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      高氏昨日拜鬼!別裝睡了,準(zhǔn)備戰(zhàn)斗吧!

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      有些人總喜歡把頭埋進(jìn)沙子里。



      他們覺得,日本政客去靖國神社拜一拜,不過是個“儀式”,是個“傳統(tǒng)”,我們反應(yīng)激烈了,反而顯得我們“不大度”。

      他們覺得,高市早苗這個女人,雖然在臺灣問題上嘴炮打得響,在靖國神社問題上從不缺席,但她畢竟是個政客,政客嘛,總得討好選民,我們犯不著跟她一般見識。

      他們甚至覺得,我們整天揪著歷史問題不放,是不是有點“破壞中日友好”了?

      醒醒吧。

      今天我要把話撂在這兒——高市早苗向靖國神社供奉祭品這件事,絕不是什么“儀式感”,更不是什么“個人信仰自由”。這是一次赤裸裸的政治宣戰(zhàn),是日本右翼勢力在國家最高層面的一次總動員。

      你以為她在拜鬼?不,她是在給日本軍國主義招魂,在給擴軍備戰(zhàn)吹集結(jié)號,在給整個東亞的和平穩(wěn)定挖墳!

      那些還在裝睡的人,該睜開眼睛看看了。

      01她拜的不是鬼,是你們頭上的刀

      咱們先把話說明白——高市早苗這次干了什么。



      2026年4月21日,日本靖國神社搞“春季例行大祭”。高市早苗,日本首相,內(nèi)閣總理大臣,以公職身份,向這個供奉著14名甲級戰(zhàn)犯的地方,供奉了祭品“真榊”。

      注意我的用詞——以“內(nèi)閣總理大臣”身份。

      這跟她當(dāng)議員的時候以個人身份去參拜,性質(zhì)完全不同。個人身份,你可以說她是“個人行為”,頂多算她腦子有病。但以首相身份供奉,那就是日本國家的態(tài)度,是日本政府的立場。

      一個國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人,公開向被國際法庭判處死刑的戰(zhàn)爭罪犯致敬,這意味著什么?

      意味著這個國家在說:東京審判不算數(shù),侵略戰(zhàn)爭是正義的,戰(zhàn)犯們是英雄。

      你以為她不知道周邊國家會反對?會傷害周邊國家人民的心?人家壓根不在乎!或者說她根本就是故意的!

      更惡心的是,高市早苗之前是怎么稱呼靖國神社的?她說那是“和平之社”。

      和平?

      把南京大屠殺的劊子手供在里面叫和平?把偷襲珍珠港的策劃者供在里面叫和平?把731部隊那幫拿活人做實驗的惡魔供在里面叫和平?

      這叫和平嗎?

      這叫把屠刀擦干凈了,告訴你:我準(zhǔn)備再砍一次。

      所以我說,她拜的不是鬼,是懸在你我頭上的刀。她今天能對著那些戰(zhàn)犯的牌位鞠躬,明天就能對著軍國主義的旗幟宣誓,后天就能把炮口重新對準(zhǔn)我們的海岸線。

      你以為這是危言聳聽?看看她上臺之后干了什么。

      02錢、槍、憲法——這套路你眼熟不眼熟?

      高市早苗不是一個普通的右翼政客。她是日本激進(jìn)右翼的旗手,是安倍晉三的衣缽傳人,是日本“再武裝化”路線最激進(jìn)的推動者。

      她的“拜鬼”不是孤立事件。把它和她任內(nèi)的其他動作放在一起看,你就會發(fā)現(xiàn),這是一套組合拳,拳拳都是沖著掙脫戰(zhàn)后枷鎖、恢復(fù)“軍事大國”地位去的。

      第一拳,砸錢。

      2026財年,日本的防衛(wèi)預(yù)算突破9萬億日元,創(chuàng)下歷史新高。高市早苗嘴上喊著“經(jīng)濟困難”,砍民生預(yù)算的時候毫不手軟,唯獨在買槍買炮這件事上,大方得像暴發(fā)戶。

      錢從哪里來?從老百姓嘴里摳出來,從社會福利里省出來,全砸進(jìn)軍費那個無底洞里。

      第二拳,賣槍。

      日本政府通過決議,允許出口殺傷性武器。這可是連安倍晉三在任時都沒敢明目張膽干的事。二戰(zhàn)之后,日本受“和平憲法”約束,實行“武器出口三原則”,原則上不對外出口武器?,F(xiàn)在好了,直接撕毀承諾,開始當(dāng)軍火販子了。賣給誰?給東南亞?給臺灣地區(qū)?你猜。

      賣槍只是試探,試探周邊國家的底線,接下來就會大力擴充內(nèi)部軍械。

      第三拳,修憲。

      高市早苗最核心的政治目標(biāo)是什么?修改和平憲法第九條。她要讓日本名正言順地?fù)碛小败婈牎?,擁有“交?zhàn)權(quán)”,擁有對外發(fā)動戰(zhàn)爭的法理基礎(chǔ)。她已經(jīng)多次放話,要在任內(nèi)推動修憲。配合“拜鬼”這種思想動員,你說她想干什么?

      第四拳,插手臺灣。

      高市早苗多次發(fā)表涉臺錯誤言論,公然宣稱“臺灣有事就是日本有事”,暗示日本將武力介入臺海沖突。一個連自己憲法都規(guī)定“放棄戰(zhàn)爭”的國家,現(xiàn)在要跑到別人家門口來“維護(hù)和平”?滑天下之大稽。

      她怎么不說霍爾木茲海峽有事就是日本有事?為啥不說要武力介入霍爾木茲海峽?因為她清楚拿臺灣說事中國人會有大量“理中客”表示理解,而去霍爾木茲海峽是真的會被炸。

      把這幾拳連起來看,你能聞到什么味道?

      沒錯,就是軍國主義復(fù)活的味道。

      當(dāng)年日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭之前,也是這套劇本——先神化天皇、美化侵略歷史,然后瘋狂增加軍費、擴充軍備,最后找一個借口,把軍隊開出去。今天的劇本,不過是把“天皇”換成了“靖國神社”,把“大東亞共榮圈”換成了“自由開放的印太”,把“七七事變”換成了“臺灣有事”。

      換湯不換藥。

      而“拜鬼”,就是這個劇本的第一幕——思想動員。

      03誰在縱容?誰在裝睡?

      有人會問:日本這么搞,國際社會不管嗎?美國人不是騎在它脖子上嗎?怎么不管管?

      管?開什么玩笑。

      日本今天這副德行,恰恰是美國一手慣出來的。

      二戰(zhàn)后,美國出于冷戰(zhàn)需要,對日本軍國主義的清算極其不徹底。天皇保住了,靖國神社保住了,大量戰(zhàn)犯重返政壇,甲級戰(zhàn)犯岸信介甚至當(dāng)上了首相——對,就是安倍晉三他外公。

      美國人的算盤打得精:把日本閹割成一條看門狗,拴在東亞,替它看住中國和蘇聯(lián)。至于這條狗有沒有狂犬病,會不會咬別人,美國不在乎。只要它朝著美國指定的方向吠,給它扔兩根骨頭就行了。

      所以你看,日本右翼勢力每次鬧騰,美國什么態(tài)度?裝聾作啞。

      日本政客拜鬼,美國說“這是宗教自由”。日本修改憲法解釋解禁集體自衛(wèi)權(quán),美國說“歡迎日本承擔(dān)更多責(zé)任”。日本擴軍、買航母、搞進(jìn)攻武器,美國拍手叫好,恨不得把武器生產(chǎn)線直接搬到日本去。

      因為在美國眼里,日本就是一枚棋子,一枚用來遏制中國的棋子。至于這枚棋子是不是沾滿了軍國主義的細(xì)菌,會不會引發(fā)地區(qū)動蕩,美國不在乎。它只在乎這枚棋子能不能在關(guān)鍵時刻咬中國一口。

      所以,別對美國抱有任何幻想。它不是裁判,它是共犯。

      再來說說日本國內(nèi)。是不是所有日本人都支持高市早苗“拜鬼”?

      當(dāng)然不是。

      就在高市早苗供奉祭品的前兩天,東京有超過3.6萬日本民眾集會抗議,反對修憲擴軍,反對靖國神社參拜。每年8月15日,都有日本和平人士走上街頭,舉著“反對戰(zhàn)爭”“反對靖國神社”的標(biāo)語游行。還有日本民眾把首相參拜靖國神社告上法庭,認(rèn)為這違反了憲法的“政教分離”原則。

      這些人是值得尊敬的。他們是日本社會的良知,是戰(zhàn)后和平主義思潮的堅守者。

      但我們必須清醒地認(rèn)識到——這些聲音在日本是少數(shù)派,而且是越來越邊緣化的少數(shù)派。

      更多的日本年輕人,對靖國神社、對侵略歷史,處于一種可怕的“無知”狀態(tài)。你去東京街頭問問,十個年輕人里有八個不知道靖國神社供奉著甲級戰(zhàn)犯,不知道南京大屠殺,不知道731部隊。他們覺得中日之間的歷史問題“已經(jīng)是過去的事了”,覺得真正的戰(zhàn)爭是“9·11”。

      這種“歷史失憶癥”是怎么來的?是日本右翼勢力幾十年如一日篡改教科書、美化侵略歷史的結(jié)果。他們把侵略戰(zhàn)爭說成“自衛(wèi)戰(zhàn)爭”,把“南京大屠殺”從課本里刪掉,把731部隊的罪行輕描淡寫。

      一代人洗腦成功,下一代人就不知道什么是罪惡。

      當(dāng)一群年輕人對歷史一無所知的時候,當(dāng)他們對“拜鬼”缺乏基本的道德判斷的時候,右翼政客們就擁有了最安全的政治土壤。

      所以我說,別指望日本內(nèi)部能自己糾錯。右翼勢力已經(jīng)掌握了政治機器、掌握了教育系統(tǒng)、掌握了主流媒體。和平力量被擠壓得越來越小,沉默的大多數(shù)正在被右翼敘事同化。

      04別裝睡了,準(zhǔn)備們戰(zhàn)斗吧!

      寫到這里,我想起一個詞——“溫水煮青蛙”。

      日本右翼勢力的膨脹,就像一鍋慢慢加熱的水。今天拜個鬼,你覺得“問題不大”;明天增點軍費,你覺得“人家內(nèi)政”;后天修個憲法,你覺得“跟我們沒關(guān)系”。

      等到有一天,炮聲在耳邊響起的時候,你才發(fā)現(xiàn),水已經(jīng)燒開了。

      高市早苗的“拜鬼”行為,就是那根劃著的火柴。它在告訴所有人:日本右翼已經(jīng)不耐煩了,他們不想再溫水煮青蛙了,他們要直接點火。

      這不是危言聳聽。

      歷史已經(jīng)無數(shù)次證明——當(dāng)一個國家開始系統(tǒng)性美化侵略歷史的時候,當(dāng)它的領(lǐng)導(dǎo)人開始公開向戰(zhàn)犯致敬的時候,當(dāng)它的軍費開始無節(jié)制膨脹的時候,下一步,往往就是戰(zhàn)爭。

      甲午戰(zhàn)爭之前,日本在舉國鼓吹“征韓論”。侵華戰(zhàn)爭之前,日本在全民灌輸“大和魂”。珍珠港之前,日本在把東條英機塑造成“民族英雄”。

      今天的日本,正在重走這條老路。

      高市早苗供奉祭品,靖國神社香火繚繞,右翼分子在街頭狂吠,年輕人在學(xué)校里被灌輸錯誤史觀,軍艦一艘接一艘地下水,導(dǎo)彈一枚接一枚地部署。

      你還覺得這只是“儀式”嗎?

      你還覺得我們應(yīng)該“大度”嗎?

      你還覺得“中日友好”可以通過我們的單方面忍讓來實現(xiàn)嗎?

      別裝睡了。

      對付豺狼,只能用獵槍。對付流氓,只能用拳頭。對付一個正在為軍國主義招魂的鄰國,我們唯一的選擇就是——丟掉幻想,準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。

      這個“戰(zhàn)斗”,不是說馬上就要打仗。而是要意識到,中日必有一戰(zhàn),在思想上、意志上、實力上做好充分的準(zhǔn)備。

      思想上,我們要徹底認(rèn)清日本右翼勢力的本質(zhì)。 他們不是可以講道理的“鄰國友人”,而是從未對侵略罪行進(jìn)行過真正懺悔的歷史修正主義者。他們的目標(biāo)不是和平共存,而是推翻戰(zhàn)后國際秩序,恢復(fù)昔日的“軍事大國”地位。對這種人,任何綏靖和退讓都只會換來變本加厲。

      意志上,我們要堅定維護(hù)歷史正義。 南京大屠殺、731部隊、慰安婦制度……這些鐵證如山的罪行,絕不允許任何人翻案。靖國神社里供奉的那些戰(zhàn)犯,永遠(yuǎn)是歷史的罪人,絕不允許任何人把他們打扮成“英雄”。在這個問題上,我們沒有妥協(xié)的空間,半步都不能退。

      實力上,我們要鍛造更鋒利的劍。 日本右翼之所以敢上躥下跳,背后是美國撐腰,根子是他們覺得有可乘之機。我們要做的,就是用更強大的國防、更先進(jìn)的技術(shù)、更團結(jié)的民族意志,把任何可能的“可乘之機”徹底堵死。讓他們明白,今天的中國,不是1931年的中國,不是1937年的中國。任何試圖重走侵略老路的冒險,都將遭到毀滅性的反擊。

      05尾聲

      最后,我想對那些還在做夢的人說一句:

      你以為和平是祈求來的嗎?不是。和平是打出來的,是守出來的,是用強大的實力威懾?fù)Q來的。

      你以為尊嚴(yán)是別人施舍的嗎?不是。尊嚴(yán)是先烈用鮮血換來的,是我們用不屈的意志捍衛(wèi)的。

      你以為日本右翼會因為你“大度”而悔改嗎?不會。他們只會把你的“大度”當(dāng)成軟弱,把你的“寬容”當(dāng)成可欺。

      所以,別再裝睡了。

      從高市早苗把手伸向靖國神社的那一刻起,警鐘就已經(jīng)敲響了。

      戰(zhàn)斗,早已經(jīng)開始了。

      全文完,謝謝閱讀。

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