要放開對(duì)文藝作品對(duì)歷史的改編

小李是一個(gè)歷史愛好者。我平時(shí)喜歡閱讀大量的歷史研究書籍，也喜歡看歷史原著。在歷史水平上，我可以說自己領(lǐng)先于大部分普通人。
但我并不太喜歡對(duì)歷史改編的文藝作品進(jìn)行挑刺。相反，我非常尊重這些文藝作品對(duì)歷史的改編。
當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)輿論對(duì)文藝作品的要求很高，坦率的說，已經(jīng)影響到了文藝創(chuàng)作的程度，實(shí)在令人擔(dān)心。

《神探狄仁杰》是一部在央視播出過的片子，主角當(dāng)然是唐朝的狄仁杰，扮演者是“貧嘴張大民”。
這部片算是比現(xiàn)在一堆“唐探”正統(tǒng)和嚴(yán)肅許多了。
但我重溫這片的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這部片也被“批評(píng)”了。第一部結(jié)尾的故事，本來是假借隋末名將“宇文成都”來殺人的案件。但現(xiàn)在為了怕被人投訴，居然改成“宇文承都”。
更可笑的是，劇里的人還必須一本正經(jīng)的說這個(gè)“承都”是名將，他的父親是“宇文化及”。
從大道理上，不用歷史人物的真名是有原因的。這是怕教壞小朋友。但文藝作品不應(yīng)該有這種無聊的顧忌。
要知道，歷史上的狄仁杰也不是帶著“李元芳”到處探案的所謂偵探。
我們中國的歷史文化本身就是喜歡改變歷史的。比如有《隋唐英雄傳》的小說，不但改編了“宇文成都”，連唐朝開國皇帝“李世民”也改編了進(jìn)去。這才給大家呈現(xiàn)了精彩的隋某唐初歷史。
而《狄公案》的古代小說更是當(dāng)代所有狄仁杰故事的“開山祖師爺”。
古人尚且不守舊知道改編歷史來創(chuàng)作文藝，當(dāng)代人怎么就畏首畏尾了?

歷史不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)改編就被扭曲，恰恰想法，歷史反而因?yàn)楦木幾髌范兊酶嗳岁P(guān)注。
我們現(xiàn)在經(jīng)常說要保護(hù)傳統(tǒng)文化，要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。但傳統(tǒng)文化就是對(duì)歷史的改編，你不允許改編了，那這些傳統(tǒng)文化還有誰來看呢？

三國是國內(nèi)歷史上最熱門的話題之一。為什么呢？因?yàn)橛幸徊啃≌f叫做《三國演義》。因?yàn)橛性S多關(guān)于三國的改編作品。這些改編作品即便再嚴(yán)肅也不可能是真實(shí)的歷史，但恰恰因?yàn)檫@些改編作品，真實(shí)的三國有非常多的研究者。
同樣的，宋江和梁山好漢本來是歷史一次小小的起義。但因?yàn)橛辛烁木幾髌贰端疂G傳》。宋朝的這段歷史得到了額外的關(guān)注。
當(dāng)年的衛(wèi)道士們也對(duì)這兩部作品大加批評(píng)。有人說“少不讀水滸，老不讀三國”。認(rèn)為三國演義和水滸傳會(huì)教壞人心。但我們現(xiàn)在回頭看這些批評(píng)者自己寫的東西完全沒有流傳下來，卻對(duì)優(yōu)秀的作品說三道四簡直是跳梁小丑。

我們當(dāng)代的文藝作者經(jīng)常被束手束腳。不能有歷史人物真名，不能有怪力亂神等等。
實(shí)在令人苦笑不得。
我們很多傳統(tǒng)戲曲，我們的很多文藝作品里都有一段叫做《穆桂英大破天門陣》。穆桂英和楊家將都是對(duì)歷史的改編，而所謂天門陣更是玄學(xué)。
但傳統(tǒng)文化就是在這種改編和玄學(xué)里不斷提煉，最終得到了群眾的喜歡。

再說點(diǎn)的別的。
《雍正王朝》是對(duì)雍正的改編，二月河先生的原著《雍正皇帝》更是怪力亂神都有。但這樣的作品，讓雍正幾乎成了清朝皇帝中知名度最高的人。
《大明王朝1566》在當(dāng)代歷史愛好者中很火熱。但其中的劇情完全是虛構(gòu)的。人物也大有變化。但恰是這種電視劇，讓大家對(duì)有明一朝的歷史有了深入了解。

我已經(jīng)很久沒有看到讓我會(huì)心一笑的歷史劇了。
哎。
不是因?yàn)榇蠹也粣劭礆v史文藝作品。而是因?yàn)閯?chuàng)造者被束縛住了手腳啊。
我們的時(shí)代本來應(yīng)該有我們的《三國演義》。
寫到這里
一聲嘆息
微博伯光君26.4.17嶺南藏劍樓