道生于余心，寓讀于日常 | 世界讀書日

道生于于心，寓讀于日常

讀書理應稱為一件很日常的事情，就像刷牙一樣日常，就像吃飯一樣日常。如果拿做飯做比喻的話，我們看書要注意的就是平衡飲食、健康飲食，食不厭精膾不厭細，我們看書也是這樣。

我對于那種每天要看多少書，每年要看多少本書，越多越好的做法，并不熱衷了，就如一本《黃帝內徑》，兩周多了我才看了兩章半，按照這個進度，我一年看不完這本書的。我還打算細嚼慢咽《中庸》，一周嚼一兩句，那要多久才能學完？所以讀書求快，這個心思總會浮起，原因是什么呢？總覺得量越多就對自己有好處，那就肥吃海喝，狼吞虎咽，最終可能把身體給吃垮了。讀書也是這樣，過猶不及。但是我們這個時代是普遍不及，所以“矯枉過正”這個詞在今天又有了新意，提倡“過”、提倡“多”，把大形勢扭轉過來，先益之，而后損之，真等到了有一天發起“全球少讀書日”那這個社會就可觀了。為什么可觀呢？這就要說說讀書的好處了。

讀書有什么好處？這真是三天也說不完。那就簡單說三點吧。

一、這是持續一生的自我教育。

別看這樣簡單的一句話，孔夫子自我評價“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”這就是孔子持續一生的自我教育，學而不厭，誨人不倦，在教學相長中，持續其一生的學習。真的是把學習成為生命的信仰存在啊！這一點不多展開，在社會生活層面，這可以說是讀書的最高境界吧！不過這只是我的一家之言。所以我推薦《論語》這本書，這作為大家的枕邊書，是值得的。錢穆先生的《論語新解》還是不錯的。當代的劉強先生解讀的《論語》也是很好的。如果想更深入學習，那就一定要看歷代注疏了。

二、三觀的建立與開新

我們的體制教育和家庭教育構建了我們基本的三觀，但是這只是個雛形，這是一種被動塑造三觀的過程。如何讓三觀很明晰地呈現在我們的心中，我們能清楚地把握它，并且還能夠不斷地革新它？這就要靠看書了。看什么說，我還是推薦看經典。儒釋道哲都要看，諸子的書也要看。推薦看《四書五經》、《史記》、《漢書》、《莊子》、《道德經》《黃帝四經》原典及歷代注疏；《心經》《金剛經》《維摩詰經》《六祖壇經》；古希臘哲學（蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德）相關著作、《圣經》、尼采、海德格爾的相關著作；《黃帝內經》《神農本草經》《傷寒雜病論》；《孫子兵法》《六韜》《三略》；《管子》《公孫龍子》《墨子》《商君書》《鬼谷子》《黃帝陰符經》等等。我在這里只是列一個大概，還可以加上印度的哲學，伊斯蘭的經典，這可以擴大我們對這個世界的認知。這些書能夠讓我們的三觀認知更為清晰，并且可以開拓和革新。讀書時一輩子的事情，那是當然了，這些書，一輩子都啃不完了。所以不要看到這些書就覺得鴨梨山大，這是為了開拓我們的格局給出的系統性的建議，而這些經典的學習，是樂學，也可以是困學，還是孔子說的“發憤忘食，樂以忘憂”的讀書精神在里面，不能為了讀書而讀書，而是內得于心，“古之學人為己，今之學人為人”，讀書當然是自動自發，這就是讀書的自由獨立精神之所在。

三、讀書的一個需要就是“學以致用”

讀書有什么好處，因為有實在的需求啊。在讀書中構建知識體系啊，工作需要啊，生活需要啊，找到認識這個世界的方法論啊，這些都可以從讀書中獲得。這是很實用的，大家都知道怎么做。我的推薦就是多上當當網，多逛逛實體書店。不要在買書上吝惜，有買書的癖好，那可優雅的癖好，很好。也可以加入一些讀書的小社群，各種讀書會。在上海這邊，我接觸到的有樊登讀書會、書蟲部落、拆書幫等。

讀書就是我們的日常生活，就像喝水吃飯一樣，沒有什么值得提倡的。每個人都在日常中，滋養自己的精神生命，在日常中提升生活的“品格”，道在平常日用中，挑水砍柴無非是道，可不要覺得日常就寡淡了，就淺顯了，日常可深著呢！

世界讀書日全稱為世界圖書與版權日，又稱“世界圖書日”。最初的創意來自于國際出版商協會。1995年11月15日正式確定每年4月23日為“世界圖書與版權日”。其設立目的是推動更多的人去閱讀和寫作，希望所有人都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻的文學、文化、科學、思想大師們，保護知識產權。每年的這一天，世界一百多個國家都會舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動 。——百度百科

我們回過頭來再看世界讀書日，可以看到，不僅提倡讀書，更是提倡尊重書籍版權，尊重寫作者的勞動成果。

好吧，“道生于于心，心生于余力，力生于余情”，你看我們要有一顆有余的心，如此才能暢游于書海，涵養性情，變化氣質，也是很自然的一件事。

注：圖片來源于網絡

古典讀書治學生活

shanghairizi

獨與天地精神相往來，而不傲倪于萬物