縱觀中華兩千年封建史,唐朝,無疑是女性最能當(dāng)家做主的時(shí)代。
這個(gè)時(shí)期的女性,不必禁錮于深閨之中,她們可以經(jīng)商、可以參政,甚至可以帶兵打仗。
世俗的枷鎖層層落下,人們驚訝地發(fā)現(xiàn),女性的風(fēng)采,竟絲毫不遜于男性。
正如《紅顏來處是長安》里寫的:
“唐代女性的美突破了禮教束縛,她們留在歷史深處的背影,比我們想象的更為多姿且有力。”
如果你也想一睹大唐女性的風(fēng)采,不妨翻開這本《紅顏來處是長安》。
讀懂它你就會發(fā)現(xiàn),女人一旦有了風(fēng)骨,便是尤物。
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1
臨事不懼
此書一開篇,便講述了大唐第一女統(tǒng)帥——平陽公主的故事。
她是中國封建史上唯一一個(gè)采用軍禮殯葬的女子,也是唐朝第一位死后被賜予謚號的公主。
為什么她死后盡享哀榮?
這還要從她的傳奇經(jīng)歷講起。
平陽公主本來出身顯貴,長大后又嫁給將門世家,不出意外的話,她會以貴婦人的身份安穩(wěn)度過一生。
只是隋末天下大亂,平陽公主的父親、丈夫都帶頭起兵,她也不可避免地被推向了歷史前臺。
一天,平陽公主的丈夫柴紹收到密信,要帶兵增援前線。
可夫妻兩人一同離開,難免會引起敵方懷疑。
柴紹正為難間,平陽公主鎮(zhèn)定地說:
“你快動身吧,我身為女子,容易隱藏行蹤,自會另作安排。”
在丈夫離開后,平陽公主為了接應(yīng)親人的軍隊(duì),并沒有立刻躲藏起來。
她秘密聯(lián)合了當(dāng)?shù)氐钠鹆x軍,成立了多達(dá)七萬人的武裝部隊(duì),在關(guān)中親自領(lǐng)軍作戰(zhàn)。
當(dāng)時(shí),有敵軍覺得平陽公主是一介女流之輩,并不把她放在眼里。
可他們多次派軍隊(duì)討伐,每次都被平陽公主的部隊(duì)打得落花流水。
除了出色的戰(zhàn)力,平陽公主的謀略,也同樣讓人折服。
有一次,平陽公主被敵軍圍困在城樓,情勢危急之下,心生一計(jì)。
她趁著夜色,讓士兵把田野里的谷子熬成米湯,全部倒在壕溝之中。
第二天天亮,敵軍發(fā)現(xiàn)大面積的米湯,還以為是積聚的馬尿。
他們懷疑平陽公主的軍隊(duì)數(shù)量可觀,又看見城樓上旌旗招展、戰(zhàn)鼓喧天,不敢貿(mào)然攻打。
等到平陽公主的援兵趕到,他們只能灰溜溜地撤退了。
有一副對聯(lián)曾稱頌平陽公主:“東殺西剁功卓著,南征北戰(zhàn)女中杰。”
憑借超人的膽略和智慧,平陽公主成為了彪炳史冊的巾幗英雄,被傳頌至今。
而我們身而為女,也難免要面對突發(fā)的意外,和未知的考驗(yàn)。
內(nèi)心脆弱的人,遇到突發(fā)的變數(shù),很容易方寸大亂,臨陣脫逃;
而堅(jiān)韌強(qiáng)大的人,逢山開路,遇水架橋,哪怕前路阻礙重重,也能從容化解。
很多時(shí)候,決定一個(gè)人能否破局的,不是外在的助力,而是內(nèi)心的定力。
當(dāng)一個(gè)女子,把內(nèi)心修煉成一座堡壘,任憑外界風(fēng)雨飄搖,她也能以處變不驚的態(tài)度,應(yīng)對人生千般起伏,萬種考驗(yàn)。
2
人下不卑
書中寫道,在唐代,還有一位“另類的女性”。
她是歌妓,也是唐代四大女詩人之一;是發(fā)明家,也是和卓文君齊名的“蜀中才女”。
這位身兼數(shù)重身份的奇女子,便是薛濤。
和很多閨閣中的古代女子不同,薛濤的一生,可以說是命途多舛。
她本是官宦人家的大小姐,14歲時(shí),卻遇家道中落,只能被迫加入賤籍,成為歌妓。
但她沒有自暴自棄,而是依然保持著心中的雅趣。
平日里,她經(jīng)常寄情筆墨,和達(dá)官貴人相互贈詩。
憑借出眾的文學(xué)才華,薛濤在京城聲名鵲起。
當(dāng)時(shí)和她詩酒唱酬的,都是元稹、白居易、杜牧、劉禹錫這樣的頂級名流。
即便面對裝腔作勢的大官,她也直言不諱,毫不曲意逢迎。
有一次,薛濤和眾人在酒宴上玩游戲,游戲規(guī)則是每個(gè)人說的詞句中,必須帶有動物的名字。
有個(gè)刺史喝得忘乎所以,第一個(gè)喊:“有虞陶唐。”
卻不知句子中的“虞”,并非禽魚鳥獸的“魚”。
薛濤聞言,毫不客氣地對了句詩反諷他。
瞬間,舉座大笑,刺史的臉也燒得通紅。
后來,因?yàn)轸[出的動靜太大,薛濤被罰入邊塞之地。
這里寒冷偏僻,很多被流放的人都不堪其苦。
唯有薛濤像一朵臨霜盛開的寒梅,不被生活的風(fēng)雪所摧折。
她繼續(xù)鉆研詩書,寫了好幾篇意境開闊的邊塞詩,文字風(fēng)格也從柔媚轉(zhuǎn)向豪邁。
有官員被薛濤的高潔心性打動,把她調(diào)回蜀中,還給她脫離了賤籍。
此后,薛濤便潛心詩文,隱居山水之間。
她以潭水造紙,以花汁染色,發(fā)明了風(fēng)靡一時(shí)的“薛濤箋”,并以此實(shí)現(xiàn)了財(cái)富自由。
而她的名字,也隨著這精巧的薛濤箋,成為流芳千古的文化符號。
心懷傲骨的女子,永遠(yuǎn)不會因?yàn)樯矸莸牡臀ⅰ⑻幘车穆淦牵p視自己。
她們不攀附,不將就,不討好,即便在無人的角落,也潛心修煉,堅(jiān)持提升自己。
因?yàn)樗齻兩钪畹娘L(fēng)霜或許會暫時(shí)壓彎臂膀,但內(nèi)心的風(fēng)骨,卻能支撐自己永遠(yuǎn)挺拔。
正如著名政治家埃莉諾·羅斯福說的:
“誰也無法使你感到卑賤,除非你同意自己低人一頭。”
當(dāng)一個(gè)女子,始終保持清醒獨(dú)立的姿態(tài),不卑不亢,不屈不折,生活也終究不敢輕視她。
3
逆境不怨
《古從軍行》里,有一句詩:“行人刁斗風(fēng)沙暗,公主琵琶幽怨多。”
講的是和親公主遠(yuǎn)嫁以后,在陌生的土地上孤苦無依,只能彈琵琶寄托哀思的情景。
自古以來,很多和親公主遠(yuǎn)嫁后,都會因?yàn)椴贿m應(yīng)異鄉(xiāng)的風(fēng)俗環(huán)境,抑郁而終。
但也有例外,比如,文成公主。
書中寫道,出嫁之前,文成公主是王朝的宗室女,身份高貴,備受寵愛。
可隨著一紙和親詔書的降臨,她也要遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)國土,割舍骨肉親情,在人生地不熟的吐蕃度過余生。
面對如此巨大的落差,文成公主沒有抱怨,嫁到吐蕃后,她很快融入當(dāng)?shù)兀_始了新的人生。
吃不慣當(dāng)?shù)氐娘嬍常恪耙匀橹颇汤摇捤钟停瞥商鹗称贰保?/p>
穿不慣粗糙的皮裘,她便把絲織技術(shù)傳入吐蕃,教當(dāng)?shù)厝丝p制絲質(zhì)服裝。
除此以外,她還有計(jì)劃地向吐蕃人傳授冶金、農(nóng)耕、紡織、制陶、建筑等技術(shù)。
在文成公主的影響下,吐蕃“漸慕華風(fēng)”,從風(fēng)俗習(xí)慣到生產(chǎn)技藝,都逐漸向唐朝人靠近。
而文成公主也被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱呼為“觀音菩薩的化身”。
除了文成公主外,書中還有一位前去吐蕃和親的公主,金城公主。
相比起文成公主,金城公主更加命途多舛。
她不僅要咽下背井離鄉(xiāng)的苦楚,還遭受了無常世事的捉弄。
原本,金城公主是要嫁給一位年紀(jì)相仿的吐蕃王子。
不幸的是,王子在迎親途中意外身亡。
金城公主只能嫁給王子的父親老贊普,當(dāng)側(cè)室王妃。
但她沒有因?yàn)槊\(yùn)的變數(shù),而消沉自棄。
嫁入吐蕃后,金城公主積極參與當(dāng)?shù)厥聞?wù),給吐蕃引入了很多唐朝先進(jìn)工藝。
在履行使命的過程中,她的煩惱逐漸消解,責(zé)任感與日俱增,吐蕃也因?yàn)樗牡絹恚諠u繁榮。
正如書中對和親公主的評價(jià):
“她們是文明交流的使者,也是帝國威儀的象征。”
千年后的女子,不必再為了沉重的家國使命,奉獻(xiàn)自己的一生。
但和親公主骨子里的堅(jiān)韌與擔(dān)當(dāng),仍然是我們民族記憶里不朽的豐碑。
很多時(shí)候,咽下的是委屈,喂大的是格局。
面對命運(yùn)里的困厄,一味抱怨解決不了問題;
調(diào)整心態(tài)、積極行動,才能更快走出困境。
生活里的狂風(fēng)驟雨,不會因?yàn)槟愕脑乖饔兴p分毫,卻會因?yàn)槟愕膱?jiān)韌和豁達(dá),而消散于無形。
轉(zhuǎn)換心境,無畏向前,那些默默咽下的苦楚和煩難,終會迎來生命的回甘。
4
寵辱不驚
說起唐朝的妃子,很多人第一個(gè)想到的,就是楊貴妃。
但同時(shí)期的后宮,其實(shí)還有一位如白梅般素雅的女子,掩映在楊貴妃的光環(huán)之下。
她就是梅妃江采萍。
書中說,在楊貴妃未出現(xiàn)時(shí),江采萍一度是唐玄宗的寵妃。
江采萍喜歡梅花,唐玄宗便在她的居所周圍都種滿了各種珍稀品種的梅花,還把各處亭臺水榭以“梅”命名。
面對如此圣寵,其他人可能早就飄了。
可江采萍始終淡淡的,哪怕玄宗經(jīng)常找她宴飲享樂,她也勸他勿忘國事,以社稷為先。
在梅妃的影響下,玄宗日理萬機(jī),整個(gè)國家也日益強(qiáng)盛。
如果日子能一直這樣下去,大唐盛世或許能延續(xù)很久。
只可惜,玄宗到了晚年,開始縱情聲色,對梅妃也日漸冷落下來。
對此,梅妃不是沒有哭過、傷感過。
但在認(rèn)清帝王的薄情后,她默默接受了一切。
后來有一天,玄宗顧念舊情,命人把一斛進(jìn)貢的珍珠送給梅妃。
可梅妃卻拒絕接受,還回贈了一句詩:“長門盡日無梳洗,何必珍珠慰寂寥。”
看淡了宮中是非紛擾,梅妃寧可一個(gè)人呆在清凈之地,過著無人打擾的生活。
安史之亂后,玄宗南下逃難,等回來時(shí),梅妃已經(jīng)不見蹤影。
有人說她為了守住名節(jié),自盡而死;也有人說她趁亂逃脫,隱居到了山中的一所道觀。
無論最終結(jié)局如何,她能在亂世之中,為自己的命運(yùn)做主,已是最好的結(jié)局。
很多時(shí)候,世俗眼中是否圓滿并不重要,重要的是,這一生有沒有堅(jiān)守本心、按自己認(rèn)可的方式去生活。
現(xiàn)實(shí)中有很多人,常常執(zhí)著于榮辱得失,對他人的評價(jià)格外掛懷。
而真正通透的女子,從不會被身外之物所累。
因?yàn)橹溃胶桶矊幍男木常瑥膩聿皇峭饨缃o的,而是自己活出來的。
與其把喜怒哀懼建立在外界的反饋上,不如為自己筑起一道隔絕紛擾的心墻。
事來則應(yīng),事過心空,無論外界撲面而來的是贊譽(yù)還是詆毀,你都能處之泰然。
關(guān)于唐代女性,書中有一句很精辟的總結(jié):
“她們一改秦漢以來的莊重,也不像宋代那樣?jì)扇酰浅尸F(xiàn)出了前所未有的灑脫、活潑和生機(jī)。”
回看書里那些活色生香的女子,你會發(fā)現(xiàn)她們的一生,也有迷茫困厄,也有顛沛流離。
可不管面對什么,她們都不放棄心中的追求,亦不丟掉長久以來的堅(jiān)守,在歷史長卷中留下了自己的亮色。
正如那句古話說的:
順,不妄喜;逆,不惶餒;安,不奢逸;危,不驚懼。
真正有風(fēng)骨的女子,無論處境是順是逆,心情或喜或憂,都能從容不迫地走好腳下的路。
在她們看來,一個(gè)人最大的美,不在皮囊,而在由內(nèi)生發(fā)的氣韻。
當(dāng)你堅(jiān)守本心,過濾掉外界的紛紛擾擾,自能沉淀出內(nèi)在的風(fēng)骨,活成舒展自在的模樣。
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