刷屏一天一夜的SBTI測試，不靠譜但年輕人玩爽了

一覺睡醒，不少人的朋友圈被“SBTI測試”刷屏了，多情者、偽人、媽媽、孤兒……各式各樣看上去無厘頭又充滿冷幽默的標簽成了新一輪的“人格類型”。

正如開發者在測試頁面寫下的那句“MBTI已經過時，SBTI來了”，網友紛紛擠進測試頁面，在快速回答完選題后，紛紛曬出自己略顯荒誕的人格，并不忘將鏈接分享給朋友：“快測測你是什么類型的人格！”

當被邀請者懷著誠懇和嚴肅的心情點開鏈接后，不免會被映入眼簾的問題帶來靈魂一擊。“此題沒有題目，請盲選”“我和人相處主打一個電子圍欄，靠太近會自動報警”“我渴望和我信任的人關系密切，熟得像失散多年的親戚”等明顯全是情緒，沒有技巧的問題，瞬間就引發了年輕人的精神狂歡。

人們紛紛感嘆：這看上去充滿“梗味”的測試，究竟是怎么爆火的？

不是MBTI，而是SBTI

首次提起SBTI，相信很多人的腦海里會自動跳出MBTI測試。曾經，這套紅遍整個網絡的性格測試題成為了無數打工人的社交名片：被視為“社牛”的年輕人常常被定義為“E人”，而躲在人群之后的不善言談者則成為了“I人”的真實寫照。它讓人們快速找到可以對談的話題，也成為了解釋個人行為的完美答案，如“不是我不愛社交，而是我真的很I”。

很長一段時間，分享MBTI人格測試成為了打開話題的窗口。（圖/Unsplash）

因背靠榮格的“心理類型理論”，MBTI測試雖然充滿爭議，卻又被不少人視為有科學的源頭。熱衷于此的網友因而得以十分正當且堅定地認為，自己的MBTI人格具有科學支撐。

如果說，MBTI尚有心理學理論支撐，那橫空出世的SBTI則明顯更像是一名異軍突起的“段子手”。它沒有專業的心理知識做背書，也沒有學術的嚴肅，而是將網絡熱梗、年輕人的自嘲以及當下流行的情緒一鍋燉，炮制出了令年輕人捧腹大笑又心有所感的人格標簽，甚至測試網頁的開發者也坦言，自己是出于玩梗的態度，才制作了這個被擠到癱瘓的網頁。

開發者“蛆肉兒串兒”在個人社交網頁上分享了自己制作SBTI測試的初衷：因為朋友長期飲酒作樂，所以制作了這個MBTI測試的仿版，想要以此警示朋友珍愛生命、減少喝酒。在測試里，博主針對飲酒特意設置了多個問題，例如“您對飲酒的態度是”，或是在“您平時有什么愛好”這一問題里加入“飲酒”選項。不僅如此，博主還在人們津津樂道的瘋癲人格里增加了“酒鬼”人格，其對應的特征是：以酒精為伴、情緒高漲，不僅走路搖搖晃晃，且看東西有重影。

開發者分享自己制作SBTI測試的初衷。（圖/網絡）

被博主邀請測試的朋友，并不知道自己走進了虛假的MBTI世界，他一邊不可置信地回答那些看上去匪夷所思的問題，一邊疑惑地向博主再三確認：“這真的是MBTI測試吧？”當被告知整套測試只用五分鐘就可以結束時，朋友更是驚呼：“我那個題（MBTI測試題）做了半個小時，這個這么快！”

最后，朋友不出意料被鑒定為“酒鬼”人格時，博主特意打開了折疊頁，向朋友科普過量飲酒的全面危害：不僅會把腦子和手腳搞亂，更是會把睡眠和情緒毀掉，更重要的是胃、胰腺以及心血管等臟器皆難逃一劫。

只不過，只怕那時的博主大概率也沒想到，“難逃一劫”的不僅有朋友的五臟六腑，還有躍躍欲試的各路網友。

情緒上頭，誰說也不理

“SBTI測試”的話題走紅后，在朋友圈曬自己的人格成為了一種新風尚，因此有人睜眼打招呼時，不再用“早安，新的一天要奮斗”這樣范式的語言，而改成了“早安馬嘍、尤物、媽媽、多情者……”

網友紛紛在網上分享與SBTI有關的內容。（圖/網絡）

這些看上去充滿調侃之味，盡顯梗風的評價緣何能在社交平臺上蔚然成風？人們如何能夠毫無負擔地將這些荒誕不羈的評論與人共享？

我們不妨回到分享的本質，探索“曬”的目的——其早已不是簡單地記錄，而成為了個體構建自我形象、對外獲得認同以及抒發情緒的窗口。當一個人在朋友圈自我調侃是“孤兒”“偽人”時，他的最終目的并非自我否定，而是以一種戲謔的方式對抗現實，抒發難以排解的情緒。

而SBTI測試正是因為在無意中切中了年輕人的這種情感需求，才能快速引起無數年輕人“曬”這一行為。那些被公之于眾的標簽，既是對自己感受的肯定，也能最快速在熟人圈里引起討論和關注，從而引起共鳴，使圍觀者也不由自主發出“啊，我也是這個人格”的聲音。

SBTI測試中，“孤兒”人格形象。（圖/網絡）

有意思的是，不同于數學答案的唯一性，SBTI測試中用到的標簽往往是模糊的，幾乎人人適用。就像是“草者”和“馬嘍”，兩者都被框定在非人類范疇內，若是雙方于朋友圈相見，自然會異口同聲感嘆“原來我們是一樣的”。除此之外，更不要說“嘴硬心軟”“不懂拒絕”“簡單易滿足”等幾乎人人適用的標簽了，它們自然能夠讓SBTI宛若病毒般快速傳播，讓身處高壓、快節奏生活中的年輕人自發對號入座。只不過，人們尋求的認同不再是傳統觀念里的認可：事業有成、婚姻美滿，而是充滿了自我調侃，比如“酒鬼”“媽媽”，甚至是“馬嘍”。

看似荒誕不羈的測試，卻迎合了無數網友的情感需求。（圖/Unsplash）

社會心理學家歐文·戈夫曼提出印象管理堪稱“表演的藝術”，而SBTI的標簽恰恰為這種表演提供了一種極低的傳播門檻。想象一下，當你向一個從未了解過心理學的人介紹自己時，究竟是“建筑師”更容易引起他人的參與，還是“貧窮者”最能引起共鳴呢？

就這樣，不知不覺間，一場心照不宣的情感交流就這樣秘密完成了。

娛樂而已
截止到目前，SBTI測試已經走紅一天，涌進鏈接紛紛測試的人仍絡繹不絕，期間網頁甚至數度崩潰，因而有人感嘆：不敢點開，要被擠出來。

SBTI測試中，“傻樂者”人格形象。（圖/網絡）

而在社交平臺上，人們也在持續狂歡，源源不斷分享由SBTI測試引起的一系列談資：有人被鑒定為“握草人”后，特意找到身為“草者”的朋友，只為能夠輕盈一握對方的手掌；有人被確診為“無所謂人”后，將頭像改成了OK手勢。

當人們沉浸其中，盡享娛樂時，曾經大火的MBTI似乎已經悄然退至幕后。那么，SBTI的這場狂歡，是否會像MBTI那樣，從一個網絡熱詞沉淀為一種社會現象，甚至成為一些人長期自我激勵的工具呢？

恐怕很難。畢竟，MBTI更像是一款人格評估工具，它以心理學理論為框架，在給出人格鑒定的同時，也為測驗者提供行動指南，幫助其更好地發揮自身優勢、規避短板，從而在職業規劃和團隊建設等方面為其提供助力。

與此不同，SBTI明顯是一款娛樂工具，它設置的問題天馬行空、毫無邏輯，給出的人格也由熱梗演化而來，其目的不是說教，也不是激勵，而是單純為了放松，讓每個人都能在其中找到自己的情緒宣泄口。

快節奏生活中，熱梗會隨時出現，隨時消失。（圖/Unsplash）

如果將之視作一種心理測試工具，無疑是荒誕不經的。當最初的新鮮感褪去，“嗎嘍”“酒鬼”“媽媽”這些曾被年輕人拿來自我調侃的標簽，只怕會和曾經的熱梗一樣，漸漸消失在不斷涌現的抽象文化現象中。

但我們仍無法否認，以結果來說，SBTI之所以能俘獲眾多測試者的芳心，可能就是因為它足夠荒誕，讓習慣了偽裝的人們一眼就看出其內里來。

參與其中的人們一開始就知道，這是一場純屬娛樂的游戲，無論是對參與者還是圍觀者來說都是。

題圖 | 網絡

校對 | 甘一一

排版 | 李嘻嘻

運營 | 陳笑天