李建永：裸官巫臣（修訂版）

　　我國歷史上有明文記載的第一位裸官，當屬春秋時期楚國的公族大夫屈巫。屈巫本屬楚國宗族，羋姓，屈氏，字子靈，亦稱巫臣或申公巫臣，其行跡在《左傳》中有多處記載。詳細考察巫臣之生平事跡，完全符合裸官所必備的三大特征。

　　一曰官。成為裸官的前提條件，當然是官，而且還得是個響當當的實權派人物；否則便不能名之為裸官，更不可能具備“裸”——即出國跑路的資本和成本。當其時也，楚國并不像其他尊奉周天子的諸侯國——國君之爵位分為公、侯、伯、子、男五等，諸如宋公、陳侯、鄭伯、滕子、許男等；那時的楚國國君僭越稱王，儼然與周天子周襄王相頡頏，故楚莊王的寵臣公族大夫申公巫臣，便成了名副其實有權有勢的實力派大員。所以，當公元前599年陳國的大夫夏征舒弒靈公而立成公之后，巫臣便力勸楚莊王興師討陳。當楚王在陳國意外收獲絕色美婦人夏姬并欲收納之時，巫臣義正詞嚴地說：“討罪為義，貪色為淫，不可混同！”莊王深然之。當楚國將軍公子側（字子反）向莊王求娶夏姬時，巫臣又曉義動情地勸說：“此婦人‘殀子蠻，殺御叔，弒靈侯，戮夏南，出孔儀，喪陳國’，不祥莫大焉。天下美人多矣，何必娶此淫物？”楚王于是便把夏姬賜予連尹襄老。由此可見，申公巫臣的雄辯力與影響力有多么強大。

　　二曰公。成為裸官的充分條件，還須時時處處體現出一個公字來，無論干什么事情，都必須以公的名義，務須占用公家的資源，包括養小三、包二奶乃至于出國跑路諸事宜。話分兩頭，順便交代一下夏姬這個大美人。《左傳》“宣公九年”、“宣公十年”、“宣公十一年”、“成公二年”、“成公七年”、“襄公二十六年”及“昭公二十八年”等多處都寫到夏姬，可見這是一個不可忽略的歷史人物。夏姬乃鄭國兩代國君鄭穆公之女、鄭靈公之妹，出身高貴，美艷無匹，未出嫁即與其兄公子蠻私通，不及三年子蠻夭折；嫁給陳國的大夫夏御叔，生子夏征舒，十二年后御叔亡故。這便是巫臣所謂“殀子蠻，殺御叔”。后來陳國的國君陳靈公與兩位大夫孔寧和儀行父共同宣淫于夏姬，三個變態的家伙穿著夏姬贈予的衵服（內衣）戲謔于朝，靈公說夏姬之子夏征書長得像儀行父，行父笑答“亦似君”，夏征書忍無可忍射殺陳靈公，孔、儀二人逃奔楚國，征舒旋被楚王擒殺，陳國亦險遭滅國。此所謂“弒靈侯，戮夏南，出孔儀，喪陳國”者也。及至楚王將夏姬賜予襄老，沒多久襄老喪于軍旅，夏姬又與襄老之子黑要烝淫，這破事不說也罷。再回到巫臣。此公行為作派，總是要打著“公”字旗號。而今已是楚共王時代，晉國討伐齊國，齊國求救楚國，楚大夫巫臣趁機撈到出使齊國的公差，拿著公帑護照，改道鄭國迎娶二奶夏姬之后，一溜煙兒投奔楚國的仇敵晉國去跑路也么哥！

　　三曰裸。成為裸官的必要條件，說一千道一萬，其中心事件核心價值還必須落實在“裸”字上。不然的話，僅《春秋》所載242年的歷史當中，“弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數”，公卿巨室出逃者無算，均未摘取裸官之桂冠，更何況區區一個公族大夫乎？巫臣之所以能夠成為中國歷史上高官成功跑路第一人，就因為其裸奔系統工程頂層設計超前又先進。首先，家屬財富全轉移。巫臣在拿到出使齊國的公文后，所辦的第一件事就是將家眷和財帛分載于多輛車上，托言到新邑去收賦，在其子狐庸的監押之下，先期出發向晉國揚長而去，故《左傳·成公二年》稱之“巫臣盡室以行”。輕裝上陣，凈身跑路，是謂一“裸”。其次，如愿賺得美人歸。巫臣為得到夏姬真下苦力，上躥下跳東奔西跑縱橫捭闔折沖盅俎，周旋于楚鄭齊晉四國之間，很是煞費苦心拈斷數莖須。而后私訂密約承諾娶夏為妻，并讓她主動請求從楚國回到鄭國，而鄭國又恰好介于晉楚之間，于是乎因利乘便“竊妻以逃”。當初巫臣每每規勸他人勿娶夏姬之時，無不義形于色高調入云唾沫橫飛，如今卻正好應了一句老話：滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼。撕破畫皮，曬出靈魂，是謂二“裸”。最后，改換門庭開新局。敵人的敵人是天然盟友，晉與楚分別為當時最強大的兩個敵對陣營之盟主。巫臣奔晉并通過晉卿郤至推薦給晉景公，很快便化危機為機遇，勝任愉快地做起了晉國的大夫。噫！這可與他平日在楚國的政治舞臺上，搖頭晃腦大講特講高風亮節忠君愛國的論調相牴牾！砍倒高粱閃出狼——是謂“全裸”。

　　然而，申公巫臣作為春風得意的楚國公族大夫，為什么要辭官棄爵背叛父母之邦而竄奔異國他鄉呢？

　　難道就為了夏姬這個美人？正是。除此而外，其他理由并不充分，且缺乏史料支持。夏姬乃鄭國的金枝玉葉，按照《禮記》所述周制女子二十而嫁，那么到其子夏征舒十八歲射殺陳靈公時，她至少已年近四旬。在我國有文字記載的歷史上，還沒有哪一個年屆四十的美人，能像夏姬那樣令恁多君君臣臣在其石榴裙下流連逡巡。這位勾魂攝魄的夏姬究竟有多么美麗？茲有一個旁證為佐——后來晉國的大夫叔向，欲娶巫臣與夏姬之女為妻，叔向的母親極力反對道：“子靈之妻殺三夫一君一子，而亡一國兩卿矣，可無懲乎？吾聞之：‘甚美必有甚惡。’夫有尤物，足以移人。茍非德義，則必有禍……”透過向母的咒語，恰好從側面烘托出夏姬的美艷絕倫，風華絕代！只是，夏姬亦不過是當時歷史條件下一個悲劇性的美麗道具。

　　平心而論，巫臣當初力諫楚莊王勿納夏姬之時，應該是從現實情景出發真誠地捍衛公義的，至少他還不敢與楚王龍口奪食爭風吃醋吧？待到將軍子反求娶夏姬，巫臣雖然嚴詞面折對方，然而卻沒奈何“尤物移人”，其色心色膽不免有些鼓脹活泛。及至楚王將夏姬賜予連尹襄老，他才啊耶一聲跌足叫苦，為伊消得人憔悴也！誕生于公元前551年并撰寫過《春秋》的孔子，正是看到歷史和現實中有太多的陳靈公、儀行父、公子側、屈子靈之流，才發出“吾未見好德如好色者也”的千古浩嘆！

　　俗話說，貪財迷，好色毒。財與色，貪官裸官兼好之。再說楚國的兩位執政重臣，令尹子重因巫臣勸阻楚王賜予封地結下梁子，將軍子反則為巫臣橫刀奪愛勢不兩立，再加上巫臣“客觀上”又把兩任楚王都狠涮了一把，故二子聯手將屈氏族人子閻、子蕩及清尹弗忌與連尹襄老之子黑要統統殲滅，并快意恩仇瓜分其室。老謀深算不擇手段的巫臣，更不是什么省油的燈。他決定全盤實施復仇計劃，向子重、子反下書道：“余必使爾罷于奔命以死！”巫臣深知楚國的軟肋何在，故祭出最陰狠的毒招，向晉侯獻上“聯吳疲楚”之計，使晉國聯合楚國東南方的蕞爾小國吳國，供錢供物，給人給力，以騷擾牽制楚國。巫臣亦親赴吳國做軍事顧問，“與其射御，教吳乘車，教之戰陳，教之叛楚”；他還派兒子屈狐庸（后為吳國相國）出仕吳國做“行人”，密切聯系晉吳兩國，盡最大努力損害楚國利益。“子重、子反于是乎一歲七奔命”，活活累死。于是乎，楚國在晉吳聯手夾擊下日漸衰落，而吳國卻在不斷地侵削楚國中日益壯大。

　　站在晉國和吳國的立場上看，申公巫臣的作用、貢獻乃至功勛，無疑可上凌煙閣。然而，持楚國之立場，為楚國而設想，裸官資敵，楚才晉用，倒持太阿，授人以柄！《春秋》之為“經”，《左氏》之為“傳”，均有傳承“春秋筆法，微言大義”的歷史使命。如何評判兩千五六百年前的巫臣事件，也許因立場和視角的不同而結論迥異，但它至少垂誡后世：貪官倒了贓物猶存，裸官跑了貽患無窮！

　　李建永，筆名南牧馬，雜文家、散文家、民俗文化學者。山西山陰人氏。曾在陽泉市工作多年。2001年北京市以“特殊人才”引進。《中國社會報》原編委，高級記者。“太陽鳥”中國文學年選雜文卷主編。中國作家協會會員、中國散文學會會員、中國詩歌學會會員、北京作家協會會員、中華志愿者協會會員。著有散文雜文集《母親詞典》《我從〈大地〉走來》《園有棘：李建永雜文自選集》《諺云》（與夫人和女兒合著）等十部。多篇作品入選《中華優秀雜文典藏》《中國新文學大系1976-2000·雜文卷》及《新華文摘》和中學語文教材。雜文《零讀》獲第三十一屆中國新聞獎，散文《母親碎碎念》獲第十一屆冰心散文獎等。

來源：《諺云》公眾號