【傳統文化】九州共貫 多元一體的大一統傳統||李勇剛

九州共貫 多元一體的

大一統傳統

李勇剛

中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態發展至今的偉大文明，貫穿其中的大一統傳統是文明賡續、民族凝聚和國家統一的重要保障。習近平總書記在文化傳承發展座談會上把“九州共貫、多元一體的大一統傳統”作為中華優秀傳統文化的重要元素之一，強調“中華文明長期的大一統傳統，形成了多元一體、團結集中的統一性”。當前，中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互影響。大一統傳統蘊含的思想資源、歷史經驗和治理智慧等，對我們應對內外挑戰，推進強國建設、民族復興偉業具有重要現實意義。

“九州共貫”的說法源自《漢書·王吉傳》，強調整個中國疆域內部都要遵循統一的綱紀法度、秉持共同的文化認同，形成上下一體、內外同軌的治理格局，實現政治、文化與疆域等方面的統一。具有深厚歷史底蘊的“多元一體”一詞，最早由社會學家費孝通正式提出，后來得到廣泛運用。它既反映了中華民族內部的多樣性和豐富性，又強調各民族在政治、文化等各個層面的共同性和統一性。以“九州共貫、多元一體”為基本特征的大一統傳統，在數千年歷史演進中不斷深化拓展，擁有歷久彌新的生命力。

先秦時期，大一統思想萌芽開始出現?！渡袝び碡暋酚涊d大禹劃分九州，為“共貫”提供了初步的地理空間想象。考古發現顯示，新石器時代的中原地區已經實現從“滿天星斗”的部落狀態向“月明星稀”的廣域王權國家的轉變，呈現出向心性發展的趨勢。萌芽于夏商時期的畿服制度建構了“中心—外圍”的圈層結構。據出土甲骨文記載，商王對四方方國擁有冊封權、征伐權、祭祀主導權，方國首領需定期朝覲商王、貢獻方物。西周發展出更成熟的分封制，以血緣與功勛為紐帶，“封建親戚以蕃屏周”，構建了拱衛周天子的宗法政治共同體。周人還通過禮樂教化，將中原文化向周邊傳播，塑造出“諸夏”的文化認同。在漫長互動中，逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。

秦漢時期，初步確立了大一統的制度體系和文化基礎。當春秋戰國面臨王綱解紐、諸侯爭霸之際，“定于一”成為當時人們的普遍追求。順應時代趨勢，秦始皇在公元前221年統一六國，建立中國歷史上第一個中央集權的大一統王朝。秦朝推行書同文、車同軌、量同衡、行同倫等舉措：以小篆為標準字體，打破地域文字壁壘；通過統一車輪間距實現道路通行的標準化，修建馳道、直道連通全國；統一度量衡，保障經濟交流便捷有序；推行郡縣制，形成“海內為郡縣，法令由一統”的垂直管理體系。這些舉措將“九州共貫”的理念嵌入制度肌理，促進了政治、經濟、文化、社會、交通、文字等多方面的統一，其制度遺產影響深遠。漢朝一方面承襲秦朝的制度框架，另一方面吸取其國祚短促之教訓，探索長治久安之道。漢武帝采納董仲舒“推明孔氏”、“抑黜百家”的建議，確立了儒家思想在意識形態領域的主導地位，為“九州共貫”的長期持續奠定深厚的文化基礎。

隋唐時期，建立了空前繁盛的大一統王朝，治理體系更加完善，文明氣象更加博大。魏晉南北朝的大部分時間處于政治分裂、南北對峙的局面，但此一時期的族群大融合和文化大交融，又為隋唐空前的大一統格局奠定了重要基礎。隋唐實行三省六部制，將中央權力劃分為決策、審議、執行三個層次，形成相對合理的權力結構；推行科舉制度，通過考試選拔官員，打破士族門閥的長期壟斷，為不同地域、階層的精英參與國家治理開辟了相對公平的渠道。面對各個族群，唐太宗宣稱“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”，這種開明政策讓突厥、吐蕃、回紇等族人民心悅誠服，唐太宗則被各族共尊為“天可汗”。此外，隋朝開鑿大運河，北起涿郡、南至余杭，貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，不僅成為南北經濟大動脈，更構建了漕運貫通、文化交融的統一網絡，促進和支持了歷史上多次大一統局面的形成。

宋遼金時期的中華大地上存在諸多并立政權，在共同的“中國”認同中推動邊疆和中原的一體化進程。元朝結束長達數個世紀的分治局面，形成“混一南北，胡漢一家”的大一統格局。為管理遼闊疆域，元朝創立行省制度，其行政區劃打破“山川形便”的舊制，采用“犬牙交錯”的原則，消解地方割據的地理基礎。繼起的明朝延續對東北、西藏、云南等地的行政管轄，并通過朝貢等制度與蒙古諸部、亦力把里等地方政權保持密切聯系。清朝興起后，通過削平三藩、統一臺灣、戡定西北，以及在西南推行改土歸流，實現“長城內外皆一家”，為現代統一多民族國家奠定了堅實的疆域版圖格局。為處理邊疆地區事務，清朝設置理藩院，遵循“因俗而治”的原則制定諸多治理邊疆族群的專門法規，妥善處理各個族群之間的復雜關系。

近代以后，中國遭遇西方殖民者堅船利炮的侵略，面臨“三千年未有之大變局”。中國固有秩序瀕臨崩潰，一度陷入被列強瓜分的危險境地?；诖笠唤y傳統積淀的深厚家國情懷，諸多政治派別從不同的角度學習西方，探索救亡圖存的道路，但都因缺乏科學理論指導而先后失敗。民族危難關頭，中國共產黨人創造性地把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合，以堅定的理想信念、強有力的組織體系和嚴明的紀律，將千千萬萬民眾凝聚起來，進行艱苦卓絕的斗爭，取得新民主主義革命的勝利。新中國成立后，中國共產黨團結帶領全國各族人民，始終致力于維護國家統一與民族團結，確立人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度的基本政治制度，各民族在社會主義制度下實現了真正意義上的平等團結進步，多元一體的中華民族大家庭不斷鞏固和發展。改革開放以后，我們黨堅持各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展，民族團結進步事業不斷發展，中華民族在經濟、政治、文化和社會等方面的共同性空前強化。按照“一國兩制”方針先后實現香港、澳門回歸，積極推進解決臺灣問題，堅定不移推進祖國統一大業。

進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央強調“一個堅強統一的國家是各族人民的命運所系”，不斷加快建設認同度更高、凝聚力更強的中華民族共同體。中華民族實現了擺脫貧困、全面建成小康社會的千年夙愿，各民族交往交流交融空前深化，中華文化符號與中華民族形象越來越深入人心，中華民族的認同感與自豪感不斷提升。同時，全面把握兩岸關系時代變化，豐富和發展國家統一理論和對臺方針政策，提出新時代解決臺灣問題的總體方略，堅決反對“臺獨”分裂和外部勢力干涉，堅定捍衛國家主權和領土完整，有力維護中華民族根本利益。

來源：是說新語（文章來源：《求是》2026/08 ）

作者：李勇剛（中央社會主義學院習近平文化思想研究中心研究員、中華文化教研部文化傳承發展教研室主任）