一些人有欣賞音樂(lè)的能力,另一些人并沒(méi)有這樣的能力,似乎音樂(lè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)算是沒(méi)有感覺(jué)的東西,根本無(wú)法聽(tīng)懂。其實(shí)每個(gè)人都有欣賞音樂(lè)的能力,只不過(guò)這種能力需要培養(yǎng)。
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有的人五音不全,唱歌就跑調(diào),不具備辨析樂(lè)音的能力,但卻能夠欣賞音樂(lè),知道哪些樂(lè)曲比較舒緩,哪些樂(lè)曲比較明快,也能夠聽(tīng)出曲子里面的一些情感。當(dāng)然這種能力是需要訓(xùn)練的,是在不斷欣賞音樂(lè)作品的過(guò)程中感觸到的,當(dāng)然這種感觸是一種解讀。就像人讀書一樣,能夠解讀其中的內(nèi)容,能夠體會(huì)其中的情感。當(dāng)然,很多人讀一本書,會(huì)看到不同的內(nèi)容,會(huì)體會(huì)到不同的情感,就算是產(chǎn)生了誤解誤讀。實(shí)際上每一種解讀都是誤解誤讀,是一種個(gè)人化的感觸,并不能完全感觸作者的情感,甚至連作者的創(chuàng)作意圖都無(wú)法把握。這樣的解讀無(wú)所謂正確與錯(cuò)誤,只是讀者自己的解讀,沒(méi)必要靠某種意識(shí)形態(tài)來(lái)規(guī)范,也沒(méi)必要靠某些專家或?qū)W者來(lái)規(guī)范。欣賞音樂(lè)作品也是如此。即便音樂(lè)家說(shuō)明自己的作品表達(dá)什么樣的情感,也只是搞宣傳,或者說(shuō)自說(shuō)自話。真正的欣賞者相信自己的感覺(jué),在欣賞樂(lè)曲的過(guò)程中,體會(huì)到內(nèi)在的情感,甚至聽(tīng)著聽(tīng)著就流下了眼淚,聽(tīng)歡快的調(diào)子,就有可能手舞足蹈。欣賞音樂(lè)要完全沉浸進(jìn)去,并不能經(jīng)常出離。一些年輕人喜歡聽(tīng)歌,走到哪里都戴著耳機(jī)聽(tīng)歌,其實(shí)并不是欣賞音樂(lè),而是趕時(shí)尚,趕時(shí)髦,有的根本不能欣賞音樂(lè)作品,只是胡亂聽(tīng),聽(tīng)的每一首歌曲都是怪怪的。
當(dāng)然,并不是說(shuō)所有的音樂(lè)作品都得是那么中規(guī)中矩的,都得是舒緩的,也有怪腔怪調(diào)的,有搞怪的音樂(lè)作品。音樂(lè)本身在于展現(xiàn)美,或者說(shuō)樂(lè)曲是按照美學(xué)規(guī)范來(lái)創(chuàng)作的。不管是德彪西的音樂(lè),還是貝多芬的音樂(lè),都有富有生機(jī)的美學(xué)追求,有崇高的美學(xué)追求,還有莊嚴(yán)的美學(xué)追求。甚至一首樂(lè)曲中有多種美學(xué)追求,有多種美學(xué)意義的體現(xiàn),要靠聽(tīng)眾自己去體會(huì)。聽(tīng)眾不可能完全聽(tīng)作曲家演說(shuō),因?yàn)楹芏嘧髑以缫呀?jīng)故去多年,聽(tīng)眾聽(tīng)他們的作品,只是憑主觀感受來(lái)體會(huì),感受到什么就是什么,甚至在聽(tīng)樂(lè)曲的過(guò)程中,很多人都產(chǎn)生了不同的感受。放一首貝多芬的第九交響曲,很多人在一起聽(tīng),閉著眼聽(tīng),會(huì)產(chǎn)生不同的感觸,產(chǎn)生不同的回憶和聯(lián)想。當(dāng)然這些回憶和聯(lián)想并不能完全說(shuō)出來(lái),只能靠自己體會(huì),他人無(wú)法獲得共情。這樣的欣賞才是真正的欣賞,而不是用先入為主的觀念做指導(dǎo),也不是聽(tīng)專家學(xué)者講座之后再去欣賞。需要純粹自己欣賞,而欣賞過(guò)程中產(chǎn)生的聯(lián)想和感受就是個(gè)人化的,是不能替代的。欣賞音樂(lè),并不僅僅在于欣賞其中的曲子和詞,而是在欣賞的過(guò)程中產(chǎn)生聯(lián)想和想象,產(chǎn)生某種美好的情緒。這是樂(lè)音帶給人的感受,也是樂(lè)曲帶給人的感受。倘若聽(tīng)眾聽(tīng)的都是噪音,恐怕聽(tīng)一會(huì)兒就心煩意亂了。
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每個(gè)人欣賞音樂(lè),都會(huì)產(chǎn)生個(gè)人化的感觸,不同于別人的感觸,即便聽(tīng)同樣一首樂(lè)曲,也會(huì)產(chǎn)生不同的感觸。很多人在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中,并沒(méi)有閑著,有的在工作,有的在吃飯,有的在散步,但并不影響欣賞音樂(lè)。因?yàn)槿耸强梢砸恍亩玫模贿咈T車一邊聽(tīng)音樂(lè),一邊走路一邊聽(tīng)音樂(lè),一邊吃飯一邊聽(tīng)音樂(lè),甚至聽(tīng)著音樂(lè)入眠都是可以的,都算欣賞音樂(lè)。有人在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中,產(chǎn)生了和作者不一樣的情感。或者說(shuō)作者說(shuō)明了自己的創(chuàng)作意圖,說(shuō)明自己表達(dá)了什么情感,但欣賞者欣賞到的是與作者完全不同的情感,也是欣賞者自己的個(gè)人化情感,這種個(gè)人化的情感是很珍貴的,尤其相對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)。即便欣賞者欣賞錯(cuò)了,或者說(shuō)感覺(jué)到的和別人感覺(jué)到的不一樣,也仍然對(duì)自己來(lái)說(shuō)是珍貴的,因?yàn)閯e人無(wú)法替換自己這種情感。有人欣賞肖邦的鋼琴曲,有一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué),可是當(dāng)他在困難的時(shí)候,欣賞他的鋼琴曲,就感受到了萬(wàn)般的艱難,以至于在他春風(fēng)得意的時(shí)候,欣賞同樣一首鋼琴曲,仍然會(huì)想到以前的那種艱難。而別人欣賞這樣的鋼琴曲,卻沒(méi)有想到什么艱難的處境,而是像在船上航行,迎面吹著溫柔的風(fēng)。人不同,欣賞之后產(chǎn)生的情感也不同。即便是一個(gè)流浪漢,有對(duì)音樂(lè)的感觸,也能夠欣賞音樂(lè),甚至能夠欣賞交響樂(lè)。
人對(duì)音樂(lè)的感觸是不同的,即便經(jīng)過(guò)后天的訓(xùn)練,也不可能完全相同。音樂(lè)家當(dāng)然能夠欣賞音樂(lè)作品,但他們對(duì)同樣一部作品的解讀也是不同的,不可能完全相同。如果完全相同,那么很多音樂(lè)評(píng)論家就沒(méi)有存在的必要了,只需要存在一個(gè)音樂(lè)評(píng)論家就行了。有的人天生對(duì)音樂(lè)感受能力很強(qiáng),其實(shí)是受到后天環(huán)境的影響,當(dāng)然也有先天的素質(zhì)。有的人五音不全,根本無(wú)法欣賞音樂(lè),聽(tīng)不懂音樂(lè)表達(dá)什么。也有人五音不全,卻能夠欣賞作品,因?yàn)樗麄兘?jīng)過(guò)后天訓(xùn)練,聽(tīng)多了,自然就懂一些其中的道理。倘若讓他們創(chuàng)造一首樂(lè)曲,不用借助人工智能,完全憑借自己創(chuàng)作,那么他們就創(chuàng)作不了,因?yàn)樗麄儫o(wú)法把握音準(zhǔn)。音樂(lè)是形而上的東西,也是無(wú)功利化的,經(jīng)過(guò)資本運(yùn)作的音樂(lè)當(dāng)然也是音樂(lè),卻往往成了賺錢的商品。人們欣賞音樂(lè),最終要實(shí)現(xiàn)形而上的感知和感觸,而不可能只是像牛聽(tīng)音樂(lè)那樣,只是聽(tīng)個(gè)響兒,卻不知道作品在表達(dá)什么。很多年輕人聽(tīng)歌就是這樣,只是聽(tīng)個(gè)響兒,或者追趕時(shí)尚,卻并不能解析每一部歌曲,也不能說(shuō)出創(chuàng)作動(dòng)機(jī),更不能說(shuō)明每一首歌曲表達(dá)的情感到底是怎樣的。很多歌曲經(jīng)過(guò)資本運(yùn)作之后,都商業(yè)化了,甚至劍出偏鋒,一味搞怪,影響了年輕人的審美趣味,甚至帶偏了節(jié)奏。
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欣賞音樂(lè)的能力有大有小,有強(qiáng)有弱,但不管怎樣,這種能力都是一種自我感觸,甚至是偏頗的,也一定是形而上的精神世界的感悟。但愿人們都有欣賞音樂(lè)的能力,也都能通過(guò)欣賞音樂(lè)獲得思想境界的提升,獲得精神的自由和解放。
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