捧和夸的區別,通常來說前者是條件性的,
后者是目的性的。
比如我們說夸一個人,目的是確認對方的做法值得認可,
而我們說捧一個人,那么捧誰無所謂,
捧了之后能否獲得利益,這是唯一有所謂的條件。
所以,目的性的夸,是為了明確目的價值,
讓值得表揚的人,通過夸的方式得到外界的確認,
而條件性的捧,則是純粹的利益攪弄,
至于這個人做的是好是差,哪怕做的很爛,
只要這個人有捧的價值,
那么后面的事情,就跟他本人沒關系了。
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卡耐基在《人性的弱點》一書中,
曾提出過 “人類渴望被重視“ 這一核心命題,
我對這個命題的理解,是對于“被重視”在不同語境之中,
存在著完全不同的意義。
比如夸這個概念,是一種基于事實的重視,
而捧,則更傾向于預期的重視,
前者接近于真實的自我,
通過夸來強調這種自我狀態的明確性,
而后者可能會把人推向一個虛構的位置,
這個位置的價值,在于推的人,
且不在于“他算是個什么”。
當一個人長期出在被捧的環境中,
就很容易產生自我認識的錯覺,
自己似乎已經達到了某種絕頂的高度,
而這種高度與能力完全沒有關聯,
于是,“捧”就成了一種隱秘而高效的配置方式。
不需要寫進制度,卻能穩定地運作;
也不需要公開規則,卻人人心知肚明。
于是乎,你會看到整個環境出現兩極分化的態勢,
一類人埋頭做事,試圖通過結果獲得收益,
另一類人研究關系,通過體現可被利用的價值來吸引收益,
久而久之,人們曾經賴以信任的評價體系就會發生改變,
不再是能力強弱的比拼,對于誰做的更好也不再重視,
而是誰可以被更好的利用,
誰可以被放進“看起來更好”的敘事結構中,
這就導致了有些人越來越忙,
但他們的生活,卻越來越變得無關緊要,
而有些人幾乎沒怎么“活動”,
卻始終在身份和收益層面,
站在大多數人羨慕不已的高處,
一旦這種分工徹底固化之后,
“夸”就會留在下面,
而“捧”則會向上集中。
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我們所生存的環境之中,
很多問題從不合理變成試圖合理的過程,
總是顯得有些耐人尋味,
比如越來越多的關鍵人士,
開始用另一種思維方式來處理本該公平的問題,
他們不再對事實負責,而是對位置傾力,
表達判斷不再重要,而是開始表達歸屬的意愿。
在“捧”字當頭的邏輯里,
無能不再是劣勢,反而具備某種被選中的“安全感”。
這種認知的坍塌,會讓“歸屬感”取代“是非觀”,
這也就是為什么有越來越多的人,習慣了閉眼鼓掌,
因為他們知道,睜開眼睛看到了什么,
跟自己試圖去回應的手段,
或許有著截然相反的“現實性需要”。
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做得好不好,結果終歸落于事實之間,
在這個酒香也怕巷子深的時代,
夸與捧之間所預示的效果和結局,
似乎已經漸漸高過了太多真實的東西。
而更是諷刺的就在于,
在推崇“價值確認”的世道中求生,
或許我們最值錢的技能,
就是在一片廢墟之上,
把一個空皮囊,
吹成盛事繁華的模樣。
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