與文章相生”。

文章初稿既成，尚未面世受教，當(dāng)此風(fēng)雨倉皇之際，已無暇、亦無心修改潤飾，謹(jǐn)以此初稿紀(jì)念振振兄。文字余溫尚在，調(diào)侃尚在，望振振兄毋怪。學(xué)兄可循日常聊天慣例，長吸紙煙一口，徐徐噴出，再于精要處點(diǎn)評一二，如此，則人物雖逝，精魂尚在，學(xué)業(yè)尚在。嗚呼哀哉，伏惟尚饗。

鐘振振先生（1950年—2026年）

鐘振振先生是我敬重的 “樸學(xué)系（乾嘉學(xué)派）”古籍研究與整理領(lǐng)域的大家之一，但因?yàn)閹煶鐾T，且相識(shí)甚早，本文也并非學(xué)術(shù)考究性文章，以下的文字間以學(xué)兄稱之，讀者或認(rèn)為我有“蹭”流量之嫌，我也無可辯駁，且敲詩鍵向天笑，偶作蝸居自樂人。

我和鐘振振先生相識(shí)很早，他當(dāng)年就下放在我的家鄉(xiāng)：江蘇省高淳縣。高淳當(dāng)時(shí)屬于鎮(zhèn)江地區(qū)，后來歸屬南京，近年來成為南京市的一個(gè)區(qū)。

高淳比較偏僻，飲食語言自成一體，雖然貧窮，但青山綠水，宛然在目，山水和食物都有滋養(yǎng)人文的功能。

振振兄當(dāng)時(shí)非常年輕，或許是兼得高淳水土滋養(yǎng)，年輕的詩人下放高淳時(shí)才華已經(jīng)綻放，當(dāng)時(shí)，他已經(jīng)能寫出雙調(diào)長詞，依稀記得，語言豪邁，頗有辛棄疾+蘇東坡的混合風(fēng)，反正當(dāng)年的我是驚呆了，佩服得一塌糊涂。后來才知道，鐘先生有深厚的家學(xué)淵源，他外祖父施肖丞先生是章（章太炎）黃（黃季剛）門人，博學(xué)多才，藏書豐富，喜愛詩詞、繪畫、書法。振振兄自幼寄養(yǎng)膝下，耳濡目染，年少即能背誦古典詩詞，并嘗試自作，詩才靈穴由此開啟。

一九七八年，高考重啟，振振兄當(dāng)年沒有報(bào)考大學(xué)，而是以初中學(xué)歷直接報(bào)考了南京師院詞學(xué)泰斗唐圭璋先生的第一屆碩士研究生并一舉高中。

我于同年參加高考，入讀南師大中文系，現(xiàn)在想來，振振兄當(dāng)年的才華可能照耀了我，也指引了我。

當(dāng)年，佩戴一個(gè)大學(xué)生的白底校徽已經(jīng)是令人羨慕的天之驕子了，振振兄的裝配屬于更上一層樓，佩戴的是黃色校徽。（黃色是研究生校徽底色，老師的校徽底色則是紅色。）他有沒有趾高氣揚(yáng)，我沒有見過，但意氣風(fēng)發(fā)之態(tài)是一定有的。當(dāng)時(shí)中文系充滿了文藝復(fù)興的氛圍。當(dāng)時(shí)南師大中文系古典文學(xué)專業(yè)擁有眾多全國著名教授、學(xué)者，這是拜中文系老主任孫望先生所賜，他久久為功，把唐圭璋先生、徐復(fù)先生等大師從全國各地請到了南京師院中文系，其他一線明星學(xué)者還包括錢仲聯(lián)、楊白樺、金啟華、吳調(diào)公（文藝?yán)碚摚⒃S汝祉（外國文學(xué)專家）、朱彤、吳奔星等。若讀者對這些名字尚覺陌生，或說明年歲尚輕，未識(shí)“舊人”。總之，當(dāng)時(shí)文科、理科之間沒有高低之分，古典文學(xué)專業(yè)的學(xué)子們也時(shí)刻準(zhǔn)備著，以復(fù)興古典文學(xué)之研究來建設(shè)祖國，提升四個(gè)現(xiàn)代化的速度。

振振兄入讀南師中文系，適得其時(shí)，也適得其地，離他心儀的那些南國古典文學(xué)研究大家就更近了。

南師中文系師生合影，后排左二為鐘振振先生

鐘兄嗜書，幾近于“書癖”。當(dāng)年大部分人家都很窮，振振兄常省下衣食開銷來買書，其實(shí)，衣服開銷幾乎不值一提，當(dāng)年，衣可蔽體即是正裝，如果過分重視衣著，或可被人視為“油頭粉面”，斷語就是“此人坐不了冷板凳”。

記得有一次，振振兄在南京楊公井古舊書店淘得一批舊書，其中有一套《夢溪筆談》，這是他一直尋覓的古籍，但他手頭實(shí)在拮據(jù)，他問我能不能先買下，等他有錢再過來“贖”書。我雖然比他窮得更徹底，但樂得先睹為快，再說，振振兄就是我們的大哥，豈敢不遵命。

振振兄研究生畢業(yè)后有一段時(shí)間被分配到鎮(zhèn)江師專做老師，主編學(xué)報(bào)，還曾向我多次約稿。他有時(shí)回南京，我們也會(huì)抽暇相聚。但和他在一起，再好的朋友他也視若無物，他自顧自做兩件事，談學(xué)問，抽香煙，深深吸一口煙再談學(xué)問，在他深吸一口的時(shí)候，我們是不會(huì)打斷他的，因?yàn)橐话阍凇盁熃z披里純”（inspiration）的鼓勵(lì)下，他的下一段文辭往往更加精彩。

我本科畢業(yè)以后又報(bào)考了南京師院中文系古典文學(xué)研究生，碩士論文答辯前夕，專門向振振兄尋求心證，得到了他的認(rèn)可和指點(diǎn)，他知道我的導(dǎo)師是孫望先生，大為贊嘆，立馬斷定我不可能是“水碩”（當(dāng)時(shí)還沒有這個(gè)詞）。

孫望先生是詩人，也是學(xué)者，他和唐圭璋先生等學(xué)者一樣， 治學(xué)態(tài)度皆秉承樸學(xué)精神。所謂“樸學(xué)”，即乾嘉學(xué)派，其學(xué)術(shù)方式重在古籍之整理、校勘、注疏與輯佚。梁啟超曾云，其治學(xué)根本方法在于“實(shí)事求是”，“無證不信”；更深的涵義，則是以學(xué)問為做人之基，務(wù)求踏實(shí)篤定。

振振兄就是典型的樸學(xué)傳人，他身上兼具乾嘉學(xué)派的精審功夫與現(xiàn)代學(xué)術(shù)的系統(tǒng)方法，堪稱當(dāng)代登頂學(xué)界的傳奇式人物，可以說，有這樣的學(xué)者在，我們無懼AI的挑戰(zhàn)，就像當(dāng)年唐圭璋先生被譽(yù)為詞學(xué)活詞典，大凡書上找不到的知識(shí)你可以去問他，今日振振兄也有類似的功力。

振振兄后來回到唐先生門下攻讀博士，因?yàn)榻佑|較多，收益也就更多了。

鐘振振先生博士論文

鐘先生的學(xué)術(shù)研究繼承和發(fā)揚(yáng)了唐圭璋先生的治學(xué)傳統(tǒng)，借鑒清代乾嘉學(xué)派嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神，憑借自身深厚的學(xué)術(shù)功底，于詩詞文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)獲尤其豐厚。

在宋詞研究的整體學(xué)術(shù)譜系中，振振兄的《賀鑄詞集校注》可謂承前啟后。

唐圭璋先生以宏大視野編撰《全宋詞》，把宋詞研究提到了與唐詩研究并重的地位，而且為后來學(xué)者的進(jìn)一步研究提供了必備的資料，其意義不僅在于資料收集之“全”，更在于真正落實(shí)了常州詞派的理念，把宋詞研究的眼光從“婉約”“杳渺”轉(zhuǎn)向“拙重大”的方陣模型。他以現(xiàn)代文獻(xiàn)整理的眼光，匯輯歷代別集、總集中的宋詞作品，并結(jié)合大量刻本、鈔本加以校勘，從而為宋詞提供了有史以來最為完備、同時(shí)也最為可靠的文本基礎(chǔ)。可以說，《全宋詞》不僅是研究者必備的工具書，更是使宋詞從傳統(tǒng)文人雅賞走向現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的分水嶺。

夏承燾先生則以深厚的藝術(shù)感悟和宏闊的歷史眼光，為宋詞研究注入了強(qiáng)烈的美學(xué)意識(shí)與家國情懷。唐、夏兩位學(xué)者，一重在“集成”與“富養(yǎng)詞史”，一重在“詩心”與“闡釋文本”，為后來的個(gè)案研究提供了堅(jiān)實(shí)的臺(tái)基。

鐘振振的工作，正是在這種背景下展開。他并未止步于宏觀性的“全”，而是以賀鑄為切入點(diǎn)，集中體現(xiàn)“個(gè)案精研”的學(xué)術(shù)取向。他以考據(jù)學(xué)的細(xì)致入微為路徑，幾乎窮盡性地追索賀鑄詞用典、化用的淵源，這在前人的研究中雖偶有涉及，卻從未達(dá)到如此系統(tǒng)與徹底的程度。與唐圭璋先生的“匯輯”，夏承燾先生的“闡發(fā)”相比，鐘先生的貢獻(xiàn)在于“考辨”與“落實(shí)”。這種轉(zhuǎn)向不僅糾正、補(bǔ)充了前人關(guān)于賀詞若干關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解，更使賀鑄詞這一原本邊緣化的“冷僻個(gè)案”，在宋詞研究版圖中獲得了應(yīng)有的位置。

由此觀之，鐘振振的《賀鑄詞集校注》，既承續(xù)了前輩“整理文獻(xiàn)—闡釋詞學(xué)”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，又在方法論上凸顯出一種以細(xì)密考據(jù)推動(dòng)文本深讀的新格局。他的成果標(biāo)志著宋詞研究從“全景式的宏觀視野”逐步走向“微觀個(gè)案的精深探索”，也為后續(xù)學(xué)者提供了可資效法的研究范式。

新版《賀鑄詞集校注》

我碩士畢業(yè)前夕，孫望先生特地為我組織了一支極具學(xué)術(shù)分量的論文答辯導(dǎo)師團(tuán)。根據(jù)孫先生1985年6月6日的日記記載：因?yàn)槲业恼撐难芯恐黝}是王維詩歌的特色，除了詩學(xué)，還涉及佛教與繪畫兩個(gè)領(lǐng)域，答辯委員會(huì)由復(fù)旦大學(xué)陳允吉教授擔(dān)任主席，南大王氣鐘教授、南藝劉汝醴教授、西北大學(xué)安旗教授共同主持答辯。

我在答辯前一天十分緊張，將打印的論文稿發(fā)給了振振學(xué)長閱讀，第二天早上，振振兄趕早見了我，告訴我放心，他昨天看到大半夜，他認(rèn)為文章質(zhì)量頗高，不用擔(dān)心。學(xué)兄的話是定盤星，我安心了很多。

有一次，振振兄拿出一首李商隱詩歌白文，也就是沒有注釋的詩歌，命我即席指出其中所蘊(yùn)含的典故以及沿襲前人語匯而成的熟詞。可能當(dāng)時(shí)記憶力和反應(yīng)還不錯(cuò)，大致即席指出了典故來歷與此語出處，振振兄對我的回復(fù)頗為稱許，從此就“帶上了我”。

我碩士畢業(yè)后我留校任教，接著又跟隨唐圭璋先生攻讀博士學(xué)位，這期間，從唐詩研究進(jìn)入宋詞領(lǐng)域，振振兄也給予了很多輔導(dǎo)。

唐圭璋先生與弟子，左起：史雙元、唐圭璋、鐘振振

八十年代，上海辭書出版社出版過一本《唐詩鑒賞詞典》，賣得非常火，掀起了一輪詩詞閱讀、學(xué)習(xí)、鑒賞的熱潮。火到什么程度呢？當(dāng)時(shí)上海的新婚夫婦必須要憑結(jié)婚證書才可以到新華書店購買一本。后來，唐圭璋教授受邀主編《唐宋詞鑒賞詞典》，由鐘振振教授負(fù)責(zé)全面審定每一篇文稿。因?yàn)樽珜懻邅碜匀珖鞯兀裾裥终J(rèn)為此書稿件良莠不齊，常識(shí)錯(cuò)誤太多，需要大動(dòng)干戈，振振兄就邀請了蘇州大學(xué)楊海明教授和我，到上海住下，協(xié)同工作，由鐘振振對每一篇鑒賞文章推敲“挑剔”，精益求精，并寫下批語，然后，由海明兄和我現(xiàn)場修改，直到振振兄滿意為止。因?yàn)楣ぷ髁亢艽螅髞碛盅埩肃囆≤娤壬颓聒Q皋教授一起到上海修改文本。

這件事可能對他有一定的刺激，后來他忍不住多次吐槽：“一大批詩詞箋注本、選注本和鑒賞集中的知識(shí)性錯(cuò)誤率之高，令人瞠目結(jié)舌；知識(shí)性錯(cuò)誤條數(shù)近于、多于甚至倍于總頁碼的古詩詞讀物，比比皆是。”他認(rèn)為，看到了，就要指出來，不能等閑視之，漠然置之。

通過這次較長時(shí)間的共同工作，對振振兄的“較真”有了很具體的認(rèn)知，對自己寫作文章的“敲打”也更多了，有時(shí)候，明明是普及性知識(shí)，但還是忍不住要再核對一遍，尋找源頭，費(fèi)時(shí)頗多，但也因此屢有所得。

《唐宋詞鑒賞詞典》

鐘先生曾主編“歷代詞紀(jì)事會(huì)評叢書”，包含《唐五代詞紀(jì)事會(huì)評》《宋詞紀(jì)事會(huì)評》《金元詞紀(jì)事會(huì)評》《明詞紀(jì)事會(huì)評》《清詞紀(jì)事會(huì)評》《近現(xiàn)代詞紀(jì)事會(huì)評》六種，是繼清人張宗橚《詞林紀(jì)事》和唐圭璋先生的《宋詞紀(jì)事》之后又一部規(guī)模浩大的詞學(xué)史料叢書。有幸得到鐘先生推薦，我承擔(dān)了《唐五代詞紀(jì)事會(huì)評》的編撰工作，我認(rèn)為此書確實(shí)有益于學(xué)林：“規(guī)模大，收錄全；校勘精，編次嚴(yán)。紀(jì)事則以唐證唐，以宋證宋；會(huì)評則薈萃百家，通貫千年，保留《宋詞紀(jì)事》之一切優(yōu)點(diǎn)，避免《詞林紀(jì)事》之一切弊端。”此編收錄全備，可以說是集詞人小傳、詞選、詞評于一體的“新型詞史”。

鐘先生不僅是叢書主編，還獨(dú)立完成了《宋詞紀(jì)事會(huì)評》。對于此書，學(xué)兄王兆鵬先生評點(diǎn)云：“鐘振振做的這項(xiàng)工作也可以說是宋詞研究的‘資料長編’，舉凡宋詞作家的傳記資料、作家作品的紀(jì)事資料和評論資料，各按時(shí)代順序分系于相關(guān)作家條目之下，遂使各種記載、說法、觀點(diǎn)的來龍去脈、此異彼同，孰為首創(chuàng)，孰為因襲，可以一目了然。此編所收錄的資料，有許多是不太為人所知見，甚至從未被人提及或使用過的。其中頗多公私所藏善本、稿本，乃至海內(nèi)孤本。此外，鐘振振還就所引各種資料的學(xué)術(shù)性錯(cuò)誤，寫了近萬條按語，約有數(shù)十萬字的考辨，供使用者參考，免得繼續(xù)以訛傳訛。”“歷代詞紀(jì)事會(huì)評”的問世，極大方便了詞學(xué)研究工作的開展，也開啟了“會(huì)評”體詩詞學(xué)文獻(xiàn)整理的新模式。

上世紀(jì)末，受漢語推廣領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)派遣，我到海外長期從事海外漢語教育與中國文化傳播工作。

在海外工作期間，我?guī)缀踔袛嗔俗约涸械墓诺湮膶W(xué)的專業(yè)研究，但和振振兄一直保持著聯(lián)系，正是這種聯(lián)系使我得以工作之余繼續(xù)做一些古典文學(xué)研究工作。

鐘振振先生出席全球漢詩國際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2019年6月，悉尼舉舉辦了漢詩國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，振振學(xué)兄專程前來主持會(huì)議，并為本地詩詞愛好者舉辦講座。我和振振兄有機(jī)會(huì)在悉尼相聚。

2020年完成海外漢語推廣工作以后，我再次回歸古典文學(xué)研究領(lǐng)域。

我長期跟蹤振振兄的學(xué)術(shù)研究，注意到振振兄的一個(gè)觀點(diǎn)：古典文學(xué)除了古籍整理，也需要發(fā)掘詩詞的審美意義，古為今用，這才能實(shí)際賦能當(dāng)代精神建設(shè)，也是活色生香的古典研究。

他在《古代文學(xué)的審美本位》一文中這樣說道：“真、善、美，是所有學(xué)科共同的、最高標(biāo)準(zhǔn)的追求。文學(xué)藝術(shù)雖然也追求真和善，但是追求真和善卻不是文學(xué)藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的具體特質(zhì)性的區(qū)別。”他為古典文學(xué)研究者“審美貧弱”現(xiàn)象深深嘆息：“至今我們在古代文學(xué)‘審美’研究領(lǐng)域‘積貧積弱’的狀況，較之二三十年前，雖不無寸尺之進(jìn)，卻沒有根本的改觀。美學(xué)修養(yǎng)與審美能力的‘先天不足，后天失調(diào)’，乃是長期困擾我們古代文學(xué)學(xué)者，揮之不去的‘夢魘’。”

因此，當(dāng)我近年重回詩詞研究領(lǐng)域的時(shí)候，我就集中于古典詩詞的審美體驗(yàn)發(fā)掘，我回歸以后的第一本著作是《趣說人間好詩詞》，2022年由鳳凰出版社（古籍出版社）出版，從這本書開始，我改變了以前的寫作模式，重在以新觀念解讀古典詩詞的美學(xué)趣味。

振振兄和兆鵬兄為這本書題寫了推薦語。

得到同門學(xué)長指點(diǎn)和支持，我一鼓作氣，于2023年出版了《一日看盡長安花——偉大唐詩誕生記》（江蘇鳳凰文藝出版社出版），這本書更為側(cè)重宋詞名篇的美學(xué)鑒賞和創(chuàng)意理解，出版后反響不錯(cuò)，一年半之內(nèi)加印六次。

2025年九月份，《紅了櫻桃，綠了芭蕉——不朽宋詞誕生記》正式面世，這本書的寫作也得到了振振學(xué)兄的啟發(fā)。因?yàn)榻岁惙耸端卧~舉》精選兩宋十二名家詞于一本，舉詞詳析，開后人詞作鑒賞的先河。鐘先生曾對《宋詞舉》進(jìn)行點(diǎn)校整理，為詞人名作的鑒賞提供方便。受此啟發(fā)，我也在嘗試著在前賢研究的基礎(chǔ)上往前推進(jìn)了一步，以蔣捷的一首《虞美人·聽雨》為核心，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)式鏈接模式，串聯(lián)起全宋詞中的大多數(shù)名作，又選擇最著名的詞人詞作進(jìn)行創(chuàng)意賞析，為宋詞鑒賞提供了一種新模式。

鐘振振教授治學(xué)四十余年，他不僅執(zhí)著于古典詩詞之版本、目錄、校勘、輯佚、考證、箋注等學(xué)術(shù)研究，而且鐘情于詩詞創(chuàng)作，熱心于詩詞普及，成績斐然。已經(jīng)有許多詩人，學(xué)者給與極高評價(jià)，我就不再班門弄斧了。

祝鐘振振教授學(xué)術(shù)之樹常青！