讀懂《紅顏來處是長安》才明白：女人有了風(fēng)骨，便是尤物

縱觀中華兩千年封建史，唐朝，無疑是女性最能當(dāng)家做主的時(shí)代。

這個(gè)時(shí)期的女性，不必禁錮于深閨之中，她們可以經(jīng)商、可以參政，甚至可以帶兵打仗。

世俗的枷鎖層層落下，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，女性的風(fēng)采，竟絲毫不遜于男性。

正如《紅顏來處是長安》里寫的：

“唐代女性的美突破了禮教束縛，她們留在歷史深處的背影，比我們想象的更為多姿且有力。”

如果你也想一睹大唐女性的風(fēng)采，不妨翻開這本《紅顏來處是長安》。

讀懂它你就會發(fā)現(xiàn)，女人一旦有了風(fēng)骨，便是尤物。

1

臨事不懼

此書一開篇，便講述了大唐第一女統(tǒng)帥——平陽公主的故事。

她是中國封建史上唯一一個(gè)采用軍禮殯葬的女子，也是唐朝第一位死后被賜予謚號的公主。

為什么她死后盡享哀榮？

這還要從她的傳奇經(jīng)歷講起。

平陽公主本來出身顯貴，長大后又嫁給將門世家，不出意外的話，她會以貴婦人的身份安穩(wěn)度過一生。

只是隋末天下大亂，平陽公主的父親、丈夫都帶頭起兵，她也不可避免地被推向了歷史前臺。

一天，平陽公主的丈夫柴紹收到密信，要帶兵增援前線。

可夫妻兩人一同離開，難免會引起敵方懷疑。

柴紹正為難間，平陽公主鎮(zhèn)定地說：

“你快動身吧，我身為女子，容易隱藏行蹤，自會另作安排。”

在丈夫離開后，平陽公主為了接應(yīng)親人的軍隊(duì)，并沒有立刻躲藏起來。

她秘密聯(lián)合了當(dāng)?shù)氐钠鹆x軍，成立了多達(dá)七萬人的武裝部隊(duì)，在關(guān)中親自領(lǐng)軍作戰(zhàn)。

當(dāng)時(shí)，有敵軍覺得平陽公主是一介女流之輩，并不把她放在眼里。

可他們多次派軍隊(duì)討伐，每次都被平陽公主的部隊(duì)打得落花流水。

除了出色的戰(zhàn)力，平陽公主的謀略，也同樣讓人折服。

有一次，平陽公主被敵軍圍困在城樓，情勢危急之下，心生一計(jì)。

她趁著夜色，讓士兵把田野里的谷子熬成米湯，全部倒在壕溝之中。

第二天天亮，敵軍發(fā)現(xiàn)大面積的米湯，還以為是積聚的馬尿。

他們懷疑平陽公主的軍隊(duì)數(shù)量可觀，又看見城樓上旌旗招展、戰(zhàn)鼓喧天，不敢貿(mào)然攻打。

等到平陽公主的援兵趕到，他們只能灰溜溜地撤退了。

有一副對聯(lián)曾稱頌平陽公主：“東殺西剁功卓著，南征北戰(zhàn)女中杰。”

憑借超人的膽略和智慧，平陽公主成為了彪炳史冊的巾幗英雄，被傳頌至今。

而我們身而為女，也難免要面對突發(fā)的意外，和未知的考驗(yàn)。

內(nèi)心脆弱的人，遇到突發(fā)的變數(shù)，很容易方寸大亂，臨陣脫逃；

而堅(jiān)韌強(qiáng)大的人，逢山開路，遇水架橋，哪怕前路阻礙重重，也能從容化解。

很多時(shí)候，決定一個(gè)人能否破局的，不是外在的助力，而是內(nèi)心的定力。

當(dāng)一個(gè)女子，把內(nèi)心修煉成一座堡壘，任憑外界風(fēng)雨飄搖，她也能以處變不驚的態(tài)度，應(yīng)對人生千般起伏，萬種考驗(yàn)。

2

人下不卑

書中寫道，在唐代，還有一位“另類的女性”。

她是歌妓，也是唐代四大女詩人之一；是發(fā)明家，也是和卓文君齊名的“蜀中才女”。

這位身兼數(shù)重身份的奇女子，便是薛濤。

和很多閨閣中的古代女子不同，薛濤的一生，可以說是命途多舛。

她本是官宦人家的大小姐，14歲時(shí)，卻遇家道中落，只能被迫加入賤籍，成為歌妓。

但她沒有自暴自棄，而是依然保持著心中的雅趣。

平日里，她經(jīng)常寄情筆墨，和達(dá)官貴人相互贈詩。

憑借出眾的文學(xué)才華，薛濤在京城聲名鵲起。

當(dāng)時(shí)和她詩酒唱酬的，都是元稹、白居易、杜牧、劉禹錫這樣的頂級名流。

即便面對裝腔作勢的大官，她也直言不諱，毫不曲意逢迎。

有一次，薛濤和眾人在酒宴上玩游戲，游戲規(guī)則是每個(gè)人說的詞句中，必須帶有動物的名字。

有個(gè)刺史喝得忘乎所以，第一個(gè)喊：“有虞陶唐。”

卻不知句子中的“虞”，并非禽魚鳥獸的“魚”。

薛濤聞言，毫不客氣地對了句詩反諷他。

瞬間，舉座大笑，刺史的臉也燒得通紅。

后來，因?yàn)轸[出的動靜太大，薛濤被罰入邊塞之地。

這里寒冷偏僻，很多被流放的人都不堪其苦。

唯有薛濤像一朵臨霜盛開的寒梅，不被生活的風(fēng)雪所摧折。

她繼續(xù)鉆研詩書，寫了好幾篇意境開闊的邊塞詩，文字風(fēng)格也從柔媚轉(zhuǎn)向豪邁。

有官員被薛濤的高潔心性打動，把她調(diào)回蜀中，還給她脫離了賤籍。

此后，薛濤便潛心詩文，隱居山水之間。

她以潭水造紙，以花汁染色，發(fā)明了風(fēng)靡一時(shí)的“薛濤箋”，并以此實(shí)現(xiàn)了財(cái)富自由。

而她的名字，也隨著這精巧的薛濤箋，成為流芳千古的文化符號。

心懷傲骨的女子，永遠(yuǎn)不會因?yàn)樯矸莸牡臀ⅰ⑻幘车穆淦牵p視自己。

她們不攀附，不將就，不討好，即便在無人的角落，也潛心修煉，堅(jiān)持提升自己。

因?yàn)樗齻兩钪畹娘L(fēng)霜或許會暫時(shí)壓彎臂膀，但內(nèi)心的風(fēng)骨，卻能支撐自己永遠(yuǎn)挺拔。

正如著名政治家埃莉諾·羅斯福說的：

“誰也無法使你感到卑賤，除非你同意自己低人一頭。”

當(dāng)一個(gè)女子，始終保持清醒獨(dú)立的姿態(tài)，不卑不亢，不屈不折，生活也終究不敢輕視她。

3

逆境不怨

《古從軍行》里，有一句詩：“行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。”

講的是和親公主遠(yuǎn)嫁以后，在陌生的土地上孤苦無依，只能彈琵琶寄托哀思的情景。

自古以來，很多和親公主遠(yuǎn)嫁后，都會因?yàn)椴贿m應(yīng)異鄉(xiāng)的風(fēng)俗環(huán)境，抑郁而終。

但也有例外，比如，文成公主。

書中寫道，出嫁之前，文成公主是王朝的宗室女，身份高貴，備受寵愛。

可隨著一紙和親詔書的降臨，她也要遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)國土，割舍骨肉親情，在人生地不熟的吐蕃度過余生。

面對如此巨大的落差，文成公主沒有抱怨，嫁到吐蕃后，她很快融入當(dāng)?shù)兀_始了新的人生。

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穿不慣粗糙的皮裘，她便把絲織技術(shù)傳入吐蕃，教當(dāng)?shù)厝丝p制絲質(zhì)服裝。

除此以外，她還有計(jì)劃地向吐蕃人傳授冶金、農(nóng)耕、紡織、制陶、建筑等技術(shù)。

在文成公主的影響下，吐蕃“漸慕華風(fēng)”，從風(fēng)俗習(xí)慣到生產(chǎn)技藝，都逐漸向唐朝人靠近。

而文成公主也被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱呼為“觀音菩薩的化身”。

除了文成公主外，書中還有一位前去吐蕃和親的公主，金城公主。

相比起文成公主，金城公主更加命途多舛。

她不僅要咽下背井離鄉(xiāng)的苦楚，還遭受了無常世事的捉弄。

原本，金城公主是要嫁給一位年紀(jì)相仿的吐蕃王子。

不幸的是，王子在迎親途中意外身亡。

金城公主只能嫁給王子的父親老贊普，當(dāng)側(cè)室王妃。

但她沒有因?yàn)槊\(yùn)的變數(shù)，而消沉自棄。

嫁入吐蕃后，金城公主積極參與當(dāng)?shù)厥聞?wù)，給吐蕃引入了很多唐朝先進(jìn)工藝。

在履行使命的過程中，她的煩惱逐漸消解，責(zé)任感與日俱增，吐蕃也因?yàn)樗牡絹恚諠u繁榮。

正如書中對和親公主的評價(jià)：

“她們是文明交流的使者，也是帝國威儀的象征。”

千年后的女子，不必再為了沉重的家國使命，奉獻(xiàn)自己的一生。

但和親公主骨子里的堅(jiān)韌與擔(dān)當(dāng)，仍然是我們民族記憶里不朽的豐碑。

很多時(shí)候，咽下的是委屈，喂大的是格局。

面對命運(yùn)里的困厄，一味抱怨解決不了問題；

調(diào)整心態(tài)、積極行動，才能更快走出困境。

生活里的狂風(fēng)驟雨，不會因?yàn)槟愕脑乖饔兴p分毫，卻會因?yàn)槟愕膱?jiān)韌和豁達(dá)，而消散于無形。

轉(zhuǎn)換心境，無畏向前，那些默默咽下的苦楚和煩難，終會迎來生命的回甘。

4

寵辱不驚

說起唐朝的妃子，很多人第一個(gè)想到的，就是楊貴妃。

但同時(shí)期的后宮，其實(shí)還有一位如白梅般素雅的女子，掩映在楊貴妃的光環(huán)之下。

她就是梅妃江采萍。

書中說，在楊貴妃未出現(xiàn)時(shí)，江采萍一度是唐玄宗的寵妃。

江采萍喜歡梅花，唐玄宗便在她的居所周圍都種滿了各種珍稀品種的梅花，還把各處亭臺水榭以“梅”命名。

面對如此圣寵，其他人可能早就飄了。

可江采萍始終淡淡的，哪怕玄宗經(jīng)常找她宴飲享樂，她也勸他勿忘國事，以社稷為先。

在梅妃的影響下，玄宗日理萬機(jī)，整個(gè)國家也日益強(qiáng)盛。

如果日子能一直這樣下去，大唐盛世或許能延續(xù)很久。

只可惜，玄宗到了晚年，開始縱情聲色，對梅妃也日漸冷落下來。

對此，梅妃不是沒有哭過、傷感過。

但在認(rèn)清帝王的薄情后，她默默接受了一切。

后來有一天，玄宗顧念舊情，命人把一斛進(jìn)貢的珍珠送給梅妃。

可梅妃卻拒絕接受，還回贈了一句詩：“長門盡日無梳洗，何必珍珠慰寂寥。”

看淡了宮中是非紛擾，梅妃寧可一個(gè)人呆在清凈之地，過著無人打擾的生活。

安史之亂后，玄宗南下逃難，等回來時(shí)，梅妃已經(jīng)不見蹤影。

有人說她為了守住名節(jié)，自盡而死；也有人說她趁亂逃脫，隱居到了山中的一所道觀。

無論最終結(jié)局如何，她能在亂世之中，為自己的命運(yùn)做主，已是最好的結(jié)局。

很多時(shí)候，世俗眼中是否圓滿并不重要，重要的是，這一生有沒有堅(jiān)守本心、按自己認(rèn)可的方式去生活。

現(xiàn)實(shí)中有很多人，常常執(zhí)著于榮辱得失，對他人的評價(jià)格外掛懷。

而真正通透的女子，從不會被身外之物所累。

因?yàn)橹溃胶桶矊幍男木常瑥膩聿皇峭饨缃o的，而是自己活出來的。

與其把喜怒哀懼建立在外界的反饋上，不如為自己筑起一道隔絕紛擾的心墻。

事來則應(yīng)，事過心空，無論外界撲面而來的是贊譽(yù)還是詆毀，你都能處之泰然。

關(guān)于唐代女性，書中有一句很精辟的總結(jié)：

“她們一改秦漢以來的莊重，也不像宋代那樣?jì)扇酰浅尸F(xiàn)出了前所未有的灑脫、活潑和生機(jī)。”

回看書里那些活色生香的女子，你會發(fā)現(xiàn)她們的一生，也有迷茫困厄，也有顛沛流離。

可不管面對什么，她們都不放棄心中的追求，亦不丟掉長久以來的堅(jiān)守，在歷史長卷中留下了自己的亮色。

正如那句古話說的：

順，不妄喜；逆，不惶餒；安，不奢逸；危，不驚懼。

真正有風(fēng)骨的女子，無論處境是順是逆，心情或喜或憂，都能從容不迫地走好腳下的路。

在她們看來，一個(gè)人最大的美，不在皮囊，而在由內(nèi)生發(fā)的氣韻。

當(dāng)你堅(jiān)守本心，過濾掉外界的紛紛擾擾，自能沉淀出內(nèi)在的風(fēng)骨，活成舒展自在的模樣。

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