〔讀城〕文明探源·大邑尋根

——“2026大邑歷史文化專家談”活動(dòng)成功舉行

3月29日下午，“2026大邑歷史文化專家談”活動(dòng)在成都市成功舉行。十余位知名專家學(xué)者齊聚一堂，圍繞大邑歷史文化資源的挖掘與研究、鹽店遺址與高山遺址的文化價(jià)值等議題展開深入研討。四川省委省政府決策咨詢委員會(huì)副主任、成都市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席、四川省社會(huì)科學(xué)院二級(jí)教授李后強(qiáng)出席并作總結(jié)講話。

本次活動(dòng)由大邑縣社科聯(lián)主辦，《讀城》智庫承辦，是深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于中華文明探源工程重要論述的具體實(shí)踐，也是落實(shí)省委關(guān)于“加快建設(shè)新時(shí)代文化強(qiáng)省”戰(zhàn)略部署的務(wù)實(shí)舉措，旨在深入挖掘大邑歷史文化內(nèi)涵，推動(dòng)鹽店遺址、高山遺址等史前遺址的學(xué)術(shù)研究與保護(hù)利用，為中華文明探源工程貢獻(xiàn)“大邑力量”。大邑縣委宣傳部副部長(zhǎng)、縣文聯(lián)主席幸章躍主持活動(dòng)。

專家學(xué)者各抒己見

探源大邑歷史文化

研討會(huì)上，與會(huì)專家學(xué)者結(jié)合各自研究領(lǐng)域，從不同視角對(duì)“高山古城或?yàn)橄某缙诙汲恰薄肮乓匚幕钡葘W(xué)術(shù)命題進(jìn)行了深入探討。

四川省政府文史研究館資深館員、四川省社科院杰出研究員、巴蜀文化學(xué)首席專家、四川省歷史學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)譚繼和以“大禹文化西興東漸與大邑經(jīng)典歷史遺產(chǎn)”為題，指出夏后氏大禹是中原隴蜀文化的直根系，大禹治水帶領(lǐng)夏后氏部族由西向東入主中原，形成“西興羌鄉(xiāng)、建都中原”的歷史進(jìn)程；大邑地處龍門山與龍泉山之間的文明“風(fēng)源地”和“三岔口”，其高山、鹽店等寶墩文化遺址是中華文明“滿天星斗”中最光亮的明星之一。

西南民族大學(xué)中國(guó)文學(xué)教授、四川省杜甫學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、四川李白研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、巴蜀文化研究資深專家祁和暉以“大邑——古蜀文脈延伸之漢唐名勝”為題，指出大邑地處蒙文通所論“古蜀文化發(fā)祥之地”；1973年出土石斧、石鑿等器物，1984年出土秦墓陶銅鐵器等，反映大邑是古蜀人聚落家園；漢唐時(shí)期因鶴鳴山道教發(fā)源、杜甫詠頌大邑瓷碗而蔚為名勝，是古蜀文脈向漢唐延伸的重要見證。

中國(guó)科學(xué)院成都文獻(xiàn)中心原主任、二級(jí)研究員方曙以“大邑古蜀文化的文獻(xiàn)學(xué)探究”為題，指出當(dāng)前研究呈現(xiàn)“考古主導(dǎo)、文獻(xiàn)薄弱”特征，需圍繞文化譜系、地名互證、文獻(xiàn)與考古交叉互證三大議題深化研究，為大邑古蜀文化研究提供了堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)學(xué)支撐。

四川省政府文史館館員、四川師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院教授謝元魯以“鯀禹族與大邑古蜀文化”為題，認(rèn)為鯀禹族早期活動(dòng)地域在蜀地，其治水經(jīng)驗(yàn)源自成都平原，大邑高山古城、鹽店古城是先夏時(shí)期鯀禹族的早期城址遺跡，為探索夏文化起源提供了重要線索。

四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師程勵(lì)以“從文明探源到文化敘事：關(guān)于大邑古蜀文化展示、闡釋與利用的思考”為題，提出應(yīng)從文明探源出發(fā)構(gòu)建文化敘事體系，將大邑古蜀文明的學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化為公眾可感知的展示與闡釋，推動(dòng)大邑文化遺產(chǎn)的活態(tài)利用與文旅融合發(fā)展。

四川省委講師團(tuán)宣講專家、四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心研究員、四川省大禹文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣漢市三星堆古蜀文化研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任李殿元以“從古蜀文獻(xiàn)的缺失，淺析‘邑文化’與夏朝起源之謎”為題，指出古蜀文獻(xiàn)雖有缺失，但《蜀王本紀(jì)》《華陽國(guó)志》以及清華簡(jiǎn)“大邑”“西邑”記載，可為探討“邑文化”與夏朝起源的關(guān)聯(lián)提供新視角。

新銳文史學(xué)者、原中央電視臺(tái)導(dǎo)演宋翔以“史前推理視角下的大邑古蜀文化探源”為題，從史前推理視角解析大邑及周邊古城群的時(shí)空關(guān)聯(lián)，推演高山古城作為夏朝早期都城的可能性，提出古蜀文明與中原夏文化關(guān)系的獨(dú)特見解。

四川省生活美學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、讀城智庫總編輯韓毅以“從‘邑’的文字學(xué)溯源到考古學(xué)實(shí)證：大邑史前古城的古邑文化定位與文明史價(jià)值”為題，從文字學(xué)、考古學(xué)、文明比較等多維度，論證了大邑高山古城作為成都平原最早環(huán)壕型中心邑的學(xué)術(shù)價(jià)值和重要地位。

大邑本土學(xué)者多視角

呈現(xiàn)地方文化積淀

大邑縣文聯(lián)副主席、縣作協(xié)主席楊剛祥首先簡(jiǎn)要介紹了大邑歷史文化資源概況，并以“文韻大邑”為題，指出大邑素有“蜀之望縣”之稱，境內(nèi)高山古城、鹽店古城構(gòu)成的寶墩文化將成都建城史推至4600年前；大邑“一國(guó)兩城、古蜀文明，三山三教、天府文化”的格局在全省絕無僅有。

大邑縣文化體育和旅游局文管所原所長(zhǎng)劉紅彬以書面形式，介紹了鹽店遺址與高山遺址考古發(fā)掘情況，闡述鹽店古城距今約4300年、面積超30萬平方米，高山古城距今約4600—4800年、面積約34.4萬平方米，為成都平原年代最早、結(jié)構(gòu)最完整的史前環(huán)壕聚落，出土人骨、拔牙習(xí)俗、核桃隨葬等遺存具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

四川（量度）方志資深專家吳洪以“歷代方志中古蜀史跡與華夏文明的線索”為題，指出大邑高山古城遺址群疑似顓頊帝初始都邑“高陽”、夏后氏啟的都邑“崇山”，并與“昆侖山”文化、大禹葬地“會(huì)稽山”等古史傳說存在密切關(guān)聯(lián)。

最后，在總結(jié)講話中，李后強(qiáng)教授對(duì)本次專家談的豐碩成果給予高度評(píng)價(jià)。他指出，與會(huì)專家達(dá)成多項(xiàng)重要共識(shí)：一是“邑”文化在中國(guó)文明中具有基礎(chǔ)性與標(biāo)志性意義；二是大邑在“邑”文化體系中地位特殊，應(yīng)著力構(gòu)建“大邑學(xué)”；三是大邑地處青藏高原與四川盆地過渡帶，是研究人地關(guān)系與文明交流的關(guān)鍵區(qū)域；四是高山、鹽店等遺址與古史傳說中的黃帝、大禹等存在關(guān)聯(lián)，并與“西邑”（夏）概念可能重合，是探索“蜀夏同源”說的重要實(shí)證；五是西嶺雪山在區(qū)域文化形成中具有源流性意義；六是大邑歷史文化遺產(chǎn)是一個(gè)系統(tǒng)整體，需整合研究、塑造獨(dú)特文化品牌。

李后強(qiáng)強(qiáng)調(diào)，大邑在地理上處于平原向川西高原過渡的“生態(tài)交錯(cuò)帶”，是文化互動(dòng)與人群遷徙的走廊；在考古上，高山古城作為寶墩文化早期的重要城址，是探索成都平原文明起源、社會(huì)復(fù)雜化及人群遷徙的關(guān)鍵樣本；在文獻(xiàn)上，清華簡(jiǎn)“西邑夏”的記載、甲骨文“大邑商”的參照，為解讀大邑地名與文化內(nèi)涵提供了全新視角。

基于此，李后強(qiáng)呼吁應(yīng)建立“大邑學(xué)”。他指出，“大邑”很可能是“邑”文化最重要的原點(diǎn)與母體。大禹從四川盆地走向華夏大地，所建立的都市幾乎都帶有鮮明的大邑痕跡與基因——這不僅是一種命名習(xí)慣，更可能是一套關(guān)于聚落營(yíng)造、社會(huì)治理的完整文化范式，隨著大禹家族的遷徙與統(tǒng)治而被廣泛傳播與應(yīng)用。正因如此，我們今天在全國(guó)范圍內(nèi)仍能看到其深遠(yuǎn)的烙?。簬А耙亍弊值目h級(jí)行政區(qū)尚有 11 個(gè)，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊等基層地名更超過 4000 個(gè)。這絕非偶然，它實(shí)證了“邑”文化并非孤立的地方現(xiàn)象，而是具有深厚歷史源頭、并在漫長(zhǎng)時(shí)光中塑造了中國(guó)基層社會(huì)聚落形態(tài)的廣泛性、基礎(chǔ)性與標(biāo)志性體系。他提出未來應(yīng)聚焦三大方向：一是深化考古與多學(xué)科研究，對(duì)高山、鹽店等核心遺址進(jìn)行持續(xù)精細(xì)考古，加強(qiáng)科技考古應(yīng)用，推動(dòng)多學(xué)科合作；二是加強(qiáng)保護(hù)與創(chuàng)新利用，推進(jìn)高山古城遺址公園建設(shè)，規(guī)劃建設(shè)“大邑文化”專題博物館與研學(xué)基地；三是服務(wù)全局與融入文化戰(zhàn)略，將“大邑文化”研究納入“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目、長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)等國(guó)家與區(qū)域戰(zhàn)略框架。

李后強(qiáng)最后表示，從清華簡(jiǎn)的隱秘線索到四川考古的厚土實(shí)證，從甲骨文的“大邑商”到成都平原的史前巨邑，大邑地區(qū)如同一面歷史透鏡，折射出中華文明起源時(shí)代多元互動(dòng)、壯麗絢爛的圖景。提出“大邑文化”與“大邑學(xué)”，旨在以更整合、開放的視野理解這片土地上的文明創(chuàng)造與記憶傳承，為中華文明探源工程貢獻(xiàn)“大邑力量”。