曾國(guó)藩的書房,名字很特別,叫“求闕齋”。
“闕”就是缺口、缺陷,他特意用這個(gè)名字警醒自己:人生不必求全,留一點(diǎn)缺陷,反而能守住長(zhǎng)久的安穩(wěn)。
其實(shí)這背后,是他研究《易經(jīng)》多年,看透的一個(gè)真理:世間萬(wàn)物,從來(lái)沒(méi)有永遠(yuǎn)圓滿的。
太陽(yáng)到了正午就會(huì)西斜,月亮圓了就會(huì)殘缺,天地尚且有缺口,人又怎能事事如意?
所謂“剝極必復(fù),夬極必姤”,吉利到了頭就會(huì)走向兇險(xiǎn),陷入困境時(shí),懂得悔改又能轉(zhuǎn)向吉祥,這就是天道的規(guī)律。
我們總在追逐完美,日子稍有不順就焦慮,想要的東西得不到就煩躁,可越是求全,越容易陷入被動(dòng)。就像曾國(guó)藩說(shuō)的,小人總想著事事求全,可一旦真的“全了”,兇險(xiǎn)和麻煩也會(huì)隨之而來(lái)。
反觀真正通透的人,從不會(huì)強(qiáng)求完美,反而懂得接受缺陷、固守殘缺。
曾國(guó)藩自己就是這樣做的:家里的舊債不必急著全還清,父母的衣物不必件件都添置,弟弟們的要求不必全都滿足,留一點(diǎn)缺口,反而能守住分寸、遠(yuǎn)離災(zāi)禍。
他甚至教導(dǎo)妻子歐陽(yáng)氏,不要老想著添置衣物。如今的日子幸好沒(méi)有樣樣完備,若是真的什么都有了,反而會(huì)引來(lái)隱患。
這不能簡(jiǎn)單理解為消極避世,甚至什么“玄學(xué)”;這實(shí)在是最清醒、最接地氣的生存智慧。
生活里,太多人因?yàn)樽非笸昝溃畹闷v又焦慮。其實(shí),殘缺從來(lái)不是遺憾,而是上天給我們的保護(hù)。接受不完美,留一點(diǎn)缺口,才能讓生活有回甘、有余地。
以上內(nèi)容,來(lái)自《曾國(guó)藩家書》。
曾國(guó)藩是自古以來(lái)最成功的普通人之一,但他的家書里寫的并不是什么成功秘訣,而多是這種藏在“求缺”里的通透。它不教我們?nèi)绾巫龅酵昝溃唤涛覀內(nèi)绾闻c不完美和解。
讀懂曾國(guó)藩的“求缺”之道,接受生活的不完美,才能過(guò)得從容又安穩(wěn)。
原文:
兄嘗觀《易》之道,察盈虛消息之理,而知人不可無(wú)缺陷也。日中則昃,月盈則虧,天有孤虛,地闕東南,未有常全而不缺者。“剝”也者,“復(fù)”之幾也,君子以為可喜也。“夬”也者,“姤”之漸也,君子以為可危也。是故既吉矣,則由吝以趨于兇;既兇矣,則由悔以趨于吉。君子但知有悔耳。悔者,所以守其缺而不敢求全也。小人則時(shí)時(shí)求全。全者既得,而吝與兇隨之矣。
……故兄但求缺陷,名所居曰求闕齋。蓋求缺于他事,而求全于堂上。此則區(qū)區(qū)之至愿也。家中舊債不能悉清,堂上衣服不能多辦,諸弟所需不能一給,亦求缺陷之義也。內(nèi)人不明此意,時(shí)時(shí)欲置辦衣物,兄亦時(shí)時(shí)教之:“今幸未全備。待其全時(shí),則吝與兇隨之矣。此最可畏者也。”#曾國(guó)藩家訓(xùn)智慧 #傳統(tǒng)文化智慧
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