辨析欣賞音樂(lè)的能力

一些人有欣賞音樂(lè)的能力，另一些人并沒(méi)有這樣的能力，似乎音樂(lè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)算是沒(méi)有感覺(jué)的東西，根本無(wú)法聽(tīng)懂。其實(shí)每個(gè)人都有欣賞音樂(lè)的能力，只不過(guò)這種能力需要培養(yǎng)。

有的人五音不全，唱歌就跑調(diào)，不具備辨析樂(lè)音的能力，但卻能夠欣賞音樂(lè)，知道哪些樂(lè)曲比較舒緩，哪些樂(lè)曲比較明快，也能夠聽(tīng)出曲子里面的一些情感。當(dāng)然這種能力是需要訓(xùn)練的，是在不斷欣賞音樂(lè)作品的過(guò)程中感觸到的，當(dāng)然這種感觸是一種解讀。就像人讀書一樣，能夠解讀其中的內(nèi)容，能夠體會(huì)其中的情感。當(dāng)然，很多人讀一本書，會(huì)看到不同的內(nèi)容，會(huì)體會(huì)到不同的情感，就算是產(chǎn)生了誤解誤讀。實(shí)際上每一種解讀都是誤解誤讀，是一種個(gè)人化的感觸，并不能完全感觸作者的情感，甚至連作者的創(chuàng)作意圖都無(wú)法把握。這樣的解讀無(wú)所謂正確與錯(cuò)誤，只是讀者自己的解讀，沒(méi)必要靠某種意識(shí)形態(tài)來(lái)規(guī)范，也沒(méi)必要靠某些專家或?qū)W者來(lái)規(guī)范。欣賞音樂(lè)作品也是如此。即便音樂(lè)家說(shuō)明自己的作品表達(dá)什么樣的情感，也只是搞宣傳，或者說(shuō)自說(shuō)自話。真正的欣賞者相信自己的感覺(jué)，在欣賞樂(lè)曲的過(guò)程中，體會(huì)到內(nèi)在的情感，甚至聽(tīng)著聽(tīng)著就流下了眼淚，聽(tīng)歡快的調(diào)子，就有可能手舞足蹈。欣賞音樂(lè)要完全沉浸進(jìn)去，并不能經(jīng)常出離。一些年輕人喜歡聽(tīng)歌，走到哪里都戴著耳機(jī)聽(tīng)歌，其實(shí)并不是欣賞音樂(lè)，而是趕時(shí)尚，趕時(shí)髦，有的根本不能欣賞音樂(lè)作品，只是胡亂聽(tīng)，聽(tīng)的每一首歌曲都是怪怪的。

當(dāng)然，并不是說(shuō)所有的音樂(lè)作品都得是那么中規(guī)中矩的，都得是舒緩的，也有怪腔怪調(diào)的，有搞怪的音樂(lè)作品。音樂(lè)本身在于展現(xiàn)美，或者說(shuō)樂(lè)曲是按照美學(xué)規(guī)范來(lái)創(chuàng)作的。不管是德彪西的音樂(lè)，還是貝多芬的音樂(lè)，都有富有生機(jī)的美學(xué)追求，有崇高的美學(xué)追求，還有莊嚴(yán)的美學(xué)追求。甚至一首樂(lè)曲中有多種美學(xué)追求，有多種美學(xué)意義的體現(xiàn)，要靠聽(tīng)眾自己去體會(huì)。聽(tīng)眾不可能完全聽(tīng)作曲家演說(shuō)，因?yàn)楹芏嘧髑以缫呀?jīng)故去多年，聽(tīng)眾聽(tīng)他們的作品，只是憑主觀感受來(lái)體會(huì)，感受到什么就是什么，甚至在聽(tīng)樂(lè)曲的過(guò)程中，很多人都產(chǎn)生了不同的感受。放一首貝多芬的第九交響曲，很多人在一起聽(tīng)，閉著眼聽(tīng)，會(huì)產(chǎn)生不同的感觸，產(chǎn)生不同的回憶和聯(lián)想。當(dāng)然這些回憶和聯(lián)想并不能完全說(shuō)出來(lái)，只能靠自己體會(huì)，他人無(wú)法獲得共情。這樣的欣賞才是真正的欣賞，而不是用先入為主的觀念做指導(dǎo)，也不是聽(tīng)專家學(xué)者講座之后再去欣賞。需要純粹自己欣賞，而欣賞過(guò)程中產(chǎn)生的聯(lián)想和感受就是個(gè)人化的，是不能替代的。欣賞音樂(lè)，并不僅僅在于欣賞其中的曲子和詞，而是在欣賞的過(guò)程中產(chǎn)生聯(lián)想和想象，產(chǎn)生某種美好的情緒。這是樂(lè)音帶給人的感受，也是樂(lè)曲帶給人的感受。倘若聽(tīng)眾聽(tīng)的都是噪音，恐怕聽(tīng)一會(huì)兒就心煩意亂了。

每個(gè)人欣賞音樂(lè)，都會(huì)產(chǎn)生個(gè)人化的感觸，不同于別人的感觸，即便聽(tīng)同樣一首樂(lè)曲，也會(huì)產(chǎn)生不同的感觸。很多人在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，并沒(méi)有閑著，有的在工作，有的在吃飯，有的在散步，但并不影響欣賞音樂(lè)。因?yàn)槿耸强梢砸恍亩玫模贿咈T車一邊聽(tīng)音樂(lè)，一邊走路一邊聽(tīng)音樂(lè)，一邊吃飯一邊聽(tīng)音樂(lè)，甚至聽(tīng)著音樂(lè)入眠都是可以的，都算欣賞音樂(lè)。有人在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，產(chǎn)生了和作者不一樣的情感。或者說(shuō)作者說(shuō)明了自己的創(chuàng)作意圖，說(shuō)明自己表達(dá)了什么情感，但欣賞者欣賞到的是與作者完全不同的情感，也是欣賞者自己的個(gè)人化情感，這種個(gè)人化的情感是很珍貴的，尤其相對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)。即便欣賞者欣賞錯(cuò)了，或者說(shuō)感覺(jué)到的和別人感覺(jué)到的不一樣，也仍然對(duì)自己來(lái)說(shuō)是珍貴的，因?yàn)閯e人無(wú)法替換自己這種情感。有人欣賞肖邦的鋼琴曲，有一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)，可是當(dāng)他在困難的時(shí)候，欣賞他的鋼琴曲，就感受到了萬(wàn)般的艱難，以至于在他春風(fēng)得意的時(shí)候，欣賞同樣一首鋼琴曲，仍然會(huì)想到以前的那種艱難。而別人欣賞這樣的鋼琴曲，卻沒(méi)有想到什么艱難的處境，而是像在船上航行，迎面吹著溫柔的風(fēng)。人不同，欣賞之后產(chǎn)生的情感也不同。即便是一個(gè)流浪漢，有對(duì)音樂(lè)的感觸，也能夠欣賞音樂(lè)，甚至能夠欣賞交響樂(lè)。

人對(duì)音樂(lè)的感觸是不同的，即便經(jīng)過(guò)后天的訓(xùn)練，也不可能完全相同。音樂(lè)家當(dāng)然能夠欣賞音樂(lè)作品，但他們對(duì)同樣一部作品的解讀也是不同的，不可能完全相同。如果完全相同，那么很多音樂(lè)評(píng)論家就沒(méi)有存在的必要了，只需要存在一個(gè)音樂(lè)評(píng)論家就行了。有的人天生對(duì)音樂(lè)感受能力很強(qiáng)，其實(shí)是受到后天環(huán)境的影響，當(dāng)然也有先天的素質(zhì)。有的人五音不全，根本無(wú)法欣賞音樂(lè)，聽(tīng)不懂音樂(lè)表達(dá)什么。也有人五音不全，卻能夠欣賞作品，因?yàn)樗麄兘?jīng)過(guò)后天訓(xùn)練，聽(tīng)多了，自然就懂一些其中的道理。倘若讓他們創(chuàng)造一首樂(lè)曲，不用借助人工智能，完全憑借自己創(chuàng)作，那么他們就創(chuàng)作不了，因?yàn)樗麄儫o(wú)法把握音準(zhǔn)。音樂(lè)是形而上的東西，也是無(wú)功利化的，經(jīng)過(guò)資本運(yùn)作的音樂(lè)當(dāng)然也是音樂(lè)，卻往往成了賺錢的商品。人們欣賞音樂(lè)，最終要實(shí)現(xiàn)形而上的感知和感觸，而不可能只是像牛聽(tīng)音樂(lè)那樣，只是聽(tīng)個(gè)響兒，卻不知道作品在表達(dá)什么。很多年輕人聽(tīng)歌就是這樣，只是聽(tīng)個(gè)響兒，或者追趕時(shí)尚，卻并不能解析每一部歌曲，也不能說(shuō)出創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，更不能說(shuō)明每一首歌曲表達(dá)的情感到底是怎樣的。很多歌曲經(jīng)過(guò)資本運(yùn)作之后，都商業(yè)化了，甚至劍出偏鋒，一味搞怪，影響了年輕人的審美趣味，甚至帶偏了節(jié)奏。

欣賞音樂(lè)的能力有大有小，有強(qiáng)有弱，但不管怎樣，這種能力都是一種自我感觸，甚至是偏頗的，也一定是形而上的精神世界的感悟。但愿人們都有欣賞音樂(lè)的能力，也都能通過(guò)欣賞音樂(lè)獲得思想境界的提升，獲得精神的自由和解放。